Herbert Spencer

Portrett av Herbert Spencer (1820-1903), av ukjent forfatter, rundt 1899

Som var Herbert Spencer?

Herbert Spencer (1820-1903) Han var en naturforsker, sosiolog, psykolog og engelsk filosofforsvarer for evolusjonsteorien og viktigheten av individet i samfunnet. Det var en av de viktigste intellektuelle på slutten av 1800 -tallet til begynnelsen av det 20.

Spencer var basert på teoriene til naturforskeren Charles Darwin om artenes opprinnelse for å forklare begrepet samfunnsutvikling over tid. Han forklarte hvordan "naturlig seleksjon" gjelder menneskelige samfunn, sosiale klasser og enkeltpersoner.

I tillegg myntet han begrepet "overlevelse av det mest egnede", og forklarte at det faktum at noen er rike og andre fattige er naturlige.

På den annen side var hans visjon om sosial endring populær for tiden. I denne forbindelse tok han ideene til den franske sosiologen Auguste Comte for å forklare at sosial endring ikke er en ide som fungerer, men noe som er naturlig gitt.

Herbert Spencer -biografi

Tidlige år

Herbert Spencer ble født 27. april 1820 i Derby, England. Han var sønn av William George Spencer, en motstander av religion som avviket fra metodismen til et dypt religiøst Quakers -samfunn. Dette påvirket sønnens idealer betydelig.

George Spencer fungerte som sekretær for Derbys filosofiske samfunn, et vitenskapelig samfunn grunnlagt i 1783 av Erasmus Darwin, bestefar til Charles Darwin. Parallelt ble Spencer utdannet av sin far i empiriske vitenskaper og av medlemmene i samfunnet, som lærte ham predarwinistkonsepter.

Hans onkel, Thomas Spencer, var en sokneprest for Cartujo de Hinton -klosteret, og det var med ham som Spencer fullførte sin formelle utdanning. Han lærte ham matematikk, fysikk og latin. I tillegg påvirket Thomas Herbert til å innpode faste politiske idealer om fri handel og stoppe statens inngripen i forskjellige forhold.

Spencer var selvtegnet og skaffet seg en god del av sin kunnskap gjennom spesialisert lesing og i samtaler med venner og bekjente.

Gjennom hele ungdommen nøyde han seg ikke med noen intellektuell disiplin; Han jobbet som sivilingeniør under jernbaneboom på slutten av 1830 -tallet. Han dedikerte også en del av tiden sin til å skrive for aviser i provinsen.

Begynnelsen av karrieren

Mellom 1848 og 1853 var han stedfortreder for magasinet Økonomien, Og i 1851 ga han ut sin første bok, med tittelen Sosial statisk, der han spådde at menneskeheten ville tilpasse seg kravene i livet i samfunnet og statens styrke ville bli svekket.

Hans redaktør, John Chapman, utarbeidet et møte for å presentere en gruppe radikale tenkere, inkludert Harriet Martineau, John Stuart Mill, George Henry Lewes og Mary Ann Evans.

Kort tid etter å ha møtt dem alle, hadde Spencer romantiske bånd med Mary Ann Evans.

Evans og Lewes vennskap tillot ham å bli kjent med John Stuart Mills arbeid, med tittelen Et logikksystem, og med positivismen til Auguste Comte. Disse nye forholdene førte til at han var rettet mot arbeidet i livet hans, og motarbeidet Comtes idealer.

I likhet med medlemmene av Chapman Hall og noen tenkere i hans generasjon, var Spencer besatt av ideen om at det var mulig å demonstrere at hele universet kunne forklares med lover om universell gyldighet.

Kan tjene deg: Hva er politisk ustabilitet?

På motsatt side er andre teologer knyttet til den tradisjonelle ideen om skapelse og menneskesjelen, så det var naturlig at det var et sammenstøt mellom religiøse begreper og vitenskapelige begreper.

Spencer og agnostisisme

Spencer avviste den tradisjonelle religionen, og omdømmet blant viktorianerne i stor grad skyldtes deres agnostisisme. Han ble ofte dømt for religiøse tenkere for å forsvare, visstnok, materialisme og ateisme.

På den annen side insisterte den engelske sosiologen på at hans intensjon ikke var å undergrave religion i vitenskapens navn, men å fremme forsoning mellom de to.

Spencer konkluderte med at religion har et sted ved siden av vitenskapen når den prøver å referere til det absolutte ukjente.

Politisk holdning

Spencers synspunkt ble avledet fra hans politiske teorier og blåser mot reformbevegelsene på slutten av det nittende århundre. Det var en av forløperne for liberalisme og filosofisk og politisk bevegelse, anarkokapitalisme.

