4 seremonielle sentre for Toltecs og deres egenskaper

De seremonielle sentre eller Toltec -templer var innkapslinger der gudene ble betalt. De var lokalisert i sentrum av byene sine, og det var en steinstruktur, med store dimensjoner.

Rundt denne strukturen var andre bygninger laget av stein, der regjeringene og presteklassene var bosatt. Bygget i ikke så motstandsdyktige materialer, for eksempel Adobe for eksempel og andre forgjengelige materialer, var husene til bøndene, kjøpmenn og håndverkere som bebod byen.

Tula Toltec Pyramid.

Slik var de seremonielle sentrene til Toltecs de som befant seg i sentrum av byene deres, bestemt for deres gudskultur. Byer som Tula eide store seremonielle sentre, gitt deres store befolkningsbeløp.

Noen historikere antyder at Toltec -folket er mytiske, noe som er en oppfinnelse av aztekerne for å forkynne seg som arvinger fra konstruksjonslærerne. Nahuatl -legender sier at Toltecs er grunnleggerne av sivilisasjonen, og hadde stor innflytelse på kunst og kultur, spesielt i aztekene.

Folket som dannet urfolk Mexico, (Maya, aztekere, toltecs, olmecs, etc.) De hadde en spesiell struktur i konstruksjonen av befolkningsoppgjørene.

De seremonielle sentrene for Toltecs

1 - Tula

TOLTEC PYRAMIDE I TULA. Kilde: W: I: Bruker: Makeyourself, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons

Det ligger ved kysten, i delstaten Quintana Roo. Å være på en kommersiell rute, den hadde brygger.

På sin side ble byen forberedt med murer til forsvar. Av Otomi -påvirkninger, som Chichén Itzá. Blant de viktigste sentrene er slottet, Temple V og freskenes tempel.

Tulas friser har representasjoner av krigere, kraftige dyr og den mytiske fjærede slangen., alle ledsaget av menneskelige rester som bein og hodeskaller.

Kan tjene deg: Germán List Arzubide: Biografi, Works

Tula Atlanteans er Warriors -figurer, med dart og skjold, og sommerfugl dekorerte pectorals.

Tulas innflytelse kom til steder så fjernt som Mellom -Amerika. Språket hans var Nahuatl, og ble også brukt av aztekerne.

Toltecs ville erobre byen Teotihuacán for 750dc, og bosatte seg i den. En militær caster tok makten, fortrengte den religiøse og ble en militaristisk stat.  For 1168 ble hovedstaden erobret av Chichimecas.

2 - Tzompantli

Tzompantli i tempelets ordfører i Tenochtitlan

Tzompantli eller alter av hodeskaller er en Toltec -skapelse, utført eller dekorert med hodeskaller og menneskelige levninger, der kroppene til de ofret i ritualene ble stablet i ritualene.

Det var spesifikt en struktur laget av innlegg som ble brukt til å spyre hodeskallene til ofrene.

Det regnes som et arkitektonisk element i Toltecs. Det ble tenkt som en slags plattform, og i tillegg til å henge hodeskallene, ble også andre deler av kroppen som hender og ører plassert.

Ofrene pleide å være krigsfanger, og ofrene ble ansett som nyttige for å beskytte avlinger og opprettholde fruktbarheten.

Faktisk var målet med kriger å ta fanger i hver erobring for å tilby dem til gudene.

3 - Huacapalco

Huapalcalco arkeologisk sted. Kilde: Jesusmx, CC By-SA 3.0, via Wikimedia Commons

Huacapalco var hovedkvarteret for Tolteca -imperiet før han migrerte til byen Tula.  Det er det eldste menneskelige bosettingsstedet i delstaten Hidalgo. 

På det kulturelle sosiale feltet var det veldig viktig, og forskjellige gamle samfunn av MesoAmerica konvergerte i det.

