Aztec -kalender

Sola eller aztekskalenderen

Hva er den aztekiske kalenderen?

Han Aztec -kalender, Også kjent som La Piedra del Sol, er det en monolitisk sirkel som er omgitt av en serie utskårne album. Hver skildret figur gjenspeiler verdens tidsmessige orden og beskriver menneskehetens skjebne.

Dette monumentet forklarer ikke bare den sosiale organisasjonen som hadde et folk, men beskriver den astronomiske, historiske og religiøse kunnskapen som sentralamerikanske urfolk hadde. På denne måten kan det sees at kalenderen er arven til et gammelt strukturert samfunn.

Følgelig er det mulig å observere det som et kart, der begynnelsen og slutten av tidene vises. Det kan faktisk bekreftes som eksternaliserer lovene som styrer universet. Med tiden har det hatt flere betydninger.

Først var det en hellig relikv. Målet var å erobre frigjøring av ånden, samt unngå katastrofe og lidelse.

Da ble det et profan instrument, siden det var allegorien om vice og synd. Han viste straffene som individet opplevde hvis han tvilte på Guds eksistens eller motarbeidet den kristne læren. År senere ble det visualisert som et objekt for å praktisere mål.

Historie

Opprinnelsen til solens stein er fremdeles ukjent, og spesifikke elementer eller dokumenter er funnet som avslører når den ble opprettet. Noen antropologer og historikere sier imidlertid at kalenderen kunne ha blitt utarbeidet i løpet av de siste stadiene av det aztekiske imperiet.

Dette vitnesbyrdet er basert på hendelsen om at skulpturen ikke bare utsetter verdensbildet til meksikanerne, men den astrale oppfatningen som Toltecs hadde. For å forstå historien til dette monumentet er det viktig å nevne hendelsene som skjedde over fire ganger.

Mesoamerikansk postklassisk periode

Aztec -gravering

I løpet av dette stadiet hadde den aztekiske befolkningen territorial domene. Mexica var de som etablerte det sosiale hierarkiet og bidro til dannelsen av Triple Alliance i 1430. Denne foreningen ble avtalt av Caciques de Tenochtitlán, Texcoco og Tacuba.

I følge etterforskningen utført av Fray Diego Durán (1537-1588), er disse aspektene viktige fordi de viser hvordan prosjektene skal godkjennes av sjefene før de utføres.

En av de viktigste ideene ble presentert i 1094 av Toltec -håndverkerne, som designet et slags sirkulært plan som ble sammensatt av flere ringer der årets dager og måneder ville være skulpturert.

Arbeidet begynte å bli bygget i midten av det femtende århundre under tilsyn av Itzcóatl (1381-1440) og ble fullført under Axayácatl-mandatet (1449-1481); Selv om han ifølge studien av Juan de Torquemada (1557-1624) ble avsluttet i regjeringen til Moctezuma II (1466-1520).

Likevel er begge kronikerne enige om at monolitikken ble plassert horisontalt nær templet til Huitzilopochtli og fikk navnet Xihuitl, som betyr solperiode. Imidlertid ble han i 1521 skutt ned av spanske soldater.

Spansk erobring

Etter at de iberiske troppene, regissert av Hernán Cortés (1485-1547), ødelegger Triple Alliance, erobret landene og myrdet den aztekiske sjefen, begynte den sentralamerikanske regionen å kolonisere. Både sosiale normer og landskapsstruktur ble endret.

Kan tjene deg: kinesisk imperium: opprinnelse, beliggenhet, egenskaper, dynastier

Prestene begynte sitt evangeliserende arbeid og fortrengte alle gjenstandene som hadde en hedensk konnotasjon, inkludert solens stein. Monumentet ble overført til bunnen av hovedtempelet og plasserte det vest for Viceroyalty Palace.

Det området var forbudt for aboriginer, og det er grunnen til at de ikke kunne besøke kalenderen deres. Statuen forble utsatt i flere uker til på slutten av 1550 ble gravlagt av ordre fra erkebiskop Alonso de Montufar (1489-1572).

Under kolonien

Arbeidet forble begravet rundt to århundrer. På en måte ble Montufars ideal oppfylt, noe som skulle undertrykke det aztekiske folks primitive minne. Det er grunnen til at han gjemte instrumentene som var relatert til ofrene.

Imidlertid, på 1790-tallet, grev Juan Vicente de Güemes (1738-1799)-som fungerte som Virrey og president i Superior Board of the Royal Treasury-tuben for å modernisere territoriet og godkjente omstruktureringen av hovedstaden i Nueva Spania.

Da de ombygde Plaza-ordføreren, varslet arkitekten José Damián Ortiz (1750-1793) at de hadde funnet en skulptur med rare symboler. Etter et år med vitenskapelige og religiøse debatter, ble det besluttet å lokalisere det i Metropolitan -katedralen 2. juli 1791.

