Jenophanes

Collofon Jenophanes (CA.570-478 a.C.)

Som var Janophanes?

Jenophanes Collofon (AC.570-478 a.C.) var en presokratisk gresk filosof og poet. I tillegg til å utvikle og syntetisere arbeidet til to store filosofer (Anaximandro og Anaximmes), var deres viktigste bidrag deres argumenter om eksistensen av et enkelt evig vesen, som ikke delte attributter med mennesker.

Tidens rådende tro var at det var mange guder som hadde på seg og oppførte seg som dødelige. I representasjonene av dikterne viste de dårlig atferd: tyveri, bedrag, utroskap. Jenophanes mente at denne oppførselen var kritikkverdig, og ikke skulle tilskrives det guddommelige.

Han var en stor observatør av den menneskelige tilstanden, og praktiserte den spesielle formen for forskning som ble brukt av filosofer-vitenskapelige tusenvisere. Han var også en samfunnsrådgiver som oppfordret sine medborgere til å respektere gudene og arbeide for å ivareta byen for byen sin.

Biografi om Janophanes

Svært få pålitelige data i livet ditt er bevart; Hans biografer plasserer hans fødsel i Colofón, en gresk by i Asia, mellom 580 -tallet til.C. og 570 til.C. Det alle forskere er enige om er at de hadde et langt og fruktbart liv.

Historiske bevis viser at Jenophanes forble poesi til rundt 90 år. Dette beviset legger datoen for hans død på et tidspunkt rundt 478 til.C.

I følge spesialistene kunne Janafanes ha forlatt hjemmet sitt muligens rundt 548 til.C., Da byen ble tatt av medisene (original stamme fra vest for eldgamle Thrace).

Derfra tilbrakte han mesteparten av livet på å vandre over hele Hellas til han når Sicilia, hvor han tilbrakte tid, og bosatte seg deretter i Elea, i Sør -Italia.  

Kan tjene deg: kunstneriske produksjoner: egenskaper og eksempler

Jenophanes -filosofi

Selv i dag debatten om hvorvidt Janophanes vedvarer skal inkluderes eller ikke i det filosofiske feltet. Selv i sin tid ble han ekskludert fra filosofergrupper. Mange forskere har klassifisert ham som en poet eller teolog, eller til og med en irrasjonell mystisk.

I tillegg er det sikret at Jenophanes ikke tiltrakk seg et stort antall følgere eller disipler til hans filosofi. Det skyldtes delvis hans argumenter mot polyteisme, grunnlaget for gresk religion.

Foreslo eksistensen av en udelelig Gud, helt annerledes enn menneskets natur. Disse og andre forslag hadde ikke en gunstig behandling av andre filosofer, som Platon eller Aristoteles.

Tilsvarende vurderer mange spesialister at Janophanes ikke har noe som ser ut som en rasjonell begrunnelse eller argument for noen av hans uttalelser, som noen annen filosof ville.

De er imidlertid enige om å bekrefte at å ignorere Janophanes som en filosofisk skikkelse ville være en feil.

De vurderer også at han etterlot noen bidrag i fragmentene deres som, selv om de ikke passer innenfor den filosofiske stilen, fortjener en alvorlig vurdering. Flere av læren deres blir utsatt nedenfor.

Sosial moral

Et bilde av tilbakevendende Janophanes i mange av dens fragmenter er det av sosial kritikk. Selv om han ved mange anledninger erklærte sin poesi under feiringer og høytider, var en kommentar til avlussen som preget dem alltid reservert.

Mange av fragmentene antyder at Janophanes var velkomne blant kretsene til mennesker som hadde tilgang til de gode tingene i livet. Han følte imidlertid at det var hans plikt å oppmuntre disse menneskene til å oppføre seg med barmhjertighet og moderasjon.

Tilsvarende kan du i skrifter se Janophanes som kritiserer ostentasjonen. I dem knytter han en forbindelse mellom hjembyens fall og de overdrevne utstillingene av rikdommen til innbyggerne.

