Teori om katastrofisme opprinnelse, prinsipper, begrensninger

Teori om katastrofisme opprinnelse, prinsipper, begrensninger

De Katastrofisme teori Det er en tilnærming som forklarer dannelsen av planetens jordoverflate som et resultat av en serie katastrofe. Dette er plutselige, voldelige og store hendelser, som planetariske flommer, massive vulkanutbrudd og meteorvirkninger.

Hovedforsvareren av denne teorien var franskmannen Georges Cuvier på begynnelsen av det nittende århundre. Det ble søkt å foreslå en teori som passet med Bibelen, spesielt med Genesis og med hendelser som den universelle flommen.

Vulkanutbrudd. Kilde: David Karnå/CC av (https: // creativecommons.Org/lisenser/av/1.0)

Katastrofisk teori ble kontrast til gradvis teori, som indikerte at jorden ble dannet gjennom langsomme prosesser, og genererte umerkelige endringer som i geologiske tider hadde stor innvirkning. For eksempel erosjonen av et fjell eller dannelse av en dal for den progressive handlingen av vannet som drenerer.

Til slutt bøyde geologer seg mer mot gradualisme, spesielt etter tilnærmingene til den engelske naturforskeren Lyell (1832), som uttalte at i fortiden de samme prosessene vi ser i dag, for eksempel erosjon og andre.

Selv om katastrofeteori ble forlatt, innrømmer i dag geologer at noen katastrofale prosesser kan ha skjedd i land. For eksempel virkninger av store meteoritter og vulkanutbrudd.

[TOC]

Opprinnelsen til teorien

Runder og fossiler

Katastrofisme teori hadde til hensikt å tilpasse seg den bibelske historien og tolkningene av dens kronologi, som det fremgår av den tid av den anglikanske erkebiskopen James Usher (1650). Det ble foreslått at jorden hadde blitt opprettet i 4004 f.Kr.000 år for det øyeblikket.

James User

Deretter ble planetens alder justert til 666 millioner år, som fremdeles etterlot lite rom for å forklare alle de relaterte fenomenene. På den relative korte tiden måtte de store fjellene, dalene, slettene, elver og innsjøer ha dannet seg.

Fossilene

På den annen side var det det kompliserte problemet med fossiler (forstenede rester av gamle dyr og planter), siden det 18. og tidlige nittende århundre ble en stor mengde oppdaget. Indikasjoner på eksistensen av forskjellige typer dyr som allerede var utdødd, begynte å vises.

Kan tjene deg: kvasi eksperimentell forskning Fossil. Kilde: James St. John/CC av (https: // creativecommons.Org/lisenser/av/2.0)

Dette reiste et problem i lys av den kreasjonistiske teorien: hvorfor skulle Gud skape hele faunaer og deretter få dem til å forsvinne?

Forklaringen: Katastrofisme teori

Hvordan kunne dalene, hav, store fjell i den lille tidsalderen tildelt jorden dannes? Hvordan forklare fossilene som viste eksistensen av flere faunaer og blomster som endret seg i den perioden?

Den eneste måten å forklare endringene bevis på. Derfor forårsaket disse fenomenene drastiske endringer på relativt kort tid, noe som falt sammen med den bibelske historien om den universelle flommen.

Når det. Dette ble kalt påfølgende kreasjoner av den amerikanske Louis Agassiz.

For eksempel dekket store planetariske flom som den universelle flommen jorden, dratt sedimenter og ødela fjell. Dermed formet de planeten, mens dyrene og plantene hadde blitt begravet og dannet fossiler.

Georges Cuvier (1769-1832)

Denne teorien ble opprinnelig støttet av anerkjente naturforskere, biologer og geologer, som Charles Bonnet (1769) og Jean-André de Luc (1779). Men hans største eksponent var den franske naturforskeren Georges Cuvier med arbeidet sitt Tale om revolusjonene på overflaten av kloden (1812).

Din motstykke: aktualismen

Problemet var at katastrofe teori ikke overbeviste mange geologer, fordi de observerte at prosessene som handlet på dette tidspunktet på jorden ikke var katastrofe, men gradvise prosesser.

De så at langsom erosjon endret formen på landet eller da elvene dannet daler og sletter. Gitt dette foreslo Lyell i 1832 en teori som heter oppdatering, som endte opp med å bli akseptert.

Dette indikerer at de tidligere geologiske fenomenene ble generert av de samme prosessene som handler i dag i dag. Det vil si at de er prosesser som erosjon og de langsomme bevegelsene i kontinentene som former planeten og ikke katastrofene.

