Middelaldersk kodekonsept, opprinnelse og egenskaper

Han cMiddelalderske øye Det var settet med etiske standarder som herrene ble styrt i løpet av middelalderen. Selv om det var en måte å oppføre seg på den sosiale sfæren, var denne koden forbeholdt de som hadde mottatt en slik avtale. Opprinnelsen er i de siste dagene av det romerske imperiet og i den karolingiske tiden.

Det var da det var en idealisering av kavaleriryttere, i prinsippet knyttet til adelen. Senere, under korstogene, var det da disse herrene nådde sitt høydepunkt, da det religiøse elementet også blandet seg i oppførselen sin.

Selv om det alltid hadde vært adelen som nådde den æren, er det i middelalderen også en viss meritokratisk komponent. Mange må begynne å forberede seg nedenfra, være squires og sider, og demonstrere deres verdi og ære.

I middelalderkoden, utvidet av litteratur, var det punkter som rettferdighet, verdi, lojalitet, tro og adel. Alle måtte ha de så -kalt kardinal dyder, så vel som det høye.

[TOC]

Opprinnelse

De fleste forfattere mener at begynnelsen på middelalderens kavaleri, og derfor er koden deres funnet i det sene Romerriket, med dets Équites og Catafractos. På samme måte var Carolingian Riders andre lettere bakgrunn.

Derfra er det en idealisering av disse syklistene, og gir dem moralske og sosiale verdier. Middelalderens ridderlig litteratur hadde mye å gjøre med dette bildet som ble tilbudt. Det er forskjellige teorier om hvor konseptet med middelalderkoden virkelig vises.

Kingdom of Frankrike

Charlemagne og pave

For noen forfattere finnes opprinnelsen til middelalderens kavaleri i Frankrike som oppstår etter oppløsningen av det karolingiske riket. På denne måten, på slutten av det 10. århundre, ble herrene den mektigste militære legemet og som sådan for å samle politisk makt.

Kan tjene deg: Antony Armstrong-Jones: Biografi, arbeid og personlig liv

Å være en gentleman var ikke bare et spørsmål om militær ferdighet. Vi måtte ha den nødvendige formuen for å holde hester og mulighetene for å motta tilstrekkelig trening.

Etter hvert ble differensieringen basert på ferdighetene en slags følelse av å tilhøre en ridderlig klasse med sin egen oppførsel og verdier.

I begynnelsen var det krigerånden som fremhevet mest blant herrene. I litteraturen var det imidlertid allerede en idealisering av deres ferdigheter og atferd.

Kirken spilte en viktig rolle i å introdusere elementer som modererte krigsatferden til disse herrene.

Institusjoner som Guds våpenhvile dukket opp og kanaliserte en del av dets oppdrag mot mål som hovedsakelig er relatert til den kristne ånd, kampen mot vantro og mot urettferdigheter.

England

På den annen side peker andre forfattere på England som stedet der ridderlighetstradisjonen begynte. Det ville ha skjedd etter invasjonen av normannerne av Guillermo erobreren, i omtrent 900. For å beskytte territoriet var det behov for mange unge menn, som sverget troskap til herrene.

De første soldatene akkumulerte rikdom og land som betaling for sine tjenester. Til slutt ble de selv en slags separat klasse, med attributter som tidligere er forbeholdt adelen og med sine egne hærer.

Det var nødvendig å sverge en forpliktelse til å være en gentleman. I dette engasjementet lovet de å forsvare de svake, tjene kongen og Gud og være ydmyke foran andre.

Korstogene

Beleiringen av Antiokia fant sted under det første korstoget i 1097 og 1098

Det siste mulige opprinnelsesstedet til middelalderkoder og herrer er korstogene. Under disse religiøse krigene for å dominere de hellige stedene, dukket det opp kavaleriordrer, både religiøse og sivile.

