Kultur yaqui historie, beliggenhet, håndverk, toll

De Yaqui -kultur Det er den mest representative blant urfolkene som bor i staten Sonora (Mexico). Navnet som Yaquis gir seg selv er "Yoreme", Som betyr mennesker, i motsetning til de hvite mennene som ble kalt"Yoris”, Siden de ikke respekterte tradisjonelle lover.

Fra ankomsten av de spanske erobrerne spilte Yaquis flere opprør for å opprettholde sitt territorium og selvstyre. Etter uavhengighet fortsatte denne byen med sin kamp, ​​noe som var spesielt blodig i løpet av den siste tredjedelen av det nittende århundre, under den så -kallede Yaqui -krigen.

Yaqui -indianere fra Mexico, 1910

I dag er Yaqui -kulturen organisert rundt de åtte tradisjonelle menneskene, med byen Vícam som sjef. Hver av dem representerer en militær, religiøs og politisk enhet. I følge de siste dataene når befolkningen 32 000 innbyggere.

Yaquis, etter etablering av katolske oppdrag i deres område, opprettholdt noen av de karakteristiske trekkene i deres tradisjonelle tro. Hans religiøsitet gjennomsyrer mange av hans aktiviteter, for eksempel håndverk, der nesten all hans produksjon er beregnet på seremonielle formål.

[TOC]

Historie

Yaqui -folk flagg. Kilde: Aldoez/CC BY-S (https: // CreativeCommons.Org/lisenser/by-SA/3.0)

Noen kilder hevder at Yaqui -folket har en opprinnelse som kobles til de første migrasjonene fra Bering Strait. Det som imidlertid er kjent med sikkerhet, er at noe før spanjolenes ankomst, Yaquis bygde sine bosetninger langs Yaqui -elven, i Sonora (Mexico).

Fra da av utviklet de en økonomi basert på samling, jakt, fiske og landbruk. Da de spanske erobrerne ankom området, endret livet til denne kulturen seg fullstendig.

Tradisjonell legende

Fotografering av en indisk mor Yaqui, Arizona, CA.1910. Kilde: James, George Wharton / Public Domain

Yaqui -legenden om opprinnelsen forklarer at de første innbyggerne på dets territorium var en slags vesener av liten status, med skjegg, veldig intelligent og med et veldig langt liv: Surem. En dag snakket et Mesquite -tre til dem, men de forsto ikke språket deres. Bare en kvinne, Yamomuli, var i stand til å oversette det treet hadde sagt.

Moskeens budskap hadde vært en advarsel: fremmede fra fjerne land som ville gi dem to alternativer kom til å ankomme. Den første, blir kristendommen og forlater identiteten deres; Og det andre, la dem forbli sikre, men utenfor deres territorium.

Etter å ha diskutert det i lang tid, ble de som bestemte seg for å adoptere kristendommen store og sterke mennesker, men mottagelige for sykdommer. De som ikke ønsket å endre sin tro, ble forvandlet til dyr som øgler, maur eller fisk og kom inn i skogen.

Yaquis glemte aldri sine forfedre Sureem og har dem til stede i seremoniene sine.

Første kontakt med spanjolene

Den første kontakten mellom Yaquis og spansk skjedde i 1533. I oktober samme år nådde en ekspedisjon kommandert av Diego de Guzmán, kanten av elven Yaqui. Urfolket mottok dem med fiendtlighet, og flere spanjoler og yaquis ble drept i konfrontasjonen som fant sted.

Senere, i 1607, ankom Diego Martínez de Hurdaide til Yaqui -territoriet da han jaget noen indianere kan. Spanjolene prøvde å underkaste seg Yaquis, men de klarte å hjørne fiendene sine, som endelig måtte flykte.

Jesuittmisjonærer

I 1610 nådde Yaqui og Yori (de spanske hvite) en fredsavtale. Når konflikten var ferdig, godtok urbefolkningen ankomsten av jesuittmisjonærer til området.

På den tiden var Yaqui -befolkningen konsentrert i åtte landsbyer, en territoriell organisasjon som fremdeles er i kraft. Disse befolkningene var Cócorit, Bácum, Vícam, Pótam (Topos), Tórim, Huirivis, Rahum og Belem.

Misjonærer introduserte avlinger fra Europa, som vintreet, belgfrukter eller hvete. På samme måte lærte de urbefolkningen noen innovative landbruksteknikker. Organiseringen av arbeid innen oppdrag.

