Xiuhtecuhtli attributter, mytologi og kulter

Xiuhtecuhtli, I aztekmytologi var det ild, dag og varme. Han ble ansett som sentrum av universet og indre styrke for hvert levende vesen. Det var også herren i vulkaner, personifiseringen av livet etter død, lys i mørke og mat under hungersnød.

Xiuhtecuhtli, "Lord of the Turquoise", i Nahuatl, har blitt representert med et gult eller rødt ansikt. Hans kvinnelige kollega var Chantico, ildgudinnen. Begge ble betraktet som foreldrene til gudene og menneskeheten.

Sedre statue av xiuhtecuhtli. Av Simon Burchell (eget arbeid), CC BY-SA 3.0, via Commons.Wikimedia.org

Det er også kjent som Huehuetéotl-ixuhtecuhtli, Old God and Lord of the Year. Han er en av de mest representerte gudene i Teotihuacan og personifiserer seg med utseendet til en gammel mann som bærer en brazier på hodet.

Det antas at Guds alderdom skyldes det faktum at elementet som gudene skapte i utgangspunktet var ilden; Mens brazieren representerer en vulkan.

Xiuhtecuhtli ble ofte respektert, men spesielt på slutten av den nye brannseremonien, holdt hvert 52 år. For å utføre ritualet marsjerte prestene i høytidelig prosesjon av Cerro de la Estrella, som ligger i Iztapala rådhus, Mexico City.

[TOC]

Attributter

Med tidenes gang var både figuren og attributtene til noen mesoamerikanske guder forvandlet til å skaffe seg forskjellige fra de de hadde i sin opprinnelse. Dette er tilfelle av Huehueteotl-ixuhtecuhtli.

I Cuicuilco, en arkeologisk sone sør for Mexico City, har statuene som representerer en gammel mann som sitter og med en brazier i hodet eller ryggen, blitt tolket som bilder av den eldgamle Gud og ildguden.

Det kan tjene deg: Religion av aztekerne

I Teotihuacán, den viktigste metropolen i den klassiske perioden, er Huehuetéotl-xiuhtecuhtli en av de mest representerte gudene. Igjen skildrer bildene hans en gammel mann, med rynker i ansiktet og uten tenner, sitter med beina krysset og holder en brazier i hodet.

Brazieren er ofte dekorert med kryss og tegn som symboliserer de fire kardinalpunktene, med guden som sitter i sentrum. Denne typen skulptur er det mest utbredte og gjenkjennelige Guds bilde.

Det har blitt funnet i mange tilbud, på steder som Cuicuilco, Capilco, Teotihuacán, Cerro de Las Tables og Templo -ordføreren i Mexico City.

Imidlertid, som Xiuhtecuhtli, er guden ofte representert i før -spanske og koloniale kodekser uten disse egenskapene. I disse tilfellene er kroppen hans gul, ansiktet hans har svarte striper og har en rød sirkel som omgir munnen. Bildet hans er av en ung kriger som holder piler og holder seg til å tenne bålet.

Xiuhtecuhtli og Aztec Mythology

I følge Aztec -mytologien ble verden delt inn i tre deler: himmelen eller ilhuícatl, jorden eller tlaltícpac og underverdenen eller Mictlan. Xiuhtecuhtli krysset universet fra Mictlan til himmelsk nivå. Det ble antatt at brannsøylen som skapte holdt de tre nivåene sammen, og i tilfelle verdens ende ville oppstå.

Xiuhtecuhtli var også assosiert med ideer om rensing, transformasjon og regenerering av verden gjennom brann. Som Guds Guds var det relatert til stasjonssyklusen og naturen som regenererer jorden.

Kan tjene deg: sekulære lover: konsept, bakgrunn, årsaker, konsekvenser

Det regnes som en av de grunnleggende gudene i verden, siden den var ansvarlig for skapelsen av solen.

Kulter

Xiuhtecuhtli ble viet to store festligheter som ble laget i 18 -månedskalenderen: den tiende måneden dedikert til Xocotl Huetzi -seremonien; Og den nittende måneden til Izcalli.

Xocotl Huetzi

I Xocotl Huetzi ble et tre rose og et bilde av guden plassert på toppen. Den yngste konkurrerte om å klatre til treet for å skaffe bildet og en belønning.

Til slutt ofret de fire fangere og kastet dem som lever i brann. Deretter ble de fjernet igjen fra glødene og kastet hjertene ved foten av statuen av Xiuhtecuhtli.

Izcalli

I måneden kalt Izcalli var festivalen dedikert til fornyelse og i begynnelsen av det nye året. Alle lysene slukket om natten, bortsett fra et lys plassert foran Guds bilde.

Folk tilbød jaktdyr, som fugler, øgler og slanger, for å lage mat og spise. Hvert fjerde år inkluderte seremonien ofring av fire slaver eller fangere, kjoler som guden og hvis kropper var malt hvite, gule, røde og grønne, fargene assosiert med de fire kardinalpunktene.

Ny brannseremoni

Xiuhtecuhtli er også relatert til den nye brannseremonien, en av de viktigste aztekiske feiringene. Den ble utført på slutten av hver 52 -årssyklus, og representerte regenerering av kosmos gjennom tenningen av en ny brann.

De aztekiske folket renset husene sine og ble kvitt representasjonene av guddommelighet. Familier ødela også sine gamle eiendeler og instrumentene for å skyte. Endelig gikk alle bålene ut for å gjøre mørket.

Det kan tjene deg: Hovedaktiviteter fra de nomadiske gruppene for å få maten

Da gikk familiene opp til tak for å vente på verdens skjebne. Aztekiske prester, kjoler som gudene, gjennomførte den nye brannseremonien, eller Toxiuhmolpilli, som betyr "årets binding".

Den siste dagen i kalendersyklusen gikk prestene opp til Cerro de la Estrella og observerte fremveksten av Pleiades for å sikre at de fortsetter sin normale vei.

Et ritual ble laget basert på å forberede en brann i hjertet av et ofret offer. Hvis brannen ikke kunne komme på, sa myten at solen ville bli ødelagt for alltid. Da flammen slo seg på, tok han Tenochtitlán for å slå på hjem i hele byen.

Referanser

1. Encyclopedia, w. H.Verdensarv Encyclopedia. Hentet fra samfunnet.Verdensarv.org
2. Huehuetl-xiuhtecuhtli i sentrum av Mexico. (2017). Hentet fra arkeologiaxicana.MX
3. Leeming, d. (2005). Aztekmytologi. The Oxford Companion to World Mythology () Oxford University Press. Tatt fra.Oxfordreference.com
4. Quintana, g., & Jose m. (2014). Paleografi og oversettelse av det tiende kapittelet i boken i den florentinske kodeksen som omhandler guden Xiuhtecuhtli. Nahuatl Culture Studies, 47, 337-346. Hentet fra Scielo.org.MX
5. Valley, c. M. Xiuhtecuhtli: æresgjesten i natteseremoniene til ny brann tenning. Hentet fra akademiet.Edu