Kan tjene deg: drømmebøker

I andre av sine fragmenter av samfunnskritikk sa Janophanes at han ikke var enig i overflødig belønning og ærbødighet som ble tilbudt Champions -idrettsutøverne.

Etter hans mening ble disse distinksjonene gjort på bekostning av lærde og diktere, som ikke ble tatt i betraktning eller verdsatt.

Den guddommelige unnfangelsen

Jenophanes dedikerte en gruppe passasjer, argumenterende for å kritisere menneskelig tilbøyelighet til å skape guder i sitt image og likhet. Ifølge ham antok dødelige at gudene kledde seg, hadde en stemme og hadde kropp.

Stryke eksemplifisering av guder fra etiopierne, som i henhold til skikken med å representere gudene som seg selv, ville alle være Morenos og Black.

Etter den samme resonnementslinjen, ville sporene være blå og rød -hairede øyne. I tillegg angrep han trenden med religiøs til å privilegere deres trossystem på andre uten å ha solide grunner hvor han skulle stole.

I bakgrunnen var den guddommelige forestillingen som forkynte en mer basert på rasjonalitet enn på tradisjonelle verdier.

Tilfeldigheten at i noen tilfeller var gudene til to forskjellige folkeslag de samme, men med forskjellige navn og presentasjoner ga han argument til sin filosofiske posisjon.

Guddommelig godhet og naturens natur

Jenophanes, mens han kritiserte antropomorfiseringen av gudene, motarbeidet tildelingen av det onde i dem. I følge hans lærde skyldtes dette hans ønske om å opprettholde guddommelig perfeksjon og godhet.

Denne stillingen ble delt av mange filosofer i sin tid, som godtok avhandlingen om godheten som ligger i gudene.

Tilsvarende fikk mange av uttalelsene hans andre filosofer til å tro at Jenophanes gikk inn for en monoteistisk religion. Andre hevdet at han åpent støttet olympisk polyteisme.

Det kan tjene deg: de mest relevante nayarit -turistattraksjonene

Av den grunn beskriver noen som en panteist (der universet, naturen og Gud er likeverdige), mens andre har hevdet at han i hovedsak var ateist eller materialistisk, siden hans observasjoner var et forsøk på å være uenige i det himmelske fenomenet.

Jenophanes fungerer

Elegías

Fra metrikkens synspunkt hevder spesialistene at Jenophanes skrev Elegías. Temaene som ble diskutert i verkene sine var symposiet, kritikken av grådigheten til de rike, den sanne dyden og noen selvbiografiske trekk.

Satires

Visse verk tilskrives også funksjoner i satirer. De var hovedsakelig rettet mot Homer, Hesiod og også mot noen greske filosofer.

Episk poesi

To episke dikt tilskrives Janophanes: Colophon Foundation og ELEA -kolonisering i Italia. I følge den greske historikeren til klassisk filosofi, Diogenes laercio, var de to verkene sammensatt av 2.000 vers.

Didaktisk dikt om naturen

Skrivingen av et dikt med tittelen tilskrives også Jenophanes Om naturen, som hadde innflytelse fra filosoferne empédocles og Parmenides.

På den annen side sier spesialister at du i innholdet og metrikken kan se mye grådig filosofi.

Referanser

1. Lesher, J. (2018). Xenophanes. I Edward n. Zalta (redaktør), Stanford Encyclopedia of Philosophy. Hentet fra tallerken.Stanford.Edu.
2. Mark, j. J. (2009, 2. september). Xenophanes of Colophon. Hentet fra eldgamle.EU.
3. New World Encyclopedia. (S/F). Historien om fremmedfrykt. Hentet fra Newworldyclopedia.org.
4. Starkey l. H. og Calogero, G. (2011, 17. februar). Eletikk. Hentet fra Britannica.com.
5. Encyclopædia Britannica. (2008, 12. november). Xenophanes. Hentet fra Britannica.com.
6. Patzia, m. (S/F). Xenophanes (ca. 570-C. 478 f.C.OG.). Hentet fra IEP.UTM.Edu.
7. James, l. (2018, 24. januar). Xenophanes. Hentet fra tallerken.Stanford.Edu.