Postrukturalisme

Hva er post -strukturalisme?

Han Postrukturalisme Det er en filosofisk og litterær kritikk av det tjuende århundre, som begynte i Frankrike på slutten av 60 -tallet. Han blir fortalt post -strukturalisme fordi hans teoretikere ønsket å tilbakevise de nære forestillingene om strukturalisme.

De tradisjonelt post -strukturalistiske forfatterne er Julia Kristeva, Gilles Deleuze, Jacques Derrida, Jean Baudrillard, Roland Barthes, Jürgen Habermas eller Michel Foucault, blant andre.

I følge strukturalisme kan menneskelig kultur forstås gjennom en struktur som er inneholdt i språk (som vil gi opphav til strukturell språkvitenskap); Språk har ingenting å gjøre med ekstern virkelighet eller abstrakte ideer, men har heller en formidlerfunksjon mellom begge ytterpunktene.

Postrukturalisme var preget av mye å kritisere strukturalisme. Imidlertid har mange av forfatterne relatert til denne bevegelsen benektet eksistensen av Post -Strukturalistisk konsept. Mange av dem er inspirert av teorien om eksistensiell fenomenologi.

Dette hindrer en konseptualisering av begrepet og en forening av forslagene til disse forfatterne.

Opprinnelse til post -strukturalisme

Postrukturalismen oppsto i Frankrike på slutten av 60 -tallet av 1900 -tallet, og var preget av dens sterke kritikk av strukturalisme.

I løpet av denne perioden var det franske samfunnet i en delikat tilstand: regjeringen var i ferd med å bli styrtet i 1968 etter en kombinert bevegelse mellom arbeidere og studenter, som senere ble kjent over hele verden som "French May".

I tillegg støttet de franske kommunistene i økende grad den undertrykkende politikken i Sovjetunionen. Dette resulterte i en økning i misnøye med sivile mot politisk autoritet, og til og med mot det samme regjeringssystemet.

Hovedårsaken til denne misnøye var et nytt søk etter politiske filosofier som folket kunne følge. Ortodoks marxisme, i stor grad praktisert av Sovjetunionen, opphørte å bli sett med gode øyne, og et nytt ansikt av vestlig marxisme begynte å bli ansett som overlegen.

Originale forfattere

En av hovedforfatterne av denne bevegelsen, Michael Foucault, sa at disse forskjellige perspektivene var en konsekvens av begrenset kunnskap. Faktisk betraktet han dem som en konsekvens av kritikken som var om filosofien og kulturen i den vestlige verden.

I tillegg til Foucault, er en annen av de viktigste grunnleggerne av post -strukturalismen Jacques Derrida. I 1966 ga Derrida en konferanse der han forsikret at verden var i en tilstand av intellektuell sammenbrudd. Ideene om den intellektuelle endringen av Derrida regnes som de første indikasjonene på muligens i verden.

Derridas essay var en av de første tekstene som foreslo en serie endringer i strukturalismepolitikk. I tillegg prøvde Derrida å generere teorier om vilkår inkludert i strukturalistisk filosofi, men ble ikke lenger behandlet som filosofiverktøy.

Derridas essay ble understreket av Foucaults arbeid på begynnelsen av 1970 -tallet, da Posstructuralism allerede hadde begynt å få mer styrke. Det anses at Foucault ga en strategisk sans for bevegelsesteoriene, ved å presentere dem gjennom strukturen i historisk endring.

Fra disse ideene dukket det opp mange andre forfattere som fortsatte med den post -strukturalistiske bevegelsen gjennom tekster som er trofaste til den nye filosofiske tendensen.

Kjennetegn på post -strukturalisme

Begrep om "meg"

For forfatterne av post -strukturalisme er begrepet "jeg", sett på som en sammenhengende enhet, ikke annet enn en fiksjon skapt av mennesker.

Denne bevegelsen argumenterer for at et individ er sammensatt av en serie kunnskap og motsetninger, som ikke representerer et "meg", men til en gruppe egenskaper, for eksempel kjønn eller deres arbeid.

For at en person skal forstå et litterært verk fullt ut, må han forstå hvordan dette arbeidet er relatert til sitt eget begrep om "meg". Det vil si at det er avgjørende å forstå hvordan en person ser seg selv i det litterære miljøet hun vil studere.

Dette er fordi dens egen oppfatning spiller en avgjørende rolle i tolkningen av betydningen. Imidlertid varierer oppfatningen av "jeg" avhengig av forfatteren den studeres, men nesten alle er enige om at denne enheten er sammensatt fra subjektive taler.

Personlig oppfatning

For post -strukturalisme er betydningen som en forfatter ønsket å gi til teksten hans sekundær; Primæren vil alltid være tolkningen som hver person gir til teksten, fra sitt eget synspunkt.

