Chorrera -kultur

Chorrera -skulptur. 1200-300 f.Kr.

Hva er Chorrera -kulturen?

De kultur Chorrera Det var en pre -spansk sivilisasjon av Ecuador som eksisterte mellom 1200 og 500 foran Kristus. Hans keramiske kunst er veldig rik og enorm, med tanke på en unik stil og modell å følge.

I følge Quinatoa (2013) utvidet “Chorerian Sociations seg over hele kystregionen, både på bredden av havet og i kystfjellkjeden og i små daler. Keramikken er til og med i dalene til den ecuadorianske Sierra, så det har blitt betraktet som kulturen som utvidet seg gjennom det ecuadorianske territoriet ”.

Det kan utledes at samfunnene i denne kulturen på grunn av den geografiske utvidelsen der de var, genererte en innflytelse på store regioner i Ecuador, og takket være arkeologi er det funnet keramiske arbeider med egenskapene til hvert område.

Dessverre er lite kjent om den så -kallede Chorrera -kulturen (1300 til.C. - 550 a.C., Sent formativ), sted som ligger i nærheten av Babahoyo -elven, i provinsen Guayas. Blant de dekorative teknikkene, er iriserende maleri og negativ dekorasjon oppmerksomhet.

plassering

Chorrera -kulturen lå på den ecuadorianske kysten. Studier indikerer at denne befolkningen slo seg ned på høyden av Guayas -elven, som ligger foran byen Guayaquil og representerer en sideelv med stor innflytelse for befolkningen i Ecuador.

I en tid med Chorrera -kulturen var det også et privilegert sted, fordi andre mindre elver strømmet i Guayas -elven. Denne konteksten genererte et velstående miljø, som tillot dem å skaffe bestemmelser, og i tillegg en enkel sirkulasjon i regionen.

De nåværende provinsene Manabí, Guayas, Esmeraldas, Santo Domingo de los Colorados, Los Ríos og River Valley består av territoriet som tidligere var okkupert av eksponentene i Chorrera -kulturen.

Selv lærde av denne tusenårsskulturen indikerer at beliggenheten ikke var begrenset til kysten av Ecuador, men at bevis for eksistensen av Chorrera -kulturen i noen områder av den ecuadorianske Sierra er funnet.

Noen av Sierra -områdene okkupert av denne kulturen er den nåværende Pichincha, Cañar, Chimborazo, Azuay og noen områder i nærheten av Quito, hovedstaden i Ecuador. Den store utvidelsen av territoriet okkupert av Chorrera -kulturen er bevis på amplituden og rekkevidden som den oppnådde på tidspunktet for toppen.

Kjennetegn på Chorrera -kultur

Hierarki

Arkeologiske funn har vist at Chorrera -kulturen hadde et ganske strengt hierarki. Det er kjent at det var prester eller healere, som historisk sett alltid har vært en del av de høyeste kasterne i samfunnene som utgjør.

I tillegg anslås det at noen keramiske stykker som gjenspeiler menneskelige figurer med store øreringer i ørene, refererer til representanter for disse høyere lagene i den sosiale sfæren.

Religion

Selv om det ikke er mange data om dette området av Chorrera -kulturen, har det tydelig bevist at det var healere eller prester, som utøvde helbredende praksis basert på forbruk av medisinske urter.

Det antas at ritualer var vanlige; Imidlertid er det ikke funnet noen spor av templer eller relaterte strukturer til dags dato.

Kan tjene deg: De 7 viktigste teoretiske tilnærmingene til administrasjonen

Det er også bevis på at disse healerne ofte brukte hallusinogene planter, under den effekten de skulle kommunisere med andre verdener.

Keramikk

Chorrera -kultur har vært preget av produksjonen av forskjellige kunstneriske stykker, men det mest karakteristiske elementet i dette er uten tvil keramikk.

Keramikken produsert av medlemmene av Chorrera -kulturen er preget av å ha en ekstremt glatt overflate, veldig godt polert og med en utmerket finish. De karakteristiske fargene på brikkene deres var svarte, røde og hvite med gule toner.

Forskere hevder at Chorrera -kulturen hadde et høyt estetisk nivå og en ganske avansert teknikk, slik at de kunstneriske stykkene de produserte hadde en markant innflytelse på de omkringliggende regionene, og til og med i senere generasjoner.

