Epistemologiske strømmer

Epistemologi er den filosofiske disiplinen som er ansvarlig for å studere naturen og kunnskapens opprinnelse. Med lisens

Mellom Epistemologiske strømmer Det viktigste høydepunktet skepsis, dogmatisme, rasjonalisme, relativisme eller empirisme. Epistemologi er filosofiens gren som er ansvarlig for å studere kunnskap som fenomen. Fra den disiplinteoriene som kunnskapens opprinnelse, dens betydning og deres forhold til emnet genereres.

Noen av de viktigste spørsmålene som denne disiplinen reiser, kan være: Hva er kunnskap? Hva betyr det å vite noe? Hva er forskjellen mellom å tro og vite? Hvordan kan vi vite noe?, Og hva er grunnlaget for reell kunnskap?

Disse spørsmålene illustrerer formålet med epistemologi, som tar sikte på å undersøke de forskjellige historiske, sosiologiske og psykologiske omstendighetene der kunnskap skjer. I denne forstand har epistemologi hatt en betydelig innvirkning på den vitenskapelige og akademiske verden basert på forsøket på definisjon av grensene og mulighetene for skapelse og produksjon av ny kunnskap.

Dette har ført til fremveksten av forskjellige skoler eller epistemologiske strømmer (paradigmer), som vil gjøre rede for de forskjellige måtene å produsere kunnskap eller adressere den.

På samme måte har disse paradigmene blitt brukt på fagområder som matematisk logikk, statistikk, språkvitenskap og andre akademiske områder. Som i mange andre filosofiske disipliner, har teorier og diskusjoner om dette emnet vært til stede i hundrevis av år.

Imidlertid har det ikke vært før den moderne tid der disse tilnærmingene har falt sterkt og vekket bekymring som har gitt opphav til nye forslag som kunnskapsmetoder og strukturer.

Basisforutsetningen om kunnskap er at det kommer fra tilfeldigheten av en tro med "virkeligheten". Fra dette tidspunktet er det imidlertid mange varianter og spørsmål om det.

Epistemologi sikter.

Basert på dette er forskjellige paradigmer blitt formulert for å adressere hvert av disse områdene, fra de mest grunnleggende, tilnærmingen til emnet til gjenstand for kunnskap.

Hovedpistemologiske strømmer

Kunnskapsfenomenologi

Denne strømmen har til hensikt å beskrive prosessen som vi blir kjent med, forståelse vet som måten et emne pågår et objekt.

I motsetning til andre epistemologiske tilnærminger, er imidlertid kunnskapens fenomenologi bare opptatt av å beskrive prosessen vi nærmer oss et objekt, uten å etablere postulater angående måtene å skaffe det og tolke den.

Kan tjene deg: moderne filosofi: opprinnelse, egenskaper, strømmer, forfattere

Skepsis

Det er spørsmålet at mennesket er i stand til å få tilgang til kunnskap. Fra og med derfra er forskjellige scenarier utviklet for å eksemplifisere og utfordre vår virkelighetsoppfatning, for eksempel søvnteori.

For eksempel antydes muligheten for at alt vi lever virkelig i søvn, i hvilket tilfelle "virkelighet" ville være noe mer enn en oppfinnelse av hjernen vår, eller vår oppfatning.

Et av de viktigste spørsmålene som dreier seg om epistemologi er muligheten for å vite. Selv om det er sant at "å vite noe" kommer fra tilfeldigheten av et forslag med en realitet, er det begrepet "virkelighet" som skaper en konflikt i denne definisjonen. Er det virkelig mulig å vite noe? Det er der teorier som dette stammer fra.

Skepsisen i sin enkleste definisjon kan deles inn i to strømmer:

• Akademisk skepsis, som påstår at kunnskap er umulig, siden inntrykkene våre kan være falske og våre villedende sanser, og å være disse "basene" for vår kunnskap om verden, kan vi aldri vite hva som er ekte.
• Perian skepsis, som hevder at det av samme grunn ikke er noen måte å definere om vi kan kjenne verden eller ikke: det forblir åpent for alle muligheter.

Solipsisme

Solipsisme er den filosofiske ideen om at det bare er sikkert at sinnet i seg selv eksisterer. Som en epistemologisk stilling fastholder solipsisme at kunnskap om noe utenfor sinnet er uvitende, det vil si at den ytre verden og andre sinn ikke kan være kjent og kanskje ikke eksisterer utenfor sinnet.

Konstruktivisme

Epistemologisk konstruktivisme er et perspektiv som oppstår i midten av Twentieth Century, som anser at virkeligheten er en konstruksjon, på en måte du kan si oppfunnet, hvorav observerer. Det betyr at alt som læres blir bestilt i en mental eller teoretisk ramme menneskelig oppfatning og sosial opplevelse.

