Wayuu kultur opprinnelse, beliggenhet, egenskaper, organisering, skikker

De Wayúu -kultur Det er urbefolkningen med samme navn som bor i den nordlige delen av Colombia og Venezuela, spesielt i avdelingene La Guajira. Dette er en av etnisitetene som har bodd i regionen for det lengste.

Selv om opprinnelsen til denne kulturen ikke er kjent, anslår historikere at de kan nå området over 150 til. C. fra Antillene og Amazonas -regionen. Da de spanske erobrerne ankom regionen, adopterte Wayúu beite som levebrød, i tillegg til å begynne å praktisere handel.

Wayuu Crafts in Riohacha - Kilde: av Miller Sierra - Trabayu Propiu, Dominiu Publicu, https: // Commons.Wikimedia.org/w/indeks.PHP?Curid = 5892415

Hans sameksistens med spanjolene ble plaget av sammenstøt av territoriell kontroll. Selv om katolske oppdrag, som i resten av kontinentet, prøvde å forlate sin tro og tradisjoner, opprettholdt Wayúu -kulturen en god del av dem.

I dag har Wayúu en kompleks sosial struktur. Det er rundt 30 klaner, hver med sitt eget territorium og totem. Det er et matrilinealt samfunn, og innen familier er det mors onkel som takler å oppdra barn og løse problemer. Blant de nåværende aktivitetene er tekstilindustrien spesielt kjent for ryggsekkene.

[TOC]

Opprinnelse og historie

Wayúu -kulturen var en av de som er integrert i Arawak -landsbyene, som foretok en stor migrasjon av Amazonas og Antillene. Den mest sannsynlige hypotesen vil nå det siste området over 150 til. C.

De arkeologiske funnene studert av Gerardo Ardila Calderón har ført til at denne eksperten bekreftet at to migrasjoner av denne typen skjedde fra Orinoco -elven. På samme måte var det en tredjedel som gikk fra de mindre Antillene.

Keramikken som ble funnet ved bredden av elven Ranchería, nær Cerrejón, viser hvordan disse menneskene ble opprettet i La Guajira og nådde sin maksimale tetthet mellom det 1. århundre og VII D. C.

Spanske kronikker

Bortsett fra dataene levert av arkeologiske funn, er historien til Wayúu lite kjent. Noen spanske kronikere bekreftet at samfunnet deres var basert på klaner og at det var en høy grad av mobilitet. De var, ifølge disse skriftene, en jeger og fiskerby.

Da erobrerne ankom regionen, endret Wayúu sin livsstil og adopterte beite. På samme måte begynte mobiliteten som karakteriserte dem å forsvinne. Litt etter litt brukte de handel for å skaffe varer.

Disse kronikkene er delvis bekreftet av arkeologi. I tillegg har noen historiske dokumenter ledet eksperter som Weildler Guerra Curvelo, en Wayúu -antropolog, for å bekrefte at det var flere sammenstøt mellom deres folk og spanjolene.

I følge denne eksperten plyndret Wayúus flere spanske eiendommer for å skaffe kyr, geiter, hester eller donkens.

Motstand mot spanjolene

Wayúu ble aldri helt utsatt av spanjolene. I lang tid var det en nesten permanent krigstilstand.

I løpet av 1700 -tallet spilte denne byen flere opprør som av 1718 førte til guvernør Soto de Herrera til å kalle dem "barbarer, hester, dødsverdi, uten Gud, uten lov og uten konge".

I følge Chronicles var Wayúu det eneste urbefolkningen i den nåværende Colombia for å lære å håndtere skytevåpen og ri.

Et av de viktigste opprørene skjedde i mai 1769, da spanjolene fanget flere Wayúus for å jobbe i en befestning i Cartagena. Innfødte reaksjon var å sette fyr på folket i El Rincón, og brente kirken og de to spanjolene som hadde søkt tilflukt i den.

Spanjolene sendte en ekspedisjon av gjengjeldelse, men Wayúus endte opp med å drepe hodet til det samme og åtte av deres menn.

Nyheten om hva som skjedde nådde andre områder av La Guajira, som førte til at mer urfolk ble med i opprøret. På toppen ble opprørerne 20 000, mange med skytevåpen.