Gjennom keramikk reflekterte de de daglige aspektene av deres eksistens, for eksempel faunaen som omringet dem og avlingene de jobbet.

I tillegg til disse livløse elementene, reflekterte Chorrera -kulturen også i de keramiske stykkene til de typiske og emblematiske karakterene i deres daglige liv; På denne måten er det mulig å finne representasjoner av musikere, prester, dansere og til og med akrobater.

Markert yrkesspesialisering

Ved arkeologiske bevis er det kjent at medlemmene av Chorrera -kulturen ble karakterisert ved å være tydelig spesialisert i henhold til aktivitetene som hver og en ble utført.

Deretter har det blitt bekreftet at det i samfunnet var fiskere, jegere, kunstnere, healere, bønder osv., Og hvert medlem ble ekspert på sitt område.

Bare å observere de kunstneriske stykkene innebærer at de som skapte dem hadde en bred kunnskap om de anvendte teknikkene; Det samme skjedde i de andre områdene utviklet av denne kulturen.

Denne spesialiseringen forklarer hvordan det var at Chorrera -kulturen oppnådde en så rask og dyp utvikling på forskjellige områder: sosiale, økonomiske og kunstneriske.

Oval hjem

Et kjennetegn ved Chorrera -kulturen er at hjemmene der medlemmene bodde hadde den særegenheten at takene deres var ganske høye, så strukturen som sådan var oval form.

I tillegg var basen som huset ble bygget en haug med land laget av seg selv, kunstig, kalt Tola.

Tropisk miljø

Den ecuadorianske kysten, et scenario der Chorrera -kulturen dominerte, er preget av å ha en tropisk fuktig atmosfære som var ganske gunstig for utviklingen av denne kulturen.

Takket være dette miljøet var det mulig at medlemmene i Chorrera -kulturen spesielt utvikler landbruk og fiske, to av de viktigste økonomiske aktivitetene for dem.

Økonomi

Jordbruksproduksjon

Den viktigste økonomiske aktiviteten til Chorrera -kulturen var landbruket. Det er kjent at mais ble dyrket på en rik måte.

Takket være de kunstneriske stykkene som ble funnet, kan det trekkes ut at medlemmene av denne kulturen også høstet gresskar eller gresskar, samt ananas og Guaba -planten, hvis blader ble brukt til medisinske formål og røttene var tilgjengelige for konsum som en del av din kosthold.

Marin utnyttelse

Da han var så nær havet, på den ecuadorianske kysten, var Chorrera -kulturen karakterisert i å inkludere marin fauna innenfor kostholdet.

Kan tjene deg: 10 kjennetegn på en dokumentar

De var preget av å praktisere sjømatsamling, og arkeologiske bevis har vært i stand til å utlede at de til og med brukte dumme skip, garn, kano laget med tre- og fiskekroker. Dette innebærer at de oppnådde en spesialisering som ikke er ubetydelig innen fiske.

Jakt

Kunstnerisk produksjon og andre arkeologiske funn har også tillatt å bekrefte at Chorrera -kulturen praktiserte jakt på forskjellige typer landdyr. I mange keramiske stykker er slanger, aper og antikviteter representert, blant andre dyr.

Den klare forestillingen om anatomi av disse vesener innebærer at det var tilnærming til disse demningene, og at de endte opp med å være en del av kostholdet til medlemmene i Chorrera -kulturen.

Keramikk i Chorrera -kultur

Chorrera -kulturinformasjon er knapp på nivå med historiske dokumenter, bare keramiske verk er kjent, der koketeknikker og ugjennomsiktige farger ble brukt.

Flytende flasker med dyretemaer var en viktig sak i kulturen med langstrakt nakke og håndtak i endene.  I det følgende bildet kan fløyteflasken, med en rund base og lang nakke, sees. Keramikken ble brukt i seremonielle hendelser og hadde en nesten gjennomsiktig (iriserende) maling på overflaten.

”For å avslutte Costa -regionen, har vi Chorrera -kulturen som ble utviklet i det som i dag inkluderer provinsen Esmeralda, Manabí og Guayas, og klarer å transportere ikke bare med land; De gjorde det også til sjøs, og tok eksemplet med machalillakulturen, som utviklet media for vannet ”(Iza, 2014).

Du kan se måten før -spanske sivilisasjoner, som Chorrera, hadde land og maritime medier for deres utveksling med andre kulturer i de største provinsene på Stillehavskysten av Ecuador.

