Tempel for oppmuntring

Tempel for oppmuntring

Hva er stemning?

Han Tempel for oppmuntring Det er definert som stemningen der forfatteren eller lyrisk foredragsholder for et poetisk stykke ligger og er et av de viktige elementene som kjennetegner den lyriske sjangeren. Den lyriske foredragsholderen er emnet som uttrykker, føler og synger i diktene.

Dette kan gjenspeile glede, nostalgi, tristhet, håp, hat, optimisme, pessimisme, lidenskap, kjærlighet, tilgivelse, blant andre. Stemningen manifesterer seg ikke bare i poesi, men i poetisk prosa. I alle fall påvirker denne stemningsbestemmelsen leseren følelsesmessig, og gir en tolkningsrammeverk.

Generelt hjelper humøret med å skape miljø eller miljø i litterært arbeid.  Gjennom dette oppnås forskjellige spesifikke og passende emosjonelle responser hos lesere; Dette sikrer stemningstilknytningen til det litterære stykket. Når leserne kobler seg følelsesmessig, kan de helt forstå forfatterens budskap.

Kjennetegn på humør

Bestemme diktet eller prosa

Stemningen bestemmer hvilken type dikt eller poetisk prosa. Når dette er trist eller uttrykker tilsvarende følelser, kan det være en eleganse. På den annen side er en munter stemning mer relatert til en ode.

Miljøet er innflytelsesrikt

På den annen side er et av elementene som hjelper forfatteren til å overføre visse stemninger for stemning, miljøet. For eksempel er følelsene som vekker det kjedelige miljøet på et sykehus forskjellige fra de som genereres av et fredelig landskap.

Tone

På samme måte er tonen i det lyriske stykket viktig for å uttrykke en stemningsstempering. Bruken av en fjern og trukket tone vil overføre forskjellige følelser som den vil gi en genial og jovial tone.

Kan tjene deg: besittende adjektiver

Ordforråd og stil

Til slutt bestemmer valg av ord - og generelt skrivestilen - bestemmer temperaturen til et dikt eller poetisk prosa.

Eksempler

Nostalgisk

"Mor: I kveld dør vi et år.
I denne store byen er det alle sammen;
Zambombas, serenader, roper, ah, hvordan de roper!;
Som alle har nært ..

Jeg er så alene, mor,
bare!; Men jeg lyver, jeg skulle ønske jeg var;
Jeg er med minnet ditt, og minnet er et år
fortid som holder seg.

Hvis du så, hvis du lytter til dette opprøret: det er menn
galskap kjoler, med gamle panner,
Sartene trommer,
bugles og bugles;

Canalo Hálito
av berusede kvinner;
Djevelen, med ti bokser satt på halen,
Gå gjennom gatene som oppfinner piruetter,

Og for denne Balumba der han hopper
Den store hysteriske byen,
Min ensomhet og ditt minne, mor,
De marsjerer som to sorger.

Dette er natten alle får
I øynene selger henne,
Å glemme at det er noen som lukker en bok,
For ikke å se det periodiske kontooppgjøret,

Hvor spillene går fra døden,
for hva som kommer og for det som holder seg,
Fordi vi ikke lider har det gått tapt
Og glede i går er et tap...

I diktet "The Twelve Grapes of Time" of the Venezuelan Andrés Eloy Blanco, gjenspeiles stemningen til den lyriske foredragsholderen (et eksil i fjerne land): nostalgi for moren fraværende på en viktig dato.

lei seg

"Jeg kan skrive de tristeste versene i kveld.
Skriv for eksempel: “Natten er stjerneklar,
Og kast, blå, stjernene, i det fjerne ".
Nattvinden svinger på himmelen og synger.

Kan tjene deg: Francisco Javier Alegre: Biografi og fungerer

Jeg kan skrive de tristeste versene i kveld.
Jeg elsket henne, og noen ganger elsket hun meg også.
Om nettene som dette hadde jeg henne i armene mine.
Jeg kysset henne så mange ganger under den uendelige himmelen.

Hun elsket meg, noen ganger elsket jeg henne også.
Hvordan ikke å ha elsket hennes store stille øyne.
Jeg kan skrive de tristeste versene i kveld.
Å tro at jeg ikke har henne. Føler at jeg har mistet henne.

Hør den inverne natten, enda mer uten henne.
Og verset faller til sjelen som gresset El Rocío.
Har det noe å si at kjærligheten min ikke kunne beholde den.
Natten er full av stjerner og hun er ikke med meg.

Det er alt. I det fjerne synger noen. I det fjerne.
Min sjel er ikke fornøyd med å ha mistet den

Hvordan bringe blikket nærmere henne.
Hjertet mitt ser etter henne, og hun er ikke med meg ... "

Den lyriske foredragsholderen til "Diktet nummer 20" av den chilenske poeten Pablo Nerud.

Munter

“Doña Primavera
Du så at det er en primær,
Du så i Limero
og oransje i blomsten.

Det bærer for sandaler
Brede blader,
og for campingvogner
Røde Fuchsias.

Gå ut for å finne henne
på disse stiene.
Gå gal
og gal fra triller!

Doña primavera
av fruktbart pust,
le i det hele tatt
Verdens sorg ..

Tror ikke den som snakker
Av Ruine Lives.
Hvordan skal du kjøre dem
Blant jasminen?

Hvordan finner du dem
Sammen med kildene
av gyldne speil
og brennende sanger?

Av den syke jorden
I de brune sprekkene,
Lys Rosales
av Rojas Pirouetas.

Legg blonder,
Slå på grønnsakene dine,
I den triste steinen
av gravene ..

Doña primavera
av strålende hender,
gjøre livet
La oss søle rosa:

Roser av glede,
Roser av tilgivelse,
Roser av kjærlighet,
og av glede ".

Det kan tjene deg: 20. århundre litteratur

Mange setninger i dette arbeidet av den chilenske Gabriela Mistral betegner stemningen i diktet hennes "Doña Primavera". Generelt viser disse setningene den muntre stemningen til forfatteren.

Forskjell mellom humør og lyrisk motiv

Stemningen er stemningen disponering av den lyriske høyttaleren. For sin del er den lyriske grunnen situasjonen, ideen eller hendelsen (emnet) som får ham til å oppleve det humøret.

På denne måten kan det bekreftes at den ene er en konsekvens av den andre. Egenskapene til den ene gjenspeiler imidlertid ikke alltid særegenhetene til den andre.

For eksempel kan et dikt overføre følelsene av tilfredsstillelse av den lyriske foredragsholderen for en uheldig situasjon (han kan tro at det er en rettferdig betaling for handlinger begått).

I dette tilfellet er humørets humør (forfatterens følelser) og det lyriske motivet (problemet som inspirerer hans emosjonelle tilstand) av forskjellig karakter.

For å illustrere dette poenget, kan du se eksemplet på diktet "The Twelve Grapes of Time". Selv om det lyriske motivet er slutten av året feiring, tilsvarer ikke stemning av humøret den festlige anledningen.