Kjemper for territoriell kontroll

Konfrontasjonene for kontroll av territoriet var hyppige. Ankomsten av spanjolene antok at Wayúu mistet landene sine bestemt til dyrking og jaktområdene deres. Dette forårsaket at de måtte vie seg til beite geiter og storfe.

Etter uavhengighet ble flere katolske oppdrag installert i regionen, men Wayúu beholdt en god del av tradisjonene sine.

Selv om deres territorium tilhører to forskjellige land, opprettholdt Wayúu omfattende ekstralegal autonomi. Først de siste årene har de to statene anerkjent sine rettigheter.

plassering

Plassering av Wayúu Ethnicity (grønn). Kilde: Leonely Carrasco Perez / Public Domain

Medlemmene av Wayúu -kulturen bor i La Guajira, en halvøy som ligger på begge sider av grensen mellom Colombia og Venezuela. Dette territoriet ligger på den karibiske kysten, og har to hovedelver som myker et ganske fiendtlig miljø: El Limón -elven og Ranchería -elven.

Det kan tjene deg: Sosial globalisering: Sosial dimensjon, fordeler og eksempler

Den colombianske delen tilhører for tiden avdelingen La Guajira, mens venezuelaneren er inkludert i staten Zulias.

Kart over La Guajira, Colombia, 1769. Kilde: Viceroy Guirio / Public Domain

I følge folketellingen totalt Wayúu en befolkning på 600 000 mennesker, hvorav 45% er bosatt i Colombia og 11% i Venezuela.

Dobbelt nasjonalitet

Å være deres tradisjonelle territorium, anerkjenner ikke Wayúu grensen mellom Colombia og Venezuela. På denne måten krysser de fra det ene landet til det andre utydelig.

De siste årene har de to landene anerkjent denne særegenheten til Wayúu og forhindrer ikke denne frie sirkulasjonen. Juridisk sett liker medlemmer av denne byen dobbelt nasjonalitet.

Generelle kjennetegn ved Wayuú

Voksne mennesker i Wayuu -kulturen. Kilde: Leonfd1992/CC BY-S (https: // CreativeCommons.Org/lisenser/by-SA/3.0)

Språk

Wayúu -språket, kalt Wayuunaiki, er en del av Arawak Language -familien, til stede i flere karibiske land. Innenfor Guajira kan du finne flere dialekter som har små forskjeller mellom seg selv.

Imidlertid har dette språket mistet foredragsholdere gjennom årene. De fleste unge snakker spansk og bare 1% av de som kjenner Wayuunaiki kan lese og skrive på det språket.

For å prøve å holde språket er det lansert noen initiativer i regionen. Et eksempel er den første Wayuunaiki-spanske illustrerte ordboken utgitt av den colombianske Kamusuchiwou Ethnoeducational Center. På samme måte, i 2011, opprettet Wayúu Tayá og Microsoft Foundation en ordbok med tekniske termer i Wayúu.

utdanning

Kristne misjonærer var de første som ga utdanning til Wayúu. Imidlertid har literacy -indeksen vært historisk veldig lav, noe som endrer seg i nyere tid.

Nigromantene

En viktig figur i Wayúu -kulturen er nigromante eller healer. Troen på denne byen hevder at healeren er i kontakt med Wanülü, en hjelpeånd som tilbyr informasjon om sykdommer.

De fleste av nigromantene er kvinner og får tilgang til denne stillingen etter å ha blitt dannet av en annen healer. Betalingen av disse læresetningene er produsert med storfe. Etter å ha fullført formasjonen, feirer Wayúu en offentlig seremoni for å starte den nye nigromante.

bosted

De tradisjonelle bosetningene i denne kulturen er sammensatt av fem eller seks hus som dannet en ranchería, som hver kalles et dyr, en plante eller et geografisk sted.

Det typiske huset kalles piichi eller miichi. Det er et lite hus delt inn i to rom med hengekøyer. I disse rommene, i tillegg til å sove, blir de personlige gjenstandene til innbyggerne lagret. Strukturen er rektangulær eller halvsirkulær.

I nærheten av hovedhuset er et felles område kalt LMA lokalisert. Det er daglige og kommersielle oppgaver, i tillegg til å delta på besøkende.

Disse tradisjonelle hjemmene pleide å være bygget med Yotojoro (en busk), gjørme, tørket siv og høy. For tiden foretrekker Wayúus mer moderne teknikker og materialer, for eksempel sement.