Første Yaqui -opprør

Yaqui Warriors, Frederic Remington Painting, 1896

Selv om regimet som ble opprettet av misjonærene hadde fungert ganske bra, var spanjolene fast bestemt på å gripe Yaqui -territoriet.

Den resulterende spenningen endte opp med å forårsake et urfolksopprør i 1741. Caciques Yaqui fikk spanjolene til å signere en traktat som anerkjente deres rett til å bevare sine tradisjoner og regjering, samt besittelse av landene deres og retten til å ha våpen.

Utvisningen av jesuittene i 1767, forårsaket en sterk misnøye mellom urbefolkningen, som brøt fredsavtalen. For å erstatte jesuittene ankom fransiskanske misjonærer, men endringen ble ikke akseptert av Yaquis. I tillegg fortsatte spanjolene å prøve å få landet i samfunnet.

Uavhengighetskrig og nye opprør

Cajone, leder for Yaqui -motstanden

Den siste tredjedelen av det nittende århundre var åstedet for den såkalte Yaqui -krigen. I den kjempet urbefolkningen som svar på den meksikanske regjeringens oppfordring til å kolonisere landene sine, så vel som for mai -folket.

Kan tjene deg: sekundære farger

En av de avgjørende kampene var Mazocoba, i 1900. Yaquis ble beseiret av troppene til regjeringen til Porfirio Díaz. Hundrevis av urfolks krigere var døde og den meksikanske hæren tok 300 kvinner og barn som fanger.

Porfirio bestemte at tusenvis Yaquis ble deportert til Yucatán, en straff som gjensto til slutten av det første tiåret av det tjuende århundre. Hans tvangs skjebne var å jobbe med haciendas i området, hvis hardhet forårsaket stor dødelighet.

Fotografering av en gruppe på omtrent fire -fire kvinner og barn indiske fanger Yaquis under overvåking, Mexico, CA.1910

Det anslås at en Yaquis ble deportert og bare 3.500 kunne returnere til landene sine fra 1911.

Fotografi av en familie av Yaquis -indianere som flykter til Arizona, CA.1910

Meksikansk revolusjon

I motsetning til hva som skjedde i 1810, deltok Yaquis aktivt i den meksikanske revolusjonen. Revolusjonærene hadde lovet å returnere sitt territorium, men etter krigen overholdt Alvaro Obregón ikke det avtalte. Dette resulterte i nye opprør.

Avtaler med Lázaro Cárdenas

I 1937, under presidentskapet for Lázaro Cárdenas, nådde Yaqui -folket og den meksikanske regjeringen en serie avtaler. Gjennom disse anerkjente Mexico dominansen over landene sine og innlemmet dem i det nasjonale ejidos -systemet. På samme måte erkjente han legitimiteten til de tradisjonelle yaqui -myndighetene.

I henhold til avtalen er Yaquis “innvilget hele forlengelsen av arbeidsland som ligger på høyre bredd av Yaqui -elven, med vannet som er nødvendig for vanning, av demningen under bygging av La Angostura, så vel som hele Sierra kjent av “Sierra del Yaqui”. Den uttalte også at komponentene deres ville bli utstyrt for å utnytte landet sitt bedre.

30. september 1940, i ferd med å avslutte presidentperioden i Cárdenas, ble "resolusjonen som definitivt tittelen og krever plasseringen av landene som er gjenopprettet til det yaqui urbefolkningssamfunnet, av staten Sonora", av staten State of State of State of State Sonora ”

Til tross for disse avtalene, var det fortsatt tider der misnøye Yaqui økte. Dette skjedde for eksempel da demningene til Angostura og Oviachic ble bygget, på begynnelsen av 40 -tallet. Dette fikk urfolk til å gå tom for vann. Selv om problemet ble prøvd å løse gjennom kanaler, måtte mange Yaquis emigrere.

Nåværende tid

Yaqui -folket har ikke opphørt i sin kamp for å forsvare sine land og dets tradisjonelle regjeringssystemer, selv om det er innenfor det meksikanske konstitusjonelle rammeverket.

I 1997, med Ernesto Zedillo som president, kom problemer tilbake på grunn av et spørsmål om territorielle grenser. I 2004 beskrev Vicente Fox Yaqui -området som "rødt fokus". Et år senere fordømte Yaquis Fox mot FN.

plassering

Yaqui -elven

Det tradisjonelle territoriet til Yaqui -folket utvidet med en bred kyststripe sørøst for den meksikanske staten Sonora. Dette landet dekket fra den sørlige bredden av Yaqui -elven til Tetakawi Hill.