4 - Chichen Itzá

Kukulkán -tempelet på det arkeologiske stedet Chichen Itzá

Mens det er en maya -by, hadde den sterk Toltec -innflytelse, siden de var kjent for sine store konstruksjonsevner.

Kan tjene deg: Lambayeque kultur: oppdagelse, opprinnelse, beliggenhet, keramikk, arkitektur

Andre historikere mener tvert imot at konstruksjonsstilen faktisk var den utvidede måten i regionen med å utføre bygningene, og ikke påvirkningen fra Tolteca -gruppen spesielt.

På det 10. århundre skjedde det en tvist mellom Topiltzin Quetzalcoatl, yppersteprest og krigsguden. Krigsguden var vinneren, så Topiltzin flyktet med sine etterfølgere i sør, vendt mot Maya i sjø og land til han klarte å erobre byen Chichén Itzá, og gjorde den til hovedstaden. Denne seieren ble tilrettelagt takket være en kollaps i maya -sivilisasjonen.

Mayaen kalte Kukulkán til sin nye konge. En blanding av religioner skjedde, tilrettelagt av den tidligere likheten i troen til alle mesoamerikanske folk.

Chichen Itza -karakteristikk er den hellige cenote, eller brønnen av ofrene, hvor materielle tilbud i virkeligheten ble kastet til gudene.

Kukulkan -tempelet eller slottet, og den forskjøvede pyramiden. Templet har 365 trinn, 91 på hver side, og den endelige plattformen lager nummer 365.

To ganger i året, i løpet av høsten og kildene, kan det observeres som en skygge slange til statuen av slangen som ligger nedenfor.

I byene Tula og Chichén Itzá ble flere figurer skåret i stein, assosiert med ballspill eller på hellige steder, eller direkte relatert til regnets Gud funnet.

En av dem er Chacmol, en steinfigur som sitter, i skrå form, som ser på siden og holder en beholder i magen.

Ulike meninger spekulerer i betydningen eller nytten av figuren. Blant dem sies det at jeg kan være et alter for å plassere tilbud som mat eller andre, eller som en ofre stein.

Kan tjene deg: Sosial organisering av Incas: Sosiale klasser og deres representanter

Andre spekulerer i at det kan være en gud som sådan, slags mellomledd eller en bestemt kriger.

Arv og innflytelse i mayaen

På Yucatan -halvøya vedtok Mayaene prinsippene for Toltec -skulptur, utviklet og utvidet den.

Mayaene og Toltecs hadde et bredt forhold, og observerte i Maya -innflytelsen på arkitektur, skulptur, religion, seremonielle ritualer, blant andre aspekter.

Sannsynligvis hadde utvidelsen av Toltec -skikker og kultur sitt opphav i de kommersielle forholdene til Toltecs med resten av folket i Mesoamerica og som igjen var relatert til Tulas militære intensjoner, til stede i nesten dens historie.

I tillegg til innflytelsen på Maya -folket, utøvde Toltecs også en sterk tilstedeværelse i andre samfunn som ligger i områder som La Huasteca, Totonacapan, El Tajín og Yucatan -halvøya.

Referanser

1. Delgado de Cantú, g. (2002). Mexico historie. Mexico City, Pearson Education.
2. De store seremonielle sentrene og deres funksjon. Chell kom seg.Galleon.com.
3. Sanderson, f. Mayans, Toltecs, Aztecs og Incas. Hentet fra San.Beck.org.
4. Pérez, m. (2003). Famsi: Det nye branntempelet ved Huixachtécatl (Cerro de la Estrella). Famsi kom seg.org.
5. Tzompantli. Gjenopprettet fra Museodelaciudadqro.org.
6. Monte Albán. Gjenopprettet fra arthistory.com.
7. Blomster, e. Digitale notater og spørreskjemaer etter klasse: Historie om meksikansk kunst og arkitektur. Gjenopprettet fra UAEH.Edu.MX.