Forundring (filosofi)

Platon og Aristoteles, Athens School, Rafael

Hva er forbauselse i filosofien?

Han forbauselse i filosofi Det er følelsen som lyser opp sinnet, slik at mennesket kan komme seg ut av skyggene med hensyn til deres egen eksistens, miljøet og universets av universet. Sammen med observasjonen og kontemplasjonen av det som omgir oss, er det det som gjør at vi kan finne svarene på hva intellektet til mennesket forvirrer.

På denne måten oppnås ekte visdom. Platon anser at forundring er grunnleggende fordi takket være denne undersøkelsen vises for de første prinsippene, og dermed blir den filosofiske tanken født. Denne platoniske arven ble gjeninnført av andre senere tenkere, som Aristoteles, og mye nærmere i tid, Heidegger.

De nevnte er ikke de eneste som utelukkende har brukt dette konseptet. Det brukes også av filosofen og lingvist Ludwig Wittgenstein, men kaller det "forvirring". Det er denne forvirringen som begynner på ethvert filosofisk spørsmål.

Opprinnelse

Forundringsbegrepet er født i det gamle Hellas og har sine grunnlag i to posisjoner. Den første er Platon, som forbauselsen er den som gjør at sannheten kan avsløres. Det er det skyggen forsvinner å finne det originale lyset; Når den er funnet, blir det følelsen av eksistens.

Den andre stillingen er Aristoteles, der han anser at forundring er en bevissthet om behovet for å undersøke. Dette fører til å undersøke for å løse all tvil som fremgår av virkeligheten.

For Platon

Det er i dialogen Teeteto Der Platon, gjennom Sokrates, sikrer at den forbløffende skarp er karakteristisk for filosofen. Det er en tilstand av den naturlige sjelen som oppleves ufrivillig.

Det kan tjene deg: Etikkkode: Funksjoner og prinsipper

I tillegg legger han til at Iris's slektsforskning er riktig som datter av Taumante. Det må huskes at Taumante er assosiert med verbet Thaumazein (θαυμζειν) på gresk, hvis betydning er forbløffende, undrende.

På den annen side er Iris en mors sendebud og er regnbuens gudinne. Dermed er hun datteren til det fantastiske og forkynner pakt mellom guder og mennesker. På denne måten gjør Platon det klart at filosofen er den mellom det himmelske og jordiske.

Også fra Sokrates -dialogen med Glaucón i Republikken, Andre begreper vises, for eksempel at forbauselsen som er forpliktelser genererer kjærlighetens handling for visdom. Først når filosofen er overrasket kan gå fra den passive staten til kjærlighetens eiendel.

Kort sagt, for Platon er forundring opprinnelsen til kunnskap. Det er den evnen eller kunsten som fører til å undersøke de første prinsippene. I tillegg er det før kunnskap og før all visdom, og det er nødvendig at det vises i sjelen slik at i dette oppstår kunnskapen om kunnskap.

For Aristoteles 

Platons disippel, Aristoteles behandler også spørsmålet om forbauselse. For ham er ikke filosofi født fra en impuls av sjelen; Tvert imot, ting manifesterer seg og blir initiativtak til problemer, slik at de får mennesket til å undersøke.

Ved det presset som disse problemene har utøvd, kaller Aristoteles dem i hans Metafysikk "Sannhetens tvang". Det er denne tvangen som ikke tillater forbauselse å være i et svar, men at det har skjedd av en annen forbauselse og en annen. Så når det først har startet, kan du ikke stoppe.

Kan tjene deg: metaetikk

Den forbauselsen, beundringen eller Thaumazein Den har tre nivåer, som spesifisert i sin Metafysikk:

1. Den som oppstår før de tingene som umiddelbart blir presentert blant de fremmede.
2. Forundringen av store spørsmål, for eksempel særegenheten i solen, månen og stjernene.
3. Den som skjer foran opprinnelsen til alt.

Han fastholder også at mennesket i sin natur har ønsket om å vite; Dette tar det til det guddommelige. For at denne styrken skal føre til sannheten, må den imidlertid utføres rasjonelt. Dette er i samsvar med logiske og språklige regler.

Utrolig i samtidige

Det er fra forestillingene om Platon og Aristoteles at den tyske filosofen Martin Heidegger gjenopptok dette temaet i dybden allerede i det tjuende århundre.

Heideggerian forbauselse

For Heidegger vises forbauselsen i filosofien når sannheten er. Det møtet skjer imidlertid ikke i det suprasensitive, men skjer i denne verden; det vil si at det er relatert til ting selv.

Han hevder at alle gjenstander er dekket med en tåke som gjør dem likegyldige eller ugjennomsiktige for mennesket. Når en plutselig manifestasjon eller åpenbaring av et objekt, en ting eller noe av verden forekommer, dukker det opp forundring.

Møte med sannheten

Så forundring er en opplevelse som tillater møtet med sannheten. Dette kan oppstå fra å observere havet ved solnedgang til å se en celle i et mikroskop. Begge fakta viser seg i all sin prakt når sansene blir oppdaget.

På denne måten bekrefter Heidegger at sannheten handler om å deokulere eller motvirke virkeligheten som er tilslørt. Det vil si at et slør er decoured som lar deg nå belysning.

Kan tjene deg: de 7 egenskapene til den mest fremtredende logikken

På den annen side kan du vurdere at forbauselse er spontan. Imidlertid kan det vises fra en langvarig forberedelse, som ikke bare kan gjøres om virkeligheten, men om mennesket selv.

Dette innebærer at forbauselse i filosofien utsetter mer enn skjult virkelighet, den egen forvirringen som mennesket er, spesielt i prosesser relatert til persepsjon og individualisering.

Kjennetegn på forundring i filosofi

- Når du snakker om forbauselse i hverdagen, henvises det til forvirring, for å overraske den uforutsigbare irritabelen.

- Det er assosiert med et objekt, situasjon eller faktum, ytre eller interiør, som etterlater personen i fremmedhet og, i noen situasjoner, selv uten respons kapasitet. Det er i denne forstand at det kan knyttes til forbauselse i filosofien, siden det er gjennom denne følelsen av at sannhetssøkprosessen blir lansert. Dette finner du siden menneskens begynnelse.

- I hver kultur, både orientalsk og vestlig, har mennesket stoppet før det uforklarlige. Han har blitt overrasket over universet, stjernene og stjernene, før livet på jorden og før hans egen natur. Det er den forbauselsen som har ført til at han lette etter svarene for å forstå og forstå hva som omgir ham, for å finne mening til hans eksistens og den av alle vesener som følger ham.