Kan tjene deg: Mytisk tenking: opprinnelse, egenskaper, eksempler

Derfor gjenspeiler vår kunnskap ikke nødvendigvis eksterne eller "transcendente" realiteter.

Dogmatisme

Det er en helt motsatt posisjon til skepsis, som ikke bare antar at det er en realitet som vi kan vite, men at dette er absolutt og som det blir presentert for emnet.

Få mennesker våger å forsvare disse to ytterpunktene, men blant dem er et spekter av teorier med trender mot den ene og den andre.

Det er fra denne diatrieren at filosofen René Descartes (1596-1650) foreslo to typer tanker, noen klare og verifiserbare og andre abstrakte og umulige å verifisere.

Rasjonalisme

Descartes hypotese var intimt knyttet til grenen av epistemologi kjent som rasjonalisme, hvis postulater plasserer grunnen ovenfor erfaring og ideer som objektet nærmest sannheten.

For rasjonalister er det rasjonelle sinnet kilden til ny kunnskap, gjennom vårt sinn og refleksjon kan vi oppnå sannheten.

Imidlertid svarte andre filosofer på denne teorien med postulatet at bare tenkning ikke er nok, og at tanker ikke nødvendigvis tilsvarer den materielle verden.

Relativisme

I følge relativisme er det ingen universell objektiv sannhet, snarere hvert synspunkt har sin egen sannhet. Relativisme er ideen om at synspunkter er relatert til forskjeller i persepsjon og vurdering, derfor er kunnskap subjektiv og ufullstendig.

Moralsk relativisme dekker forskjeller i moralske vurderinger mellom mennesker og kulturer. Sannhetens relativisme er læren om at det ikke er noen absolutte sannheter, det vil si at sannheten alltid er i forhold til en bestemt referanseramme, for eksempel et språk eller en kultur (kulturell relativisme).

Beskrivende relativisme, som navnet tilsier, søker å beskrive forskjellene mellom kulturer og mennesker, mens normativ relativisme evaluerer moralen eller sannheten til meninger innenfor en gitt ramme.

Empirisme 

Denne teorien er basert på sansene som en kilde til kunnskap. Ekte kunnskap dannes fra det vi kan oppfatte og eksperimentere. Det er vår interne erfaring (refleksjon) og eksterne (sensasjoner) som lar oss danne vår kunnskap og våre kriterier.

Av denne grunn benekter empirisme eksistensen av en absolutt sannhet, siden hver opplevelse er personlig og subjektiv.  

Kan tjene deg: Arjé: Hva er og egenskaper

John Locke (1632-1704) trodde for eksempel at for å skille om sansene våre oppfattet virkeligheten, måtte vi skille mellom primære og sekundære egenskaper.

De første er de som har det materielle objektet, de "objektive" fysiske egenskapene, og de sekundære, ikke ansett som ekte, er de som er avhengige av vår mest subjektive oppfatning, for eksempel smaker, farger, lukter osv.  

Andre filosofer, som George Berkely (1685-1753), sa at selv primære egenskaper var subjektive og at alt bare er oppfatninger.

Realisme

Realisme bekrefter at kunnskap finnes i de samme tingene, som alltid er ekte, uavhengig av det kognitive emnet.

JTB -teori

Hvis det å tro på noe ikke gjør det ekte, hvordan kan vi definere om vi vet noe? Nylig foreslo filosofen Edmund Gettier (1927-2021) JTB-teorien, også kalt "Gettier Problem".

Den sier at et emne kjenner et forslag hvis: det er sant (det som er kjent er et reelt faktum), han tror på det (det er ingen tvil om sannheten) og er berettiget (det er gode grunner til å tro at det er sant ), og likevel kan det ikke være noen kunnskap, som viste at en sann berettiget tro kan ikke bli kunnskap.

Faktisk er denne teorien det viktigste drivstoffet til moderne gnoseologi, studiet av å skaffe kunnskap generelt.

Genetisk epistemologi

Det ble foreslått av Jean Piaget (1896-1980) og slår fast at både kunnskap og menneskelig intelligens er tilpasningsdyktige produkter av organismen til dets miljø. Piaget startet fra empirisme og apriorisme: Kunnskap er ikke medfødt (apriorisme) og oppnås ikke bare gjennom observasjon og erfaring (empirisme), men til individets samspill med miljøet.

Juridisk epistemologi

Det er en gren av lovfilosofien, som studerer de mentale prosedyrene som jurister bruker for å identifisere, tolke og anvende juridiske normer. Denne strømmen ser på mennesket som et unikt vesen som manifesterer seg på forskjellige måter å handle, tenke og reagere, slik at loven kan ha flere tolkninger.

Referanser

1. Dancy, J. En introduksjon til samtidens epistemologi. Blackwell.
2. Garcia, r. Kunnskap under konstruksjon. Redaksjonell gedisa.
3. Santos, f. d. En sørlig epistemologi. CLACSO -utgaver.