Postrukturalistiske ideer samsvarer ikke med de som sier at en tekst bare har en mening, eller en eneste hovedidee. For disse filosofene gir hver leser sin egen mening til en tekst, basert på tolkningen du har i forhold til informasjonen du leser.

Denne oppfatningen er ikke bare begrenset til den litterære konteksten. I post -strukturalisme spiller persepsjon en avgjørende rolle i utviklingen av hver enkeltes liv. Hvis en person oppfatter et tegn, assimilerer og tolker det på en bestemt måte.

Tegnene, symbolene og signalene har ikke en unik betydning, men har flere betydninger, som er gitt av hver person som tolker dem.

Betydningen er ikke noe mer enn forståelsen av at et individ bygger om en stimulans. Derfor er det umulig for en stimulans å bare ha en betydning, da det vil være annerledes for hvert enkelt menneske.

Mangefasettert kapasitet

En post -strukturalistisk kritiker må ha muligheten til å analysere en tekst fra forskjellige perspektiver, slik at forskjellige tolkninger om dette kan opprettes. Det er ikke viktig om tolkninger ikke stemmer overens med hverandre; Det viktige er at det er mulig å analysere en tekst (tegn, eller symbol) på forskjellige måter.

Det er viktig å analysere måten tolkningene av en tekst kan endres, i henhold til en serie forskjellige variabler.

Variabler er vanligvis faktorer som påvirker leserens identitet. Disse kan omfatte oppfatningen av ditt vesen, eller mange andre faktorer som påvirker din personlighet.

Desentralisering av forfatteren

Når en post -strukturalalist vil analysere en tekst, er det nødvendig at forfatterens identitet blir ignorert fullstendig. Dette betyr at forfatteren går til et sekundært fly, men slik handling påvirker ikke identiteten, men snarere den til teksten.

Det vil si at når forfatterens identitet blir stilt til side når man analyserer teksten, endres teksten delvis eller nesten total betydning. Dette er fordi forfatteren selv ikke lenger påvirker det som leses, men at leseren er den som blir det sentrale fokuset i tolkningen.

Når en forfatter går til bakgrunnen, må leseren bruke andre kilder som grunnlag for å tolke teksten. For eksempel kan de kulturelle normene i samfunnet eller andre litterære verk være gyldige verktøy for å tolke en tekst i henhold til post -strukturalistisk visjon.

Siden disse eksterne kildene ikke er autoritære, men heller vilkårlige, er resultatene av tolkningen vanligvis ikke konsistente. Dette betyr at de kan kaste forskjellige tolkninger, selv om den samme analysegrunnlaget brukes gjentatte ganger.

Dekonstruktiv teori

En av hovedteoriene som dreier seg om post -strukturalisme er konstruksjon av tekster gjennom bruk av binære konsepter. Et binært konsept refererer til to "motsatte" konsepter.

I følge strukturalistiske teori er en tekst bygget av disse konseptene, som ligger hierarkisk innenfor dens struktur. Denne typen binære systemer kan referere til begreper som menn og kvinner, eller bare møtte ideer, for eksempel det rasjonelle og emosjonelle.

For posstrukturalisme er det ikke noe hierarki mellom disse konseptene. Det vil si at det ikke er noen likhet basert på egenskapene til hvert konsept. Analyser i stedet forholdene som disse binære konseptene må forstå deres korrelasjon.

Måten å oppnå dette på er gjennom en "dekonstruksjon" av betydningen av hvert konsept. Når du analyserer dem i dybden, er det mulig å forstå hva som er egenskapene som gir illusjonen av en enkelt mening til hvert konsept.

Når du tolker det, er det mulig å forstå hvilke tekstverktøy hver person bruker for å gi sin egen identitet til hver tekst eller til hvert symbol.

Strukturalisme og post -strukturalisme

Postrukturalisme kan forstås, i et nøtteskall, som et sett med filosofisk kritikk av strukturalistisk teori. Strukturalisme hadde vært en bevegelse av stor tradisjon i Frankrike, spesielt på 1950- og 1960 -tallet.

Strukturalisme analyserte strukturene som har visse kulturvarer, for eksempel tekster, som skal tolkes gjennom språkvitenskap, antropologi eller psykologi. I utgangspunktet starter strukturalismen fra forestillingen om at hver tekst er omsluttet i en struktur, som følges jevnt.

Derfor innlemmet mange strukturalister arbeidet sitt til andre eksisterende arbeider. Post -Strukturalismen -posisjonene kritiserer den strukturelle forestillingen om deres tidligere motstykke, og ser tekstene som verktøy som lesere brukes til å bli tolket fritt av hver enkelt.