Den amerikanske økonomen Murray Rothbard ringte Sosial statisk Det største individuelle verket med liberal politisk filosofi som var skrevet så langt.

Han holdt fast motstand mot staten; senere hevdet at det ikke var en essensiell institusjon, og at den ville avta over tid. I tillegg kommenterte han at individet hadde rett til å ignorere staten, så han var sterkt kritisk til patriotisme.

Det var assosiert med sosial darwinisme, en teori som anvender loven om overlevelse av den sterkeste. I biologi kan konkurranse mellom organismer resultere i en arts død.

Den typen kompetanse som Spencer viser til, nærmer seg økonomer: en person eller selskap konkurrerer for å forbedre resten av samfunnet vel.

Den engelske sosiologen så positivt privat veldedighet; Faktisk fremmet den frivillige foreningen å hjelpe de mest trengende, i stedet for byråkrati eller myndighetsdeltakelse.

I fjor

De siste tiårene av Spencers liv var helt bitre, var preget av en økende skuffelse full av ensomhet; Han giftet seg aldri, og etter 1855 ble han hypokonder. Klaget over utallige sykdommer som legene aldri oppdaget.

I 1890 forlot leserne ham og hans nærmeste venner døde. I de siste årene ble hans meninger og politiske stillinger stadig mer konservative. Mens han var i arbeidet sitt Sosial statisk Han lente seg til fordel for kvinners stemme, i 1880 ble han en fast motstander av kvinnelig stemmerett.

I denne perioden uttrykte Spencers meninger seg i det som ble hans mest berømte verk, med tittelen Mannen mot staten.

Kort tid før hans død, i 1902, ble Spencer nominert til Nobelprisen for litteratur. Han fortsatte å skrive livet sitt, selv gjennom diktene, til dagen for hans død 8. desember 1903, i en alder av 83.

Som anekdote var Spencer skaperen av et forløperobjekt av binders, selv om det lignet mer på et tastatur. Denne typen plugg for å holde papirer, roman for tiden, ble distribuert av Ackermann og Company.

Herbert Spencer bidrag

Ideer om syntetisk filosofi

Spencers appell mot tenkerne i hans generasjon var å ha et trossystem, som erstattet konvensjonell religiøs tro for fremskritt av moderne vitenskap.

Kan tjene deg: Toro testikler: Ernæringsinnhold og oppskrifter

Den filosofiske versjonen av den engelske sosiologen ble dannet av en kombinasjon av deism (tro på Gud) og positivisme.

På den ene siden ble han påvirket av farens deisme fra attende århundre (ideer som ble skilt fra tradisjonelle religiøse ideer) og verkene til den populære George Combe.

Spencer etablerte målene for syntetisk filosofi: den første var å demonstrere at det ikke er noen unntak for å oppdage vitenskapelige forklaringer på universets fenomen; Tvert imot er det naturlover som bekrefter dem.

Spencers arbeid var basert på skriving om biologi, psykologi og sosiologi for å prøve å demonstrere eksistensen av naturlover i disse vitenskapelige disipliner.

Det andre målet med syntetisk filosofi var å vise at de samme naturlovene førte til uunngåelig fremgang. Auguste Comte la bare vekt på enheten til den vitenskapelige metoden. Spencer søkte heller foreningen av vitenskapelig kunnskap med en grunnleggende lov: evolusjonsloven.

Sosiologisk bidrag

Spencer Read og til en viss grad tok ideene om den positivistiske sosiologien til Auguste Comte for sitt eget prosjekt.

Til tross for det, avviste han de ideologiske aspektene ved positivisme, og prøvde å formulere samfunnsvitenskap når det gjelder evolusjonsprinsippet, som han anvendte biologiske, psykologiske og sosiologiske aspekter av universet.

Spencer ga verdifulle bidrag til tidlig sosiologi, spesielt dens innflytelse på strukturell funksjonalisme, som ser samfunnet som et felles system der partiene jobber for sosial harmoni.

Hans forsøk på å introdusere Charles Darwins ideer innen sosiologi var imidlertid ikke vellykket. Den amerikanske sosiologen, Lester Frank Ward, angrep Spencer -teorier. Mens den amerikanske beundret Spencers arbeid, trodde han at politiske fordommer hadde tatt ham på en dårlig måte.

På begynnelsen av 1900 -tallet presenterte Max Weber en metodologisk antipositivisme, der Spencers teorier påvirket.

Bidraget med overlevelsen av de mest treffende og prosessene i Spencers naturlov hadde en attraksjon som varte innen samfunnsvitenskap, politikk og økonomi.

Bidrag i biologiske teorier

Spencer mente at den grunnleggende sosiologiske klassifiseringen var blant militære samfunn (der samarbeid ble sikret med makt) og industrisamfunn (der samarbeidet var frivillig og spontan).