Kan tjene deg: Linus Pauling: Biografi, bidrag, priser

Neokatastrofisme

I 1980 foreslo Luis Álvarez og samarbeidspartnere teorien om virkningen av en stor meteoritt som årsaken til masseutryddelsen av dinosaurer. På den annen side har andre store katastrofer blitt identifisert som en årsak til masseutryddelser av arter.

Krater dannet av meteorittpåvirkning. Kilde: Steve Jurvetson fra Menlo Park, USA/CC av (https: // creativecommons.Org/lisenser/av/2.0)

For eksempel massive vulkanutbrudd som årsaken til utryddelsen av den permiske for 250 millioner år siden. Gitt dette, tar i dag at paleontologer og geologer tar hensyn til katastrofer for å forklare geologiske journaler og masseutryddelser.

Illustrasjon av meteorittens fall

Det er akseptert at normale geologiske hendelser styres av i dag, men også påvirker mulige katastrofale fenomener.

Prinsipper for katastrofisme

Jordens alder

Katastrofister starter at jorden har en relativt nyere alder, i begynnelsen som ikke overstiger 6.000 år. Deretter, i den grad geologiske studier ble estimert til å estimere rundt 600 millioner år.

Dette tvunget til å forklare endringene i form gjennom raske prosesser, justert til den relative lite tiden som vurderes.

Kreasjonisme

Begrep om Guds skaperverk

For originale katastrofe hadde arter blitt skapt av Gud i påfølgende stadier, avhengig av katastrofeperioder. Det skjedde en katastrofe som slukket arten som ble opprettet og etterlot fossiler, og stedet var okkupert av nye arter.

Insuffisiens av nåværende fenomener som forklaring

De geologiske fenomenene som for øyeblikket ble observert er ikke nok til å forklare diskontinuitetene i fossilprotokollen. Prosesser som erosjon eller strøm av en elv kunne ikke forklare hvordan store masser av arter forsvant på relativt kort tid.

Plutselige endringer

Forklar hva som er observert i jordens geologiske lag, spesielt fossiler som vises med jevne mellomrom, krevde forekomst av plutselige endringer. Derfor måtte plutselige, voldelige og store hendelser skje, det vil si katastrofale.

Kan tjene deg: grafikk

For katastrofe orogeni (fjelldannelse) og kampanjer og nedkjørsler for havnivået skjedde nesten øyeblikkelig.

Benekter ikke gradvis mellom den ene og den andre katastrofen.

Katastrofisme aksepterer det mellom en katastrofe og en annen handling langsomme og gradvise prosesser som bidrar til form til jorden. Imidlertid prioriterer de katastrofe som første årsaker.

Begrensninger av katastrofisme

Royal Antiquity of the Planet

Evolusjonen av kontinentene i 205 millioner år til i dag

Det første argumentet mot katastrofisme forårsaket riktig datering av jordens alder, som er mye høyere enn 6.000 eller 600 millioner år samlet inn i begynnelsen. Landet dannet virkelig omtrent 5.000 millioner år, periode som tillot gradvise prosesser å oppnå store geologiske endringer.

Evolusjonsteori

Aksept av evolusjonsteori av den vitenskapelige verden, igjen uten å basere den kreasjonistiske teorien som katastrofisme var basert på. Den nåværende arten hadde utviklet seg fra andre som ble slukket, de var ikke nye kreasjoner.

Korrelasjon mellom katastrofe og geologi

Vitenskapen har bevist at det er fenomener som krever mye tid for deres utvikling som fossilisering og orogenese. Fossilisering av dyrerester skjer ikke voldelig, den trenger millioner av år der lag med sedimenter blir avsatt.

På samme måte forekommer dannelsen av fjell, daler og andre geografiske ulykker i gradvise prosesser over millioner av år. Det er til og med katastrofale hendelser som har sitt opphav i gradvise hendelser, som vulkanisme og jordskjelv med plakk -tektonikk.

Dermed er vulkanutbrudd voldelige, akkurat som jordskjelv, og forekommer på kort tid. Men de er forårsaket av akkumulering av energi over millioner av år, i gradvise prosesser.

Referanser

  1. Albyy, m. (2008). Dictionary of Earth Sciences. Oxford: Oxford University Press.
  2. Canyon, w.F. (1960). Uniformitær-katatafens debatt. ISIS
  3. Faria, f. (2010). Georges Cuvier e Asturação da Paleontologia som vitenskap. Menneskelig em ciñorado. Filosofi og menneskelig filosofi. Federal University of Santa Catarina.
  4. Faria, f. (2015). Nåværende, katastrofisme og uniformitarisme. I: Bacarlett-Pérez, m.L. og Caponi (Eds.), G. Tenk livet. Filosofi, natur og evolusjon. Autonome Mexico State University.
  5. Pelayo-López, f. (1984). Katastrofisme og aktualisme i Spania. Llull Vol. 1.