Håndverk

Wayúu -ryggsekker. Kilde: Tanenhaus/CC av (https: // creativeCommons.Org/lisenser/av/2.0)

Mødrene til denne byen lærer døtrene sine å veve fra ung alder. Takket være dette har tradisjonen holdt seg i live blant Wayúu. For å gjøre dette, er veving en måte å vise visdom og kreativitet. Når unge kvinner ankommer i alderen, lærer de å lage de kjente Wayúu -ryggsekkene.

Det er en myte som forklarer fødselen av denne tradisjonen: Wale'kerü, En edderkopp lærte kvinner å veve kreative tegninger i posene sine. Hver av disse designene er eksklusivt for en vever og forteller en historie med sine mønstre og farger. For å produsere bare en av disse ryggsekkene, kan Wayúu -kvinner bruke opptil en hel måned.

Salget av disse posene har blitt en viktig inntektskilde for Wayúu.

Folkehelse

For tiden feriestedet The Wayúu til både vestlig og tradisjonell medisin. I følge deres forfedres tro er det to typer sykdommer: de minst alvorlige eller hjelp og ondt eller Wanülüü. Sistnevnte, inkludert kreft eller hjertesykdom, forårsaker det de beskriver som "en definitiv utgang av sjelen".

I Wayúu -samfunn, berørt av de få helseinfrastrukturen i området, lever flere figurer relatert til helbredelse sammen, mesteparten av tiden kvinner. Som et eksempel er bruken av medisinplanter forbeholdt Alüjüli (Yerbateras), mens medisinsk kunnskap er i hendene på Ouutsü (Piache-Médica).

Gastronomi

Wayúu gastronomi er relatert til maten de produserer og markedet. RAM er en av de vanligste kjøttkildene. Med sin viscera, for eksempel, tilberedes Friche, mens med sitt herdet og saltet kjøtt tilberedes sisinaen.

Sosial og politisk organisasjon

People of the Wayúu Ethnic Group med skytevåpen, 1928. Kilde: Gustav Bolinder / Public Domain

Wayúu Society er organisert i klaner. I dag er det fortsatt en tradisjonell autoritet og har opprettholdt sitt eget rettssystem.

Kan tjene deg: nahuatl

Det er et matrilinealt samfunn, med kvinner som sentrum for sin struktur. I familien er det moren og mors onkel som trener som hovedfigurer. Barn er utdannet av mors bror.

Politisk organisasjon

Hver av klanene som Wayúu er delt, har en figur som har ansvaret for å lede aktivitetene i dag til dag. Normalt faller denne autoriteten på en gammel mann, siden dette folket tror at alderen gir en høy grad av visdom og erfaring.

Wayúus navngir også en mekler (Pütchipü) som må være ansvarlig for å gripe inn når en slags krenkelse mellom familier oppstår. Funksjonen er å anvende kunnskapen din om klaner lover for å søke en avtale som gjør det mulig å løse problemet.

Sosial organisasjon

Som nevnt er den sosiale organisasjonen av Wayúu matrilineal og ganske kompleks. I familier er mors onkler som må løse hjemlige problemer, i tillegg til å ta seg av å utdanne søsterens barn.

De nære slektningene av Faderen, den Oupayu, De anses som allierte som det forventes samarbeid i felles arbeid.

Skikker og tradisjoner

Tapara malt med symbolet på en Wayúu -avstamning. Kilde: Maor X/CC By-SA (https: // CreativeCommons.Org/lisenser/by-SA/3.0)

Til tross for ankomsten av spanjolene og etter å ha blitt delt mellom to land, har Wayúu klart å holde en god del av sine tradisjoner. Disse spiller en viktig kulturell rolle, for eksempel når kvinner bader avdøde før de blir begravet.

Barn

Fødsel av barn forekommer i hus, med hjelp av den kvinnelige slektningen nærmest moren. Selv om det mest normale er at de bautico gjennom den katolske ritualen, utfører denne byen også en tradisjonell seremoni der et navn Wayúu blir gitt til babyen.

Barnet tilhører morens klan, og navnet Wayúu brukes vanligvis bare blant mors slektninger.

