Mexical Calendar Origin, Typer, Day and Markets of the Calendar

Det kalles Mexica -kalenderen til målesystemet som brukes av mesoamerikanske aboriginer for å bestille tid og forstå livets forløp. Imidlertid er det nødvendig å nevne at for aztekerne var ikke tidsbegrepet relatert til varigheten.

Tvert imot var det knyttet til utenfor strukturen. Det kan uttrykkes at innbyggerne i denne etnisiteten organiserte sine dager avhengig av utstillingen til stjernene, som bestemte periodene med tørke og fruktbarhet.

Aztekkalender som ligger i Casa de la Cultura Jesús Reyes Heroles. Kilde: Carmalvi [CC BY-SA 4.0 (https: // creativecommons.Org/lisenser/by-SA/4.0)]

Spesielt ble de orientert om oversettelsen av Venus rundt solen og av månens trafikk nær jorden. Disse bevegelsene fikk året til å ha 365 sivile dager og 260 ritualdatoer. Hver 52 perioder begynte et århundre, kalt Xihuitl (ny brann).

Etter 104 etapper ble huehuetilliztli feiret, noe som var en antikkseremoni. Det er verdt å merke seg at meksikanerne vurderte - å gå for kosmiske tider - at etter 13 århundrer begynte en annen tid.

I den forstand ble de universelle aldre kalt Soles og de siste 676 årene. Aztekerne mente at universet var en harmonisk enhet som fortjente felles deltakelse av stjerner og vesener for å opprettholde.

[TOC]

Opprinnelse

Opprinnelsen til Mexica -kalenderen er like gammel som de sentralamerikanske urfolkssamfunnene. I koloniens arkiver er det ingen data om deres opprettelse, og antropologer har ikke klart å etablere noen konkret dato om utdypingen.

Likevel uttrykker historikere at dette tiltakssystemet ikke bare er en representasjon, men en ideologisk prosess. Dette er fordi det dekker verdensbildet til de innfødte som er overført fra generasjon til generasjon.

Kan tjene deg: Juan de Grijalva: Biografi og ekspedisjoner

Med fokus på det aspektet, antydet at muligens ideen om kalenderen avledet fra Olmeca -folket i 1500 til. C. Denne etniske gruppen undersøkte bevegelsene til stjernebildene og dannet en slags årbok der han presenterte månemånedene, landbrukssyklusene og årets varighet.

Denne kunnskapen ble arvet av Zapotec i midten av fitteende århundre til. C., som utvidet prosjektet og slo fast at den årlige perioden var delt inn i 18 intervaller. De formulerte også at de siste fem dagene av syklusen var seremoni.

Disse tankene ble kjent av Mayaene. Disse aboriginene var de første som nøyaktig viste solforløpet og forskyvningen av planetene. På sin side avslørte de at universet ikke var sammensatt av lineære faser. Det er grunnen til at de utviklet 2 reiseruter.

Toltecs og Mexica

Basert på tiltakene presentert av Mayaene, koblet Toltecs perioden på 260 dager med de liturgiske syklusene. De trodde at eksistensen var sammensatt av 3 trinn: den viktigste inkluderte 360 ​​dager, den andre 365 og den siste tiden som er utpekt av solens reise.

Denne forestillingen om tid ble overført til meksikanske urfolk; Kaste som relaterte rekkefølgen på årene til kardinalpunktene.

Typer/versjoner

Meksikanerne mente at livets forløp ble bestemt av sideriske og hverdagssykluser. Derfor ble deres årlige perioder dannet i to år: den første av 365 dager og den andre av 260.

Disse stadiene var sammenvevd hvert 5. tiår, da månen og solen okkuperte den samme posisjonen på himmelen. Med det formål å bli med i borgerkalenderen med seremonien, bestemte aztekerne seg for å redusere en dag; Denne hendelsen bør gjentas etter 72 måneder.

Kan tjene deg: Miscegenation in Peru: Origin, Egenskaper og konsekvenser

Derfra avledet begrepet sprangtid. Det er relevant å påpeke målesystemene som innbyggerne i denne stammen besitter:

Xiuhpohualli

Denne kalenderen var preget av å lede handlingene til meksikanerne. På denne måten oppfattes det at funksjonen var sosial, siden den indikerte de aktuelle datoene for det vanlige arbeidet, for eksempel å dyrke åkrene eller oppføre hjem. Det er verdt å understreke at det ble styrt av solsyklusen.

