Diego de Hojeda biografi og fungerer

Diego de Hojeda (1571?-1615) var en poet og religiøs av spansk opprinnelse, kjent for å være forfatteren Den kristne, Et heroisk dikt der Kristi lidenskap ble fortalt. Takket være det unike verket ble det ansett som den mest relevante dikteren i den episke stilen i Colonial Period of Peru.

Den kristne Det regnes som det viktigste verket som er skrevet om Jesus i Peru. I tillegg ble han blant hans bidrag anerkjent som en av grunnleggerne av klosteret den Dominikanske Recoleta de la Blessed, som ligger i Lima. Diego de Hojeda kom til å innta de viktigste stillingene blant datidens religiøse.

Cristiada var forfatterens viktigste verk. Kilde: Wikimedia Commons.

[TOC]

Biografi

Tidlige år

Få data eksisterer på de første årene av Diego de Hojeda og Carvajals liv. Bare historikeren og Friar Juan Meléndez har vært i stand til å avklare noen detaljer om dikterens liv og religiøse liv. Han slo for eksempel fast at 1571 var fødselsåret til Diego, hvis opprinnelsessted var Sevilla.

Diego Pérez Núñez og Leonor de Carvajal var dikterens foreldre. Etternavnet Hojeda tilhører ikke noen av foreldrene hans, og forklaringen Meléndez fant ut om dette var at det var en tradisjon for den tiden å døpe den andre mannlige sønnen til en familie med etternavnet til mors bestefar til mors bestefar.

Detaljer om deres akademiske opplæring er ikke kjent, selv om noen historikere hevder at han fikk humanistisk utdanning. Det er imidlertid ingen dokumenter som støtter dette.

Med 17 år hadde han muligheten til å reise til Peru, og gjorde et første stopp i Panama. Foreldrene hans var ikke klar over sønnens avgjørelse, motivert i henhold til historikere for familiens avslag på å bli en friar. Siden den gang kom han ikke tilbake til Spania på noe tidspunkt.

Kan tjene deg: Calvino Italo: Biografi, litterær stil, verk, setninger

Religiøst liv

Han ankom Peru på slutten av 80 -tallet av 1500 -tallet for å være en del av predikantenes orden. Hans første skritt var å komme inn i rosenkranskonklansen. Fra sin scene som nybegynner klarte han å veksle mellom sin lidenskap for litteratur og teologi. I klosteret bodde han med mer enn 130 friars.

University of San Marcos ble grunnlagt i 1551 på stedet der rosenkranskonklansen befant seg. Det er grunnen til at det antas at Hojeda gjennomførte studiene som teolog og på litteratur i den institusjonen, den første som er spilt inn i den nye verden.

Hans egenskaper som forfatter og poet hadde stor anerkjennelse utover klosteret. Hans kunnskap om teologi ble brukt til å undervise på begynnelsen av 1600 -tallet. På denne måten fikk han makt og berømmelse i Peru.

Vekslet funksjonene hans som lærer og religiøs. I 1609 ble han overført til Cuzco for å innta stillingen som Superior, og et år senere hadde han samme rolle i hovedstaden i landet.

Han mistet alle sine posisjoner og makt i 1611 da en besøkende fra den spanske kronen ankom Peru, Friar Alonso de Armería. Han ble beordret til å flytte til klosteret Cuzco som straff, hvor han blir igjen i kort tid før han ble sendt til Huánuco.

Død

Diego de Hojeda døde da han bare var 44 år gammel. Hans død skjedde 24. oktober 1615 i det enkle klosteret i Huánuco de los Caballeros, Peru.

Etter død ble Almerías besøkende avsatt fra hans stilling for flere klager på beslutningene hans. Sprise Nicolás González bestemte seg da for å beordre at restene av Hojeda ble avdekket og holdt en religiøs seremoni.

Kan tjene deg: Ragnar Lodbrock: Ekte historie og situasjon i vikinger

Restene av Hojeda flyttet til krypten av Rosario Convent, for tiden bedre kjent som Santo Domingo de Lima, som ble grunnlagt i 1535. I krypten av klosteret ble det begravet de religiøse som var en del av ordren på den tiden. Restene av Santa Rosa de Lima blir også gravlagt der.

Spiller

Historikere som har studert livet og arbeidet til Diego Helieada sa at han kom til å skrive flere dikt gjennom årene, men sannheten er det Den kristne Det er det viktigste arbeidet i karrieren som forfatter.

Den kristne hadde forskjellige utgaver over tid. I National Library of Paris ble det opprinnelige manuskriptet oppnådd. De påfølgende utgavene presenterte dikterens verk, men presenterte også kritisk analyse av arbeidet.

Boken skrev den med ekte oktaver, som er strofer som er sammensatt av åtte vers av 11 stavelser hver. Det er nesten to tusen strofer som dannet hele teksten.

Den første utgaven dukket først opp i 1611, etter å ha blitt skrevet ut i Spania. Publikasjonen ble godkjent to år tidligere takket være en beslutning av friars Agustín de Vega og Lorenzana.

Diego Hojedas andre tekster var kjent som forfatter. I 1590 skrev han noen linjer for presentasjonen av arbeidet til den chilenske poeten Pedro de Oña, med tittelen som Arauco temmet. Teksten til Hojeda, til stede i introduksjonen sammen med andre forfattere, var basert på å berømme arbeidet til Chilanen, en vanlig praksis på den tiden.

Det kan tjene deg: argentinsk revolusjon: bakgrunn, årsaker og regjeringer

Analysen gjort i 1602 var også kjent om Første del av diverse, i flere kollokvier. En jobb publiserte Diego Dávalos Figueroa.

Kjennetegn på verkene hans

Han brukte et enkelt språk i sine verk, og noen ganger var den litterære ressursen han brukte den av prosa. Kjennetegn på forskjellige stiler ble observert, spesielt av barokken og gjenfødelsesperioden. Dette var noe vanlig blant forfattere som var en del av gullalderen i spansk litteratur.

Han bekymret seg ikke så mye for estetikken i arbeidet hans, siden målet hans var å appellere til lesernes følelser. Han prøvde å generere en endring og vekke interesse for evangeliets ideer.

Jesus var en karakter som alltid var til stede i poesien sin. Han henviste også til himmel, engler, Judas eller Mary, blant andre.

Hadde et stort mangfold av fortellingsmodeller. I tilfelle av Den kristne Det var snakk om et verk med en forteller som er fleksibel og hvis mål varierer i hele teksten. Noen ganger med en tone som ble Alecitor.

Referanser

1. Becco, h. (1990). Hispano -American Colonial Poetry. Caracas: Ayacucho Library Foundation.
2. Berriozabal, J., & Aguado, og. (1841). Den nye cristied fra Hojeda. Madrid: Eusebio Aguado Printing.
3. Delclaux, f. (1991). Antologi av dikt til jomfruen. Madrid: Rialp.
4. Gonzalez Mas, og. (1989). Historie om spansk litteratur. San Juan: Ed. av tårnet.
5. Iturgáiz, d. (1987). Altarstykke av artister. Caleruega, Burgos: Ope.