Etter ankomsten av jesuittmisjonærene konsentrerte befolkningen seg på åtte steder langs Yaqui -dalen.

Etter å ha signert avtalene fra 1937, var territoriet begrenset til det så -kallede vanningsdistriktet nummer 18. Dette inkluderer tre soner: La Serrana (Sierra de Bacatete), kysten (nabobyene Bahía de Lobos og Guásimas), og dalen.

Yaqui byens inngang. Kilde: Limo 5/CC By-SA (https: // CreativeCommons.Org/lisenser/by-SA/4.0)

Som nevnt er de åtte tradisjonelle byene, fra sør til nord, følgende: Loma de Guamúchil, Loma de Bácum, Tórim, Vícam, Pótam, Rahum, Huirivis og Belem. Det politiske senteret er Victa, der myndighetene til de åtte landsbyene bosatt.

Håndverk

Pascola Mask Yaqui. Kilde: Alejandro Yanes/CC BY-S (https: // CreativeCommons.Org/lisenser/by-SA/4.0)

Det tradisjonelle Yaqui -kulturhåndverket er beregnet på sine religiøse seremonier og inkluderer musikkinstrumenter og klær som brukes under det samme.

I tillegg lager de også tremasker, halskjeder og skjell og belter laget med hjortehøvel. På den annen side er noen familier ansvarlige for å produsere kurver, petates og vassekroner.

Andre ganske typiske brikker er mudderretter og kopper. Disse redskapene er også bestemt for fester og blir ødelagt etter feiringer.

Et av få unntak fra seremoniell bruk av håndverk er filledukker laget av kvinner. Destinasjonen din skal markedsføres.

Representative håndverksstykker

- Dansers belter: Disse beltene er en del av dansers kjole under rituelle danser. De er produsert med skinnstrimler og hjorteshever. Sistnevnte, som henger på hovedskinntape, har funksjonen å generere en lyd som representerer dyrets nervøsitet under dans.

- Treskulpturer: De gjenspeiler vanligvis elementer i naturen. Et eksempel er størrelsene som refererer til skilpadder, delfiner, harer eller ørn, blant andre.

- Dukker: De er håndlagde, med forskjellige typer stoff. Disse dukkene, omtrent 30 centimeter høye, representerer Yaqui -kvinnen med sin tradisjonelle drakt.

Det kan tjene deg: Kulturell utvikling av venezuelanske urfolksgrupper

- Masker: Yaquis bruker vanligvis tremasker i mange av sine tradisjonelle danser, for eksempel Pascola, brukt under Dance of the Deer. Noen ganger satte dansere et hjortehode.

Skikker og tradisjoner

Fotografering av en indisk mor Yaqui som holder en baby, Arizona, CA.1910. Kilde: James, George Wharton / Public Domain

Yaqui -kulturen har opprettholdt mye av sin tradisjonelle kultur. I denne forstand er et av aspektene som har forsøkt å bevare dens Cahita -dialekt, sammensatt av tre språk: May, Yaqui og Tehueco. Dessverre har sistnevnte forsvunnet.

På den annen side er en av egenskapene til alle dens tradisjonelle aktiviteter den store følelsen av religiøsitet til dette folk.

Kulturell miscegenation

Yaqui -ritualer er organisert i henhold til den kristne liturgiske kalenderen, selv om den er atskilt i to perioder. Den første, som sammenfaller med fasten, er offer, mens den andre er relatert til landbruksritualer og endring av stasjoner.

Yaquis feirer noen av de mest tradisjonelle festlighetene i Mexico, for eksempel The Day of the Dead. Samtidig har de også opprettholdt noen sine egne feiringer, for eksempel Dance of the Deer eller Dance of the Pascola.

Hovedtradisjoner

Yaqui Deer Dance. Kilde: Alejandro Yanes/CC BY-S (https: // CreativeCommons.Org/lisenser/by-SA/4.0)

Innenfor Yaqui -tradisjonene skiller dansene seg ut. Blant dem er Pascola -dansen, der tre uten skjorte danser mens de høres kaskaer av tørkede larver.

En annen dans av denne kulturen er hjort. Som den forrige, er musikk basert på fiolin og harpe. Dansen representerer riten til jakten og danserne etterligner hjortets bevegelser.