SIALBT -flasker

"I Costa -regionen finner vi en stor keramisk representant som Chorrera -kulturen revolusjonerer med det fantastiske mangfoldet av fløyter, med røde farger, røkt svart og gulaktig hvit med svært polerte overflater, som ble brukt til begravelsesbegivenheter" (Iza, 2014 ).

Originaliteten sees på den måten kunstnerne i Chorrera -kulturen designet kommunikasjonsinstrumentene som fløyter. I det følgende bildet kan du se en typisk fløyte, som har en kilde som lyden går mot de to utvidelsene:

Kombinasjonen av geometriske figurer i utformingen av fløyteflasker med levende gjenstander og vesener, kan presentere graden av utvikling som ble opplevd i områdene der denne kulturen og dens innflytelsesområder var til stede. De ble brukt til å lagre og/eller reprodusere lyden.

Fløyteflaskene ble også brukt som musikkinstrumenter og jaktverktøy. Følgende bilde viser Pelican -Shaped Whistle -flasken:

For replikering av maleriet av Chorrera -kulturen, har kokeprosessen blitt etterlignet som keramikken sakte blir oppvarmet, er jernoksid (hematitt) maling plassert og deretter plasseres fartøyet i en stor gryte dekket. Det er flasker, plater, fartøy, medaljoner og andre keramiske gjenstander.

Kan tjene deg: Efialtes de Tesalia "The Hunchback of 300": Egenskaper, legender

Chorrera -kultur er utgangspunktet for andre kulturer som ble utviklet fra dens innflytelse på design og utdyping av keramiske verk, bruk av farger og bruk av materialer som vann, jord, luft og ild.

Hyppige emner

I Chorrera -kulturen er det aspekter å vurdere hvordan de symmetriske formene for verkene deres er, materialene som brukes i utdypingen og fargen som brukes i dekorasjonen.

Menneskeskraten, faunaen og naturen var problemene som formene, leire og farger som ble valgt var basert på.

Fargen ble brukt i henhold til typen leire og farger som figurene ble støpt. Det er ukjent da denne perioden begynte og konkluderte, men denne teknikken ble forbedret til et poleringsresultat betyr. 

Ceramistene representerer arketypiske karakterer ut av naturen som legemliggjør verdens regulatoriske kosmiske krefter. Figurene belaster en delikat realisme som kan være like stilisert i lineære abstraksjoner av mytologiske betydninger (Guamán, 2015).

Mytologi ga ham inspirasjon i temaet å perfeksjonere den keramiske utdypingsteknikken. Bevis for polyteisme sees i representasjonen av naturen, av tro på guddommelige vesener som er i stand til å håndtere hverdagslige aktiviteter.

Fremtredende figurer

Det er liten hentydning til den kvinnelige figuren og det er lagt vekt på den stående og høytidelige maskuline figuren, på toppen ser det ut til å ha hjelm, som vist i følgende bilde:

De keramiske beholderne, etter symmetrien i designet, tjente til å lage forberedelser av planter som ble brukt til kjøkkenet, rettsmidler og religiøse seremonier, som beskrevet på følgende bilde:

I det følgende bildet har du en figur som heter jordmor, som kan forstås som representasjon av et menneske eller dyr. Du kan se ro for uttrykk for lukkede øyne og måten den sitter. Beige farge symboliserer jorden.

Broen ASA -flasken refererer til fugler i reiret. Den har 2 hulrom koblet sammen med en bro og har hull som skal brukes som en væske- og fløytebeholder.

Hvis beholderen ikke har væske, er lyden annerledes og flere prosjekter. Det fungerte som et musikkinstrument, det som skal generere sanger for forskjellige øyeblikk. Fargen er rødlig med brune berøringer. Følgende bilde viser den nevnte flasken:

Det er en type keramikk som, i motsetning til Venus of Valdivia, ser ut til å ha mistet sin funksjonalitet som en seksuell talisman. Chorrera keramikk representerer en milepæl i ecuadoriansk kunst og den første store manifestasjonen av den kunstneriske kreftene til ecuadoriansk mann ”(Guamán, 2015).

Jordbruk

I landbruket er det tilstedeværelsen av maisdyrking, i tillegg til dets representasjoner i keramikk kan du identifisere innsamling av frukt som ananas, gresskar, Guaba, blant andre (Zhañay, 2013).