Når de ankommer puberteten, må jenter gå gjennom flere spesielle ritualer. Disse begynner i 12 -årsalderen eller når de begynner å menstruere. På den tiden blir de tvunget til å tilbringe en periode med tilbaketrukkethet, for å barbere hodet og hvile i en hengekøye nær huset som heter Chinchorro.

Senere er unge kvinner innlosjert i mors tantes hus. Disse er ansvarlige for å forberede dem på ekteskap og lære dem å veve blant andre aspekter.

Hele prosessen blir betraktet som en slags gjenfødelse og unge kvinner får et nytt navn.

Chichamaya

Et av de viktigste ritualene innen Wayúu -kultur er relatert til den nevnte pubertetfasen. Når de er ferdige med utdannelsen, blir de presentert i samfunnet for å få en tilstrekkelig mann.

Den unge kvinnen må holde en diett basert på grønnsaker, kalt Jawapi. På samme måte må det bades veldig ofte. I løpet av den tiden lærer de å lage mat, veve, for å være en god kone og motta informasjon om kontroll av fødsel og graviditet.

Hele scenen ender med Chichamaya, en flott dans som representerer fruktbarheten Wayúu. Under festen, som feires ved solnedgang, tar et barn av seg hatten og rister ham mens, danser i sirkler, utfordrer en jente til å fange ham. Jenta, også dans, må få føttene slik at den unge mannen faller ut.

Musikk og danser

For Wayúu -kulturen tilsvarer musikk nesten sine husdyraktiviteter. Begge aspekter var også relatert, siden hyrdene i denne byen sang dyrene sine. Tilsvarende var musikk til stede i feiringen og til og med begravelser.

Wayúu Courtship Dance, MAjayura. Kilde: Tanenhaus/CC av (https: // creativeCommons.Org/lisenser/av/2.0)

Den tradisjonelle dansen til Wayúu er Yonna Og formålet med å hedre gjestene. Nok en tradisjonell dans er Majayura, et ritual der kvinnen danset mot mannen hun skal gifte seg med.

Blant de tradisjonelle instrumentene til Wayúus er Sawawa (en fløyteklasse), Kashi og en slags fløyte som heter Taliraai.

Wayúu Culture Festival

Wayúu kvinners keramiske håndverk. Kilde: Jaimeluisgg / CC0

Den viktigste kulturelle typen feiring av hele den colombianske avdelingen i La Guajira er Wayúu Culture Festival. Hovedkvarteret for denne årlige feiringen er byen Uribia, den største Wayúu -oppgjøret i landet.

I løpet av helgen som festivalen feires, viser denne byen sin formuekultur gjennom sin musikk, skikker, ritualer og håndverk. Feiringen fant sted for første gang i 1984.

Ekteskap

Ekteskap i Wayúu -kultur forekommer vanligvis blant mennesker med forskjellig livmorstamning. Den tilpassede tvangsmannen til å betale en medgift til brudens familie. På den annen side er det vanlig at Wayúus øver på polygami.

Kan tjene deg: elementer i den meksikanske staten og dens egenskaper

Oralitet

Selv om leseferdighetskampanjer er blitt utført blant Wayúus for å øke antallet mennesker som vet hvordan de skal skrive og lese, fortsetter denne byen å opprettholde en stor tradisjon med muntlig kommunikasjon. For å gjøre dette, er verdien av ordet veldig stor og respekt det er viktig for harmoni mellom klanene som skal opprettholdes.

I tillegg er deres kunnskap på mange områder, fra astronomi til natur, basert på muntlig tradisjon.

Økonomi

Wayúus måtte møte et økosystem som ikke var så gunstig på territoriet de okkuperte i La Guajira. I området de bebodde, var været ørken, så landbruket var ikke et levedyktig alternativ for dem. Av denne grunn var de viktigste økonomiske aktivitetene tørrbeite, fiske og handel.

Over tid har håndverk fått betydning som inntektskilde for dette folket. Det er en aktivitet utviklet hovedsakelig av kvinner og produkter selges i markedene.

Jordbruk

Mat dyrket av Wayúu etnisk gruppe. Kilde: Sabinagoariyu123/CC By-SA (https: // CreativeCommons.Org/lisenser/by-SA/4.0)

Til tross for vanskene som presenterte været og jorda for jordbruk, var Wayúus i stand til å dyrke noen produkter.

Blant matvarene de kunne få var, og de gjør det fortsatt, bønner, mais og vannmeloner. Avlingen ble utført i regntiden, på land nær bosetninger.