Farisee Yaqui i Guaymas, Sonora, Mexico

Fariseernes tradisjon feires i løpet av Holy Week. Under feiringen reiser Yaquis regionen som bærer en geit- og treskinnmaske med spanske funksjoner. Deltakerne er dekket med tepper og mantler. Hensikten er å få et mirakel eller favorisere guddommelighet.

På den annen side gir yaquis stor betydning for døden og derfor til begravelser. Under disse bønnene blir det sunget og religiøse sanger blir sunget. I tillegg er det også vanlig å danse eller til og med drikke.

Språk

Yaqui-språket tilhører det språklige systemet Cahita, av uto-aztec-familien. I tillegg til Yaqui, er Cahita sammensatt av to andre dialekter: Mai og Tehueco, sistnevnte mangler.

I Mexico er det andre språk som tilhører uto-aztec-gruppen, som Guajiro, Cora, Tarahumara eller Nahua.

For tiden fortsetter Yaqui -befolkningen å snakke cahita som morsmål, selv om de alle er tospråklige. Hans moderne Cahita har mottatt lån fra Nahuatl og spansk.

Religion

Yaqui ble konvertert til katolisisme etter den spanske erobringen. Imidlertid, som skjedde med andre urfolk, blandet de noen av sin opprinnelige tro som misjonærene lærte dem.

På denne måten ble Jomfru Maria identifisert med Itom Aye, en figur som representerte den kreative moren. Jesus Kristus, i mellomtiden, overvant Itom Achai (vår far). På samme måte belastet tall som Jomfruen til Guadalupe eller San José mye viktig, som skjedde med arbeidsgiverne som ble adoptert for hver by.

Yaquis har gjort Jesus til en heroisk skikkelse for deres kultur. I følge hans tro var han grunnleggeren av danser som Venado, Coyote eller Pascola. For hennes del ville Jomfru Maria være skaperen av Matachines, som fungerer som en bønn for å oppnå overbærenhet.

I området bebodd av Yaquis har det vært en økning i protestantiske troende eller Jehovas vitner. Imidlertid har veksten skjedd blant Yori, mens Yaquis knapt har tatt i bruk denne troen.

Grunnleggende myte

Som rapportert ovenfor, har Yaquis en grunnleggende myter som stammer fra tiden før erobringen. Historien forteller hvordan et tre snakket med de første innbyggerne i landene sine, SUREM, uten at de kunne forstå ham. En kvinne var den eneste som var i stand til å oversette meldingen.

Myten beskriver inndelingen mellom de som gikk med på å bli døpt til katolisismen og de som nektet. Sistnevnte flyktet til naturen for å bevare forholdet til urfolk og verden, et konsept som heter Yoania.

Om døden

Døden ble ansett som naturlig for Yaqui -kultur. I tillegg trodde de at det var en forbigående scene, siden sjelen for dem var udødelig.

Nåværende begravelser blander dans, feiringer og rituelle handlinger, med forskjeller avhengig av hierarkiet til avdøde.

Det er også noen aspekter som Yaquis må ta hensyn til under sorg. På det stadiet er det rengjøring og mattaboer, samt seremonier dedikert til å huske avdøde der tilbudene er laget og mat, drikke og musikk er laget.

Det eneste unntaket oppstår når noen dør under fasten. I så fall kan ikke begravelsesbegivenheter inneholde festlige elementer før den tiden går. Først da kan sjelen finne sin måte å vende tilbake til IOM -huset Achai.

Kan tjene deg: Baal (demon): Historie, etymologi

Sosial organisasjon

Yaqui -folket er organisert rundt de åtte tradisjonelle landsbyene. Hver av dem har sin egen politiske, religiøse og militære administrasjon. Stammen til stammen er i Vícam, et av de åtte stedene.

Victor's beliggenhet

Din politisk-religiøse organisasjon er delt inn i fem grupper. Den første er dannet av sivile myndigheter, og dens funksjon kompletteres av representasjonen av eldres råd gjennom hovedfolket.

Etter at de sivile myndighetene er militæret, er de av partier, kirkelige og hellige skikker.

Tidligere, under hans kontinuerlige sammenstøt for sitt land, var det en reservehær, i dag erstattet av militære myndigheter. Disse har flere seremonielle funksjoner enn krigere.