Denne traktaten var sammensatt av 365 dager, noe som var brøkdel av 18 måneder på 3 uker. I tillegg var fem av disse dagene ekstra. Hyppige aktiviteter opphørte og urfolk fokuserte på rensingsritualer.

Tonalpohualli

Tonalpohualli (beretningen om dagene) ble dannet i 20 måneder. Disse periodene ble delt inn i nesten 2 uker. Denne 260 -dagers almanacen skilte seg ut for å inkludere 20 symboler og 13 tall som var knyttet til nord, sør, øst eller vest. Hensikten var å påpeke en bestemt dato.

Den kalenderen var sammensatt av 4 seksjoner: Ácatl (stokk), Tochtli (kanin), calli (hus) og técpatl (flint). Angitt når offerets ritualer og takk skal gjøres. Hensikten var at mennesket lærte å balansere den religiøse sfæren med daglige handlinger.

Kalender dager

For aztekerne hadde måneden 20 dager som hadde 22 timer: 13 dagtid og 9 natt. Hver dag reflekterte det et bestemt symbol, så det vises nedenfor:

Meksikansk maleri hvis tegninger er relatert til kalenderen. Kilde: Internet Archive Book Images [Ingen begrensninger]

-Cipactli: Cayman.

-Ehacatl: Vind.

-Calli: hus.

-Cuetzpalin: Lizard.

-Coratl: Snake.

-Miquiztli: Skull.

-Mazatl: Venado.

-Tochtli: Kanin.

-ATL: Vann.

-Itzcuintli: hund.

-Ozomatli: Mono.

-Malinalli: gress.

-Acatl: stokk.

-Ocellotl: Jaguar.

-Cuauhtli: Eagle.

-Cozcaquauhtli: Vulture.

-Ollin: bevegelse.

-Técpatl: Pedernal.

-Quiahuitl: Regn.

-Xochitl: blomst.

Kan tjene deg: Buddha (Siddharta Gautama): Biografi, lære og påvirkninger

Måneder av kalenderen

I følge Mexica ble den årlige perioden fragmentert på 18 måneder. Gjennom hver måned ble det holdt en spesifikk seremoni, som ble adressert til en gud. Derfor ble guddommer innviet individuelt i 20 dager.

Foreløpig er det fremdeles ukjent da aztekåret begynte. Noen kronikere sa at det begynte 13. februar, ifølge den gregorianske kalenderen; Men Bernardino de Sahagún (1500-1590) sa at den 23. begynte.

Argumentet til den misjonæren var at syklusen utvidet seg på grunn av dagene og statister. Nå er det viktig å nevne månedene og betydningen deres:

-Atlacahualo: End of Waters.

-Tlacaxipehualiztli: vesener pisk.

-Tozoztontli: Little Vigil.

-Hueytozoztli: flott årvåkenhet.

-Toxcatl: tørke.

-Etzalcaliztli: maismat.

-Tecuilhuitontli: lille sjefer fest.

-Hueytecuilhuitl: Stor feiring av herrer.

-Tlaxochimaco: Blomstring.

-Xocohuetzi: Day of the Dead.

-Ochpaniztli: Lustration of the Road.

-Teotleco: Return of Gods.

-Tepeilhuitl: Cortation of Hills.

-Quecholli: vakker penn.

-Panquetzaliztli: Blomstkrig.

-Atemoztli: vann nedstigning.

-Tititl: Strekking.

-Izcalli: Resurrection.

Referanser

1. Aksel, t. (2011). Gjenoppbygging og egenskaper ved aztekskalenderen. Hentet 27. november 2019 fra Center for Higher Studies of Mexico og Mellom -Amerika: Cesmeca.MX
2. Brode, n. (2007). Pre -spanske kalendere. Hentet 27. november 2019 fra Mexican Academy of History: Acadexhistory.org.MX
3. Kohler, v. (2001). Tiden for Mexica -stammen. Hentet 27. november 2019 fra Department of History: History.Columbia.Edu
4. Locke, o. (2005). Verdensbilde av urbefolkningen. Hentet 27. november 2019 fra Academia: Academy.Edu
5. Ortiz, J. (2004). De primitive ideene til meksikanerne. Hentet 27. november 2019 fra Magazine Historia: History.er
6. Paget, c. (2008). Kultere og kunst: Hvem var aztekerne? Hentet 27. november 2019 fra Quetzalcóatl Cultural Institute: Samaelgnosis.nett
7. Sejourne, d. (2010). Aztec kalenderportrett: Tanke og religion. Hentet 26. november 2019 fra Inter -American Indigenous Institute: Dipublic.org