Denne byen visste ikke teknikker som rotasjon eller brakk, men praksisen med å brenne noen planter hvis aske øker fruktbarheten i landet.

Beite

Wayuú -folk som rir på hester. Kilde: Gustaf Bolinder / Public Domain

De klimatiske forholdene som ble referert til fikk Wayúus til å velge beite og husdyr som de viktigste økonomiske aktivitetene.

Det er registrert at beite vokste i betydning i løpet av det 16. og syttende århundre. Dyrene som ble ansett som mest verdifulle var de av bovint rase, selv om mangelen på vann begrenset deres tilstedeværelse.

For tiden har hver av klanene sine egne flokker til de som markerer med et annet symbol. De siste årene har esler, muldyr og hester betydelig gått ned på grunn av flere epidemier.

Tradisjonelt ble storfe også brukt til å forsegle ekteskapsavtaler eller for å kompensere for lovbrudd eller forbrytelser.

Saltekstraksjon

Wayúus begynte å hente ut salt i Manauure Navy siden før de spanske erobrerne ankom området.

Spanjolene, først, og Colombia, senere, begynte å utnytte disse Salinas og Wayúus kunne bare gjøre det som lønnstakere, selv om noen få opprettholdt små håndverksgårder.

Situasjonen endret seg i 2005, da saltutnyttelse kom tilbake til Wayúus. Imidlertid strippet en påfølgende setning dem av den retten igjen.

Religion

Bestemoren maler barnebarnet hennes mens hun råder henne til en tradisjonell dans fra Wayúu Ethnic Group. Kilde: Humbrios/CC By-SA (https: // CreativeCommons.Org/lisenser/by-SA/3.0)

Forestillingen til de spanske misjonærene fikk medlemmene av dette folket til å bli katolisisme. Som i andre aspekter av deres kultur, opprettholdt de imidlertid noe av deres tradisjonelle religiøse praksis.

The Religious Life of the Wayúus blander deres tradisjonelle tro og katolisismen båret av spanjolene.

Hver Wayúu -klan har sitt eget dyre -totem, som representerer funksjonene og dyder som gruppen identifiserer. Noen ganger tatoverer klanmedlemmer det symbolet i armen.

Et område som ligger på Cabo de la Peninsula, kalt Cabo de la Vela (Jepira for denne byen) regnes som et hellig sted, siden de tror at deres dødsfall fortsatt streifer der.

Skapelsesmyte

Wayúu -kulturen beskriver sin opprinnelse med en poetisk myte: "Vi ble født fra den nordøstlige vinden og regnens gudinne".

På den annen side, for dem er vinteren den mest verdsatte stasjonen, siden det tar regnet til jorden. I følge deres myter er Winter and the Goddess of the Rains Brothers.

Guder

Den viktigste Gud innen Wayúu -mytologi er Maleiwa. Dette ville være skaperen av alt, inkludert Wayúus selv, så vel som grunnleggeren av hans samfunn.

I tillegg inkluderer deres tro noen åndelige vesener, som Pulowi og Juyá. Det er et ekteskap som er assosiert med fruktbarhet og liv. Pulowi er hunnfiguren og er relatert til tørre stasjoner og vind. Mannen hennes er i mellomtiden en nomad som er assosiert med jakt.

Til slutt blir Wanülu betraktet som den maksimale onde ånd, noe som forårsaker sykdom og død.

Referanser

1. ECURED. Wayúu. Hentet fra Ecured.Cu
2. Minkultur. Wayúu. Sand, sol og vind mennesker. Hentet fra Mincultura.Gov.co
3. Onic. Wayúu. Hentet fra Onic.org.co
4. Lulo Planet. Om Wayúu -kultur. Hentet fra luloplenet.com
5. Notimérico. Slik lever Wayúu Indigenous -stammen i hjertet av La Guajira, mellom Colombia og Venezuela. Hentet fra Notimerica.com
6. Interiørdepartementet i Colombia. Wayúu -folk. Minorter kom seg.Gov.co
7. fargerik. Wayuu Tribe - Wayuu -folket, deres kultur og tradisjoner. Hentet fra colorful4u.com
8. Wooldridge, Anny. Kort historie om Colombias Wayuu -stamme. Hentet fra TheCulturetrip.com