Navn Recovery

Porfirio Díaz ved siden av solens stein

En av de første humanistene som utførte en rekke analyser på ikonografien av solens stein, var Alexander von Humboldt (1769-1859), som studerte det da han var i katedralen; Men den mest relevante etterforskningen ble foretatt av Antonio de León y Gama (1735-1802).

I 1792 uttalte denne astronomen at i skulpturen ble tidsforløpet fremstilt gjennom månen, solen og planeten Venus; Astrale bevegelser som motarbeidet, selv om de konfigurerte hele monolitten.

På samme måte sa han at arbeidet hadde blitt hugget for å svare på tvilen folk hadde om verdens fortid og fremtid. Det er derfor det kalte det Azteca -kalenderen. Bortsett fra at argumentet hans var avgjørende for at monumentet for publikum ble stilt ut.

Amerikansk intervensjon i Mexico

Noen år etter å ha oppnådd uavhengighet, møtte Mexico en ny krigskonflikt med USA. Dette siste landet søkte territoriell utvidelse, men sentralamerikanerne prøvde å forsvare sine rom.

Fra 1846 begynte de amerikanske hærene å gå av i Veracruz og ankom hovedstaden. På dette stedet fant de, innenfor basilikaen, en sirkulær skulptur som fraktet til et sted og brukte den som et instrument for å øve sine ferdigheter med våpenene.

Slik oppsto sprekkene som solen av solen oppsto. Det er imidlertid praktisk å påpeke at soldatene ikke klarte å ødelegge skulpturen, som ble overført i 1855 til det arkeologiske museet. Deretter, i 1964, lå det i National Gallery of Anthropology and History.

Nedenfor er en aztekisk kalendervideo på National Museum of Anthropology and History of Mexico City:

Hva representerer Aztec -kalenderen?

Aztec kalenderillustrasjon. Kilde: Manuel Vega Veláquez, CC By-SA 4.0, via Wikimedia Commons

Solens stein er representasjonen av kosmisk historie. Den fokuserer ikke på å fortelle hendelsene som bestemmer menneskets eksistens, men viser hvordan den geologiske og mytiske fortiden vil påvirke menneskehetens fremtid, som er diffus, men merkbar.

Dette er fordi enkeltpersoner ikke lærer av tidligere fakta, siden de er preget av på en eller annen måte å gjenta feilene som forårsaket ødeleggelse av de første dødelige. På denne måten er det mulig å observere at to forestillinger om tid blir kontrast og sammenvevd i kalenderen.

Kan tjene deg: José Mariano de Michelena: Biografi, eksil, død

En uforanderlig tid oppfattes som ledes av gudene, som bruker den for å skape de forskjellige epoker og bestille verden. Samtidig er det imot den menneskelige syklusen, som hele tiden beveger seg og er begrenset og ufullkommen. Begge kommer sammen for å veilede skjebnen til mennesker.

Dette aztekiske monumentet er en filosofisk traktat som forteller gjennom bildene opprettelsen av universet og katastrofene som har ødelagt de forskjellige aldre. Basert på det religiøse systemet skildrer det hvordan det var, det er og vil være jordens liv og ødeleggelse.

Beskrivelse og betydning av symbolene

Venustiano Carranza ved siden av Piedra del Sol, 1917

Strukturen til aztekkalenderen er syklisk og dannes av fem plan, som detaljerer at dødeligheten er kort. Som en enhet betegner arbeidet den nåværende alderen. Periode som vil bli ødelagt av en skjelving, ifølge analysen av forskerne.

Seksjonene som utgjør monolitikken identifiseres ved å være påfølgende og i samsvar med hverandre. Det vil si at stadiene vanligvis har lignende organisasjoner, men de utgjør forskjellige elementer. Dette vil bli observert i følgende linjer:

Sentral plate

I sentrum av steinen oppfattes et ansikt som kan være tonatiuh, solens guddom. Denne guddommelighet har en dolk på leppene som er figuren av tungen. På hodet bærer det en slags tiara, ørene er dekket av øremuffs og overkroppen deres er utsmykket med perler.

I hendene, som har Jaguar -klør, holder to menneskelige hjerter. Dette tallet er knyttet til Flott tid, tid der menn er rasjonelle, selv om mange bruker sin intelligens for å ødelegge virkeligheten.

Ornamentene som symbolet besitter ikke bare indikerer at Gud var av kongelige, men også foreskrive at vanskelige arbeid er nødvendig for å erobre den åndelige viljen. Det er som å uttrykke at hver handling innebærer verdi og offer, slik at den kan sees med betydningen av plaggene:

- Flintkniven er en allegori om primitive instinkter, for eksempel krig og erotisk uttrykk. Selv om individet blir sivilisert, viser han at han til slutt ender opp med å ty til sansene.