Disse herrene måtte forsvare pilegrimene og ikke la muslimer gjenopprette stedene som allerede er erobret. De var klostermilitære ordrer, for eksempel templer eller sykehus.

Kan tjene deg: viktoriansk tid: opprinnelse, egenskaper, økonomi, samfunnet

I det fjortende århundre, når kristne mister hellig land, måtte disse ordrene se etter nye oppgaver. For deres del kopierte kongene strukturer og koder for å finne sine egne kavaleriordrer for å beskytte sin makt.

Kjennetegn på middelalderkoden

Representasjon av middelalderske riddere

Generelt var Moral Code of Medieval Society basert på religiøse begreper. Kapital synder og kardinal dyder var sentrum som modellerte atferd. Det handlet om å oppfylle sakramentene, alt under Guds vilje.

Herrene var ikke glemme dette, selv om det i deres tilfelle var noen spesifisiteter for deres status som krigere.

Ikke overraskende ble en del av koden hans designet for å unngå mulige overgrep de kunne begå. For det fikk de et formål med tjeneste og æresregler og utdanning som var passende for deres tilstand.

Verdi og mot

Herrene var bundet av koden sin for å prøve å oppnå perfeksjon i alle sine handlinger. Ikke bare i militæret, men også i andre som var relatert til deres dedikasjon for rettferdighet. I tillegg skal de være ydmyke og ikke handle på jakt etter personlig fordel, men det vanlige beste og forsvar av Gud.

På den annen side, etter den dyreste veien i den personlige sfæren var et pluss for disse krigerne. De måtte anta at de skulle gi personlige ofre for å oppnå sine mål. Det motet kunne ikke være i strid med nåd, kvalitet som herrene måtte ha.

Rettferdighet

Forsøk alltid å oppnå "rettferdig", etterlater personlige interesser eller fordommer, det var et av de grunnleggende punktene i livet til disse herrene.

Som kommentert før, bør denne iveren etter å søke rettferdighet være ledsaget av nåd og menneskehet.

Det kan tjene deg: Aguascalientes Convention

Lojalitet

Lojalitet, både mennesker og idealene som ble sverget, var en viktig del av middelalderkoden. Herrene lovet å være trofaste mot sine herrer, forsvare landene og hele deres.

Tro

Religion, som tilfellet var med resten av datidens samfunn, var en del av alle områdene i riddernes liv. Disse måtte opprettholde troen på sin tro uten å tillate svakhet.

I tillegg måtte en del av hans kamp være rettet mot å forsvare kristendommen mot de som ikke bekjenner eller foretok kjettere observasjoner.

Ydmykhet og åpenhet

Herren hadde blant sine moralske forpliktelser som ikke lyver, spesielt hvis han ble gjort for å få en personlig fordel. Blant hans personlige egenskaper bør ærlighet bli funnet, brukt på hvert aspekt av hans bane.

Raushet og adel

Rausheten i ressursene som hver og en hadde en del av dyder som religion bidro til middelalderkoden. På en måte er det et konsept i strid med gluttony, en av kapitalsinsene.

Til slutt måtte de også opprettholde adelen i sine gjerninger og tanker. For dette var det viktig å holde seg tro mot dyder og forpliktelser han hadde lovet. Selv om det ikke var mulig.

Referanser

1. Historie og biografier. The Medieval Knight: History of the Knights of the Middle Ages. Hentet fra historie og biografias.com
2. Lobato Osorio, Lucila. De tre aksene av oppførselen til middelalderens litterær gentleman. Hentet fra Parnaseo.UV.er
3. Middelalderens spell. Middelalderens ridderkode. Oppnådd fra middelalderspell.com
4. Alchin, Linda. Knights Code of Chivalry. Hentet fra Lordsandladies.org
5. Middelalderske kronikker. Knights Code of Chivalry. Hentet fra middelalderkronikler.com
6. Redaktørene av Enyclopaedia Britannica. Ridderlighet. Hentet fra Britannica.com