Kulturelle regioner i Afrika

Kart over Afrika og dets flagg. Kilde: Utasel, CC BY-SA 4.0, Wikimedia Commons

Hva er kulturregionene i Afrika?

De Kulturelle regioner i Afrika De kan deles inn i Vest -Afrika, Øst -Afrika, Nord -Afrika, Sub -Saharan Afrika, Sahel, Austral Afrika, Madagaskar og Sentral -Afrika, hver med visse kulturelle egenskaper, tradisjoner, skikker og språk.

Språk og deres dialekter er avgjørende elementer for å bestemme identitet. Grensene mellom språk skal ikke trekkes med for mye stivhet: hver og en er uskarpe i et lokalt område, og sannsynligvis kan de fleste afrikanere snakke både språket til naboene og sine egne.

Imidlertid blir språklige grenser anerkjent og har betydninger for de som bor i dem. De er essensielle blant de sosiale og kulturelle gruppene som har blitt konvensjonelt kalt "stammer", et ord som nå anses som nedsettende og diskvalifiserende.

Derfor blir eksistensen av "stammer" ofte nektet, og noen ganger bekreftes konseptet at det ble "oppfunnet" av europeere. Problemet er ikke om stammene eksisterer eller ikke, for faktisk eksisterer de.

Stammene har navn, og afrikanere bruker disse navnene, og har stor betydning for medlemmene sine, som de gir en fast og stabil identitet. Problemet refererer nøyaktig hvordan de kan defineres og hvordan de oppsto. En stamme er ofte kjent med et begrep som "etnisk gruppe", "samfunn" eller "kultur".

De to første begrepene er nesten meningsløse i denne sammenhengen, og den tredje refererer ikke til en gruppe levende mennesker, men til deres konvensjonelle atferdsmønstre.

Historien og utviklingen av Afrika har blitt støpt av deres politiske geografi. Politisk geografi er det interne og ytre forholdet mellom flere regjeringer, borgere og territorier.

Kan tjene deg: induktiv metode og deduktiv metode

Hovedkulturelle regioner i Afrika

I Afrika er det mange kulturelle distinksjoner, og disse er gitt av geografisk avgrensning, språk, tradisjoner, religion og et sett med forskjellige "tiltak" som klassifiserer en person i en eller annen gruppe i en eller annen gruppe.

Moderne Afrika er utrolig mangfoldig, og inkluderer hundrevis av morsmål og urfolksgrupper. De fleste av disse gruppene blander tradisjonelle skikker og tro med den moderne praksis og bekvemmeligheter i samfunnet. Tre landsbyer som demonstrerer dette er Masáis, Tuaregs og Bambutis.

Du masse

Masáis er de opprinnelige innbyggerne i Sør -Kenya og Nord -Tanzania. Massene er nomadiske hyrder. Nomad Shepherds er mennesker som beveger seg kontinuerlig for å finne ferske gressletter for storfe.

Du migrerer dem gjennom Øst -Afrika og overlever kjøttet, blodet og melken til storfeene deres.

Denne byen er kjent for sine slående røde kostymer og sin rike tradisjonelle kultur. Ungdommer mellom 15 og 30 er kjent som Morán, eller "Warriors". Moranes lever isolert i upopulerte områder, kalt "Zamoras".

I løpet av sin tid som Morán, lærer unge mennesker stammeskikker og utvikler styrke, verdi og motstand.

Selv om noen forblir nomader, har mange Masáis begynt å integrere seg i samfunnene i Kenya og Tanzania.

Moderne husdyr- og hvetedyrking blir vanlige. Masás støtter også mer stammekontroll av vannressursene.

Kvinner presser stammen for større borgerrettigheter, siden Masái er et av samfunnene som er mest dominert av menn i verden.

Kan tjene deg: UAEMEX SHIELD: Historie og mening

Tuaregs

Tuaregs er et pastoralt samfunn i Nord- og Vest -Afrika. Det harde været i Sahara og Sahel har påvirket Tuareg -kulturen i århundrer.

Tradisjonell Tuareg -klær tjener til historiske og miljømessige formål. Turbanene som pakker hodet, kalte tsjetsjener, beskytter Tuaregs del Sol Saharian og hjelper til med å spare kroppsvæsker som begrenser svette.

Tuaregs menn dekker også ansiktet med Cheche som en formalitet når du møter noen for første gang. Samtalen kan bare være uformell når den mektigste mannen oppdager munnen og haken hans.

Lette og robuste kjoler kalt Bubús tillater en frisk luftstrøm mens varmen og sanden blir avledet.

Tuaregene kalles ofte "Blue Men of the Sahara" av den blå bubuen de bruker i nærvær av kvinner, fremmede og slektninger.

Tuaregs har oppdatert disse tradisjonelle plaggene, og gir kombinasjoner av moderne farger og personaliserte sandaler og sølvjuveler som de gjør for hånd.

Disse oppdaterte stilene er kanskje mer sett under den årlige festivalen i ørkenen. Dette tre -dagers arrangementet, som ble holdt midt i Sahara, inkluderer sangkonkurranser, konserter, kamelløp og skjønnhetskonkurranser.

Festivalen har raskt utvidet seg fra et lokalt arrangement til et internasjonalt reisemål støttet av turisme.

Bambutis

Bambuti er et kollektivt navn for fire innfødte befolkninger i Sentral -Afrika: Sua, alias, Efe og Mbuti. Bambutiene bor hovedsakelig i Kongo -bassenget og Ituri -skogen.

Noen ganger kalles disse gruppene "grisete", selv om begrepet ofte anses som krenkende. Pigmeo er et begrep som brukes for å beskrive flere etniske grupper hvis gjennomsnittlige høyde er uvanlig lav, under 1,5 meter (5 fot).

Kan tjene deg: heksen Gila

Det antas at Bambutis har en av de eldste eksisterende blodlinjene i verden. Gamle egyptiske poster viser at Bambutis har bodd i samme område for 4.500 år.

Derfor er genetikere interessert i dem. Mange forskere konkluderer med at forfedrene deres sannsynligvis var en av de første moderne menneskene som migrerte utenfor Afrika.

Bambutis -grupper leder menneskerettighetskampanjer som tar sikte på å øke deres deltakelse i lokal og internasjonal politikk.

Mbuti, for eksempel, presser regjeringen for å inkludere dem i fredsprosessen i Den demokratiske republikken Kongo.

Lederne for Mbuti hevder at deres folk ble drept, tvunget til slaveri og til og med spist under Congo Civil War, som offisielt ble avsluttet i 2003.

Mbuti -ledere har dukket opp i FN for å samle og presentere vitnesbyrd om menneskerettighetsbrudd under og etter krig.

Hans innsats førte til tilstedeværelsen av FNs fredsvedlikeholdsstyrker i Ituri -skogen.

Referanser

1. Stephanie Newell, Onookome Omelome (2013). Populærkultur i Afrika: The Episteme of the Everyday. Google Books: Routledge.
2. Basil Davidson (2014). Moderne Afrika: En sosial og politisk historie. Google Books: Routledge.