- Ører er tegn på læring, fordi de påpeker at det er viktig å vite hvordan de skal lytte.

- Hodeplassen viser utviklingen av pinealkjertelen.

- Perlene representerer universets dualitet.

- Jaguar Claw eksternaliserer søket etter strøm.

Tonatiuh

Azteca TonalpoHualli -kalenderen

Fortsetter med det ovennevnte kan det antydes at tonatiuh er manifestasjonen av handlingen. Opptar forgrunnen fordi det er personifiseringen av lyset og skaperen av den femte epoken. Samtidig symboliserer det kjærlighet og generasjon. Derfor er det inkarnasjonen av å være.

Rundt denne guddommen er det fire malerier som forteller legendene fra forrige aldre og er knyttet til kardinalpunktene.

Kalender ringer

Den første ringen, som ligger på øvre høyre side, var Jaguar -scenen der folk ble fortært av monstre. Denne delen inneholder de tjue dagene som utgjorde den aztekiske måneden.

Den andre ringen, som ligger på toppen av venstre, var den epoken hvor orkanvindene øde planeten. Denne delen er delt inn i åtte segmenter som refererer til solstrålene.

Kan tjene deg: skyte graver

Den tredje ringen, som ligger ved nedre venstre punkt, var perioden hvor individene led på grunn av regnet av ild. Det er den mest allegoriske representasjonen og inkluderer to kanter. I den første blir femti -to -syklusene som danner et århundre utsatt.

Illustrasjon av Piedra del Sol illustrert av Antonio de León y Gama

Mens de to andre brannslangene blir visualisert som fører til solen. Fra kjever av krypdyr ansiktene tonaituh og xiuhtecuhtli, ildguden dukker opp. Disse tallene gjenskaper episoden om hvordan den femte alderen ble smidd. Begynnelsen og slutten av eksistensen vises.

Den fjerde ringen, plassert i nedre høyre sektor, representerer den perioden der det var en flom og noen innbyggere ble fisk. Det albumet beskriver himmel- og astrale bevegelser.

Materialer og størrelse

Aztec -kalenderen ble opprettet med Olivino Basalt, en stollende berg. Muligens meksikanske aboriginer hentet ut steinen til Xitle Volcano, som ligger i Ajusco -fjellkjeden.

De brukte også karvakere, økser og kniver, materiale som tillot dem å tegne de mest subtile linjene. Monumentet skiller seg ut for sin symmetri. Veier 2400 kilo. Den måler 3,5 meter i diameter og densiteten er 122 centimeter.

Hvordan leser du solens stein?

Illustrert detalj av den sentrale platen til solens stein

Det har vært veldig få forskere som har forstått hvordan solens stein fungerer. Imidlertid uttales det at lesesystemet ditt er i strid med klokken nåler. Det er derfor det er viktig å vite at året begynte med tegnet på Caiman og endte med bildet av blomsten.

Det vil si at tallene ikke ble gjentatt på to hundre og seksti dager, tid indikert av begynnelsen av en ny syklus. Aztekerne vurderte at den årlige perioden ble utført av tjue måneders tretten dager hver. Da femti -to år gikk, begynte et annet århundre.

På den tiden brukte de innfødte flere dager på å feire. De utførte seremonier med sikte på å innvie guddommeligheter gjennom bot. Hensikten var å sikre at solstjernen lyste i fem tiår mer.

Temaer av interesse

Aztekreligion.

Liste over aztekiske guder.

Aztekarkitektur.

Azteklitteratur.

Aztekskulptur.

Aztekisk kunst.

Aztekisk økonomi.

Referanser

1. Aveni, a. (2006). Studer om solens stein: eksisterer den virkelig? Hentet 26. november 2019 av Department of History: History.Columbia.Edu
2. Lishoge, J. (2003). Aztec: Native American Astronomy. Hentet 25. november 2019 fra Institutt for fysikk og astronomi: UCL.Ac.Storbritannia
3. Digby, m. (2011). Aztekkalender: Den femte solen. Hentet 26. november 2019 av 2019 fra University of Ottawa Press: Uottawa.Ac
4. Navarrete, p. (2014). En hypotese om solens stein. Hentet 26. november 2019 fra Nahuatl Culture Studies: Historical.Unam.MX
5. Ocampo, e. (2008). The Sun of the Sun: Notes On the Conception of Time mellom aztekerne. Hentet 25. november 2019 fra University of Barcelona: UB.Edu
6. Sejourne, d. (2010). Aztec kalenderportrett: Tanke og religion. Hentet 26. november 2019 fra Inter -American Indigenous Institute: Dipublic.org