Faktisk er begrepene etter -strukturalisme avledet i hele kritikken av konseptet med strukturer. Strukturalisme ser studiet av strukturer som en kulturell tilstand, så det er underlagt en rekke misforståelser som kan gi negative resultater.

Derfor studerer Post -Strukturalisme kunnskapssystemene som omgir et objekt, sammen med selve objektet, for å ha en fullstendig forestilling om dets tolkende kapasitet.

Representanter for post -strukturalisme og deres ideer

Jacques Derrida (1930-2004)

Derrida var en fransk filosof hvis bidrag regnes som en av hovedfaktorene i starten av Post -Strukturalistisk bevegelse.

Blant hans mest fremtredende handlinger analyserte han og kritiserte naturen til språk, skriving og tolkninger av mening innen vestlig filosofi felt.

Deres bidrag var veldig kontroversielle for tiden, men samtidig påvirket de en stor del av det intellektuelle samfunnet på planeten gjennom det tjuende århundre.

Jean Baudrillard (1929-2007)

Den franske teoretikeren Jean Baudrillard var en av de mest innflytelsesrike intellektuelle figurene i moderne tid. Hans arbeid kombinerte en serie felt, blant dem filosofien, sosial teori og metafysikkrepresentant for forskjellige fenomener i hans tid skiller seg ut.

Baudrillard benektet "jeg" som et grunnleggende element i sosial endring, og støttet post -strukturalistiske og strukturalistiske ideer som gikk mot den franske troen til tenkere som Kant, Sartre og René Descartes.

Han var en ekstremt produktiv forfatter, fordi han gjennom livet ga ut mer enn 30 bøker med stor konsekvens, og tok for seg sosiale og filosofiske spørsmål av bemerkelsesverdig relevans for tiden.

Michel Foucault (1926-1984)

Foucault var en fransk filosof, i tillegg til å bli en av de mest kontroversielle intellektuelle skikkelsene som verden hadde den gang etter andre verdenskrig.

Foucault prøvde ikke å svare på de tradisjonelle spørsmålene om filosofi, for eksempel hvem mennesker er og hvorfor de eksisterer. I stedet tolket han disse spørsmålene for å undersøke dem kritisk og forstå hva slags svar inspirerte mennesker.

Svarene oppnådd basert på forståelsen av disse spørsmålene var deres primære kritikk på det filosofiske feltet. Han var en av de store eksponentene for post -strukturalisme i verden, selv om han brakte det motsatte til ideer som er godt etablert den gangen.

Dette gjorde det kritisert av intellektuelle over hele verden og spesielt i den vestlige verden.

Judith Butler (1956)

Judith Butler er en amerikansk filosof hvis bidrag til disiplinen anses som det mest innflytelsesrike av det tjuende århundre og nåtiden.

Butler definerte muligens på lignende måte som andre anerkjente forfattere, som Derrida og Foucault. Han snakket om kompleksiteten i binære konseptsystemer, og forklarte tvetydigheten som finnes innen språkvitenskapen med hensyn til tolkning av tekster.

Ideene hans revolusjonerte ikke bare feminismen over hele verden, men forsterket post -strukturalistisk tenking som allerede er etablert på slutten av 1900 -tallet.

Roland Barthes (1915-1980)

Barthes var en fransk filosof og semiolog hvis arbeid fokuserte på litterær kritikk, tegn og symboler, lingvistikk, språkfilosofi, og ble dypt påvirket av de to siste fagområdene når de analyserte bilder (spesielt fotografering).

Hans arbeid har vært grunnleggende for andre fagområder, for eksempel semiologi og semiotikk.

Julia Kristeva (1941)

Kristeva er en filosof, psykoanalytiker, forfatter og fransk litterær teoretisk om bulgarsk opprinnelse. Hans arbeid er en del av kritikken av strukturalisme, med stor innflytelse fra Barthes, Claude Lévi-Strauss, Sigmund Freud, Foucault og spesielt Jacques Lacan.

For henne var det viktig å foreta analysen av det som visstnok ikke analyseres, det vil si alt det i banen til individet som er vanskelig å uttrykke. Han var interessert i arten av poetisk språk, som han ser på som et dynamisk og overtredende element.

Referanser

1. Poststructuralism, Encyclopaedia Britannica, 2009. Hentet fra Britannica.com
2. Michel Foucault, Encyclopaedia Britannica, 1998. Hentet fra Britannica.com
3. Jacques Derrida, Encyclopaedia Britannica, 1998. Hentet fra Britannica.com
4. Ferdinand de Saussure, Encyclopaedia Britannica, 1998. Hentet fra Britannica.com