Polygenisme eller polygen teori

Menneskelig evolusjon. Kilde: Haeckel, Ernst Heinrich Philipp august 1834-1919, Wikimedia Commons

Hva er polygenisme?

De teori Polygenist eller polygenismeforsvarer at den menneskelige arten er delt inn i raser hvis opprinnelse skyldes forskjellige avstamninger. Det har utviklet seg for å forklare menneskelig opprinnelse og evolusjon.

I følge polygenisme kom hominidene som bodde i Afrika ut i en første bølge, og år senere kom utviklede mennesker ut i en andre bølge av Afrika og møtte innbyggerne i disse landene.

Det er en teori som på den religiøse sfæren er i strid med forestillingen om den opprinnelige synden som den katolske kirken blir forsvunnet. Det har også blitt sagt at det er en forestilling om mennesket som tjente til å rettferdiggjøre slaveri.

Forfattere til fordel for polygenisme

Det var Ernst Haeckel (1834-1919) som voldsomt formidlet sin tolkning av Darwins ideer blant de tysktalende, var en tilhenger av polygenisme som argumenterte for at mennesket var en slekt delt inn i ni arter atskilt fra utseendet til tale.

Mens Carleton Coon (1904-1981), forsvarer av moderne polygenisme, foreslo at hver menneskeslett utviklet seg separat (multirregional hypotese).

I alle fall er det en tro som ikke har konsolidert nok til å generere enighet blant det vitenskapelige samfunnet.

Polygenisme og menneskelig biologi

De første teoriene som spredte seg over opprinnelsen til det moderne mennesket, argumenterte for at raser refererte til forskjellige biologiske arter med liten eller ingen genetisk strøm mellom dem.

For eksempel uttaler den multirregionale modellen, basert på fossilregisteret, at en parallell utvikling av Homo erectus til Homo sapiens Det skjedde etter migrasjonen av Homo erectus fra Afrika (for mer enn 800 siden.000 år).

Kan tjene deg: hvordan flytter du for å komme til skolen?

I følge den nylige afrikanske opprinnelsesmodellen (RAO) deler alle ikke -afrikanske befolkninger en stamfar: den Homo sapiens, som utviklet seg i Afrika omtrent 200.000 år, og erstattet befolkningen han fant ut av Afrika (for eksempel neandertalerne).

Faktisk fenotypeforskning, mitokondriell DNA (DNAMT) og kromosom og avslører at denne migrasjonen stammet fra Øst -Afrika.

Å være at mennesker, som art, deler en stamfar og er genetisk like, hvilket vitenskapelig grunnlag støtter forestillingen om raser? Svaret ser ut til å være innen demografi.

Det hender at mennesket ikke ser tilfeldig ut: Mulighetene for parring er større blant vesener som lever i samme geografiske region og deler språket.

Dette er slik for den naturlige prosessen med genetisk avledning og for menneskers tendens til å parre seg med de som visse fenotypiske egenskaper deler.

Det er studier på strukturen til befolkningen som undersøker den genetiske variansen mellom populasjoner og er basert på FST av Sewall Wright. Dette er en statistikk hvis resultater varierer fra bunnen av (uten differensiering) til en (uten delt genetisk variasjon).

Når resultatene gjenspeiler en lav FST -verdi, kan det bety at det er nyere felles forfedre eller høye nivåer av migrasjon.

Mange studier avslører høyere nivåer av genetisk variasjon i afrikanske populasjoner enn i ikke -afrikanske populasjoner. Befolkninger utenfor Afrika har bare en brøkdel av det genetiske mangfoldet i det.

Det må vurderes at det er demografiske faktorer som påvirker genomet: befolkningens størrelse og struktur, grunnleggende effekt og tilsetning.

Kan tjene deg: Hva slags informasjon gir slektstreet?

Non -Random Alleles Association kalles Ligamarie.

Det kan forklare hvorfor forfedres afrikanske befolkninger opprettholdt en større effektiv populasjonsstørrelse (NE) og følgelig hadde mer tid til rekombinasjon og mutasjon for å redusere LD.

Til tross for variasjonene som er pålagt av tilpasning av individer til deres nære miljø (for eksempel immunitet mot visse sykdommer eller melaninvariasjonen som påvirker hudens farge), korrelasjonen mellom det som populært forstår som "rase" og ekte fysisk Variasjoner i den menneskelige arten, det er praktisk talt null.

Polygenisme og religion

Før monogenisme reist av Genesis Judeochristian (Origin of Humanity i et enkelt par), polygenisme foreslår at menneskelivet ble dannet flere steder på en relativt samtidig måte, og at navnet Adam ikke refererer til en eneste person, men henviser til de kollektive “mennene” og /eller "menneskeheten".

Denne tolkningen, kjetter frem til midten av nittende århundre, har blitt sett på som et forsøk på å forklare vitenskapelig, uten å gi fra seg den kristne troen, de få menneskelige generasjoner mellom Adam og Eva og menneskene i dag.

Denne tvilen reist av Voltaire i 1756, fant motstanden til den katolske kirken, som følte seg forenlig med evolusjonisme med katolisisme, men fant at polygenisme ikke var enig i læren om opprinnelig synd.  

Polygenisme og menneskerettigheter

Siden polygenisme også fungerte som en vitenskapelig måte å rettferdiggjøre slaveri, har menneskerettighetsforkjempere ikke reddet forsøk på å tilbakevise den.

Kan tjene deg: elementer i en debatt: Hva er og hvilke funksjoner har de?

I midten av Twentieth -århundre var den internasjonale bevegelsen til forsvar for menneskerettigheter konsentrert om biologiske eksperimenter fokusert på å undersøke rasetyper og hierarkier involvert.

Polygenistisk teori bekreftet at forskjellen mellom de påståtte forskjellige rasene kunne forklare hvorfor slaveri var legitim, i kraft av en intellektuell "underlegenhet".

I dag er det vitenskapelige samfunnet enig i at det ikke er noe som heter raser i menneskeslekten, og til og med fra genetikk er den muligheten blitt avvist.

Referanser

1. Rase og virkeligheten av menneskelig fysisk variasjon. Gjenopprettet fra Britannica.com.
2. Monogenisme og polygenisme i Scripta Theologica. Gjenopprettet fra Unav.Edu.
3. Implikasjoner av biogeografi av menneskelige befolkninger for 'rase' og medisin. Hentet fra naturen.com.