Partierne er ansvarlige for at ritualsyklusen skal oppfylles. Det er en organisme sammensatt av åtte og åtte kvinner med en årlig begrep. For sin del er religiøs autoritet depositaren til kunnskap om ritualer og liturgi.

Endelig er det brorskapet til Matachines, som utøver sin autoritet i løpet av Holy Week.

Politisk organisasjon

Fotografering av en gruppe på 8 Yaquis -indianere (for det meste kvinner og barn) som står under halmdekket til hjemmet, Mexico, CA.1910

Den politiske autoriteten i hver av Yaqui -lokalitetene utøves av fem valgte guvernører, kalt Cobana. Disse er organisert hierarkisk og utfyller hverandre med et eldre råd.

Guvernørene har som funksjoner økonomisk administrasjon og forhold til andre myndigheter, inkludert regjeringen i Mexico.

Noen ganger, når aspekter som angår hele Yaqui -folket og deres allierte skal behandles, samles guvernørene i de åtte byene for å ta felles beslutninger.

Økonomi

Landbruk er den viktigste økonomiske aktiviteten for Yaqui -folket. Landets eiendom, etter avtalene med den meksikanske regjeringen, kan presenteres i tre forskjellige modeller: Ejido, den lille eiendommen og den kommunale eiendommen.

I tillegg praktiserer Yaquis også husdyr, fiske i Puerto Lobos og håndverk.

Økonomiske aktiviteter

95% av Yaquis -bosatt i de åtte tradisjonelle byene er dedikert til jordbruk. De mest typiske produktene i dalen er soyabønner, alfalfa, appelsin, chili, erter, capputory og grønnsaker. Det store flertallet av høsten er bestemt til det nasjonale markedet.

Fra andre halvdel av det tjuende århundre har Yaquis hatt alvorlige problemer relatert til vann. Et eksempel var det som skjedde med Yaqui -elven, som vannet lavlandet, og som tørket i 1950 da noen demninger ble bygget.

På den annen side promoterte den meksikanske regjeringen grunnlaget for et fiskekooperativ i 1958. Til å begynne med hadde kooperativet 150 partnere, som flyttet til Nuevo de Guásimas by. For tiden er Yaquis -fiskere organisert i grupper på 15 menn, og arbeidet til hver gruppe avhenger av Council of the Cooperative.

I nyere tid har husdyr fått økende betydning i økonomien i denne byen. Yaquis i dag har et beiteområde som dekker rundt 15 000 hektar og et dusin husdyrsamfunn i fjellet er opprettet.

Gastronomi

Gastronomien til Yaquis er nært knyttet til deres økonomiske aktiviteter. Dermed var grunnlaget for kostholdet, og det gjenstår, mais, bønner og gresskar, mens kjøttet kom fra det menn jaktet.

Fiske bidro med sjøprodukter til kosthold og kvinner var dedikert til å samle nøtter, urter og frukt.

Typisk mat

I et tradisjonelt Yaqui -måltid manglet det sjelden suppe og mais. Noen av hans typiske retter er følgende.

- Wakabaki: Wakabaki eller Guayacayaqui er en av de mest typiske rettene i denne byen. Det er en buljong laget med storfekjøtt, og som inkluderer poteter, gulrøtter, gresskar og kikerter. Det er vanligvis forberedt i utlandet, med kull eller ved. Noen ganger inkluderer det krydret chile for å forbedre smaken.

- Corn Tortillas: Tradisjonelle meksikanske mais tortillaer er også en grunnleggende del av Yaqui -kjøkkenet.

- Små fugler og pattedyr: Det er ganske vanlig å finne i oppskriftene sine retter laget med ørkenfugler at de selv krigere. På samme. Sistnevnte blir tatt stekt eller stekt.

Referanser

1. ECURED. Yaqui (Etnicity of Mexico). Hentet fra Ecured.Cu
2. National Institute of Indigenous Peoples. Etnografi av Yaqui -folket i Sonora. Hentet fra gob.MX
3. Nájar, Alberto. Yaquis: The Fighters of the First War of Water in Mexico. Hentet fra BBC.com
4. Redaktørene av Enyclopaedia Britannica. Og her. Hentet fra Britannica.com
5. Påske Yaqui -stammen. Kultur. Hentet fra påsken.Gov
6. New World Encyclopedia. Og her. Hentet fra Newworldyclopedia.org
7. Caje.Jeg. Yaquis. Hentet fra Caje.Jeg