Evolusjon var ikke det eneste biologiske konseptet som gjaldt i dets sosiologiske teorier; Han gjorde også en detaljert sammenligning mellom dyr og menneskesamfunn.

I begge tilfeller fant det et reguleringssystem (nervesystemet hos dyr og regjeringen hos mennesker), et støttende system (mat i det første tilfellet, og industrien i den andre) og et distributørsystem (årer og arterier i den første ; veier, telegrafer i den andre).

Av slike postulater konkluderte med at den store forskjellen mellom et dyr og en sosial organisme er at selv om det i den første er en bevissthet relatert til helheten, i den andre bevisstheten bare eksisterer i hvert medlem; Det vil si at samfunnet eksisterer til fordel for medlemmene og ikke til egen fordel.

Individualisme var nøkkelen til Spencers arbeid. Forskjellen mellom militære og industrisamfunn er trukket mellom despotisme (primitivt og dårlig), mot individualisme (sivilisert og god).

Kan tjene deg: de 9 viktigste kulturelle minoritetene

Herbert Spencer jobber

Sosial statisk

Sosial statisk Det var Herbert Spencers første bok, utgitt i 1851 av den engelske redaktøren John Chapman. I sin bok bruker han begrepet "evnen" for å anvende evolusjonsidéene sine. Spencer forklarte at mennesket kan tilpasse seg den sosiale staten, men bare hvis han blir beholdt i en slik sosial stat.

Han konkluderte i sin bok at alt er resultatet av tilpasning av mennesker til deres sosiale og naturlige miljø, og at det også inneholder to egenskaper: den arvelige overføringen og forsvinningen av de som ikke kan tilpasses.

Den engelske sosiologen forklarte at alle arter, fra lavere evolusjonsgrader til overordnede, er organisert på samme måte som dyr og mennesker.

Til tross for det var det ikke før hans arbeid Prinsipper for biologi, Publisert i 1864, som myntet uttrykket "Survival of the Most Pitable". Dette kan beskrives som et sentralt prinsipp for den så -kalt sosiale darwinismen, selv om Spencer og hans bok ikke var forsvarere av dette konseptet.

Prinsipper for sosiologi

Prinsipper for sosiologi Det ble utgitt i 1855. Boken var basert på antagelsen om at menneskesinnet er underlagt naturlover og at de kunne oppdages takket være biologi. Konseptet tillot et utviklingsperspektiv når det gjelder individet.

Spencer la vekt på begrepene tilpasning, utvikling og kontinuitet. I tillegg prøvde han å finne psykologi i prinsippene for evolusjonsbiologi, og la grunnlaget for vitenskapelig funksjonalisme og utviklingalisme.

Til tross for det hadde ikke boka den forventede suksessen i begynnelsen. Det var først i juni 1861 da de siste kopiene ble solgt.

Syntetisk filosofi

Syntetisk filosofi Det er et komplett verk som inneholder 11 bind om prinsippene for psykologi, biologi, sosiologi og moral skrevet av Herbert Spencer, i 1896.

Spencer, gjennom sin bok, kjempet for å demonstrere at troen på menneskelig perfeksjon basert på komplekse vitenskapelige ideer var mulig; For eksempel kan den første loven om termodynamikk og biologisk evolusjon okkupere religionens sted.

Mannen mot staten

Mannen mot staten Det har over tid blitt et av Herbert Spencers mest kjente verk. Den ble først utgitt i 1884.

Boken består av fire hovedkapitler: "The New Toryism", "The Slavery That Comes", "The Sins of Legislators" og "The Great Political Superstition". I denne boken så den engelske sosiologen en korrupsjon av staten, og i fremtiden spådde en "neste slaveri".

I tillegg argumenterte han for at liberalisme frigjorde verden av slaveri og føydalisme opplevde en transformasjon.

Spencer reflekterte i sin bok sin stilling til minimumsreduksjon av statens deltakelse på individet. Hans intensjon var å utvide marginen på en slik måte at individet utøvde sine aktiviteter fritt, uten kontroll eller tilsyn med staten.

Referanser

1. Herbert Spencer, Harry Burrows Acton for Encyclopedia Britannica (n.d.). Hentet fra Britannica.com
2. Herbert Spencer, New World Encyclopedia Portal (n.d.). Hentet fra Newworldyclopedia.org
3. Herbert Spencer, Wikipedia på engelsk (n.d.). Hentet fra Wikipedia.org
4. Social Statics, Wikipedia på engelsk, (n.d.). Hentet fra Wikipedia.org
5. Mannen kontra staten, Herbert Spencer (2013). Bøker tatt.Google.com
6. Prinsipper for sosiologi, Herbert Spencer, kritikk av bøker (n.d.). Hentet fra kritiker.com