Utdanning i kolonitiden for Latin -Amerika egenskaper

De Utdanning i kolonitiden i Latin -Amerika Det var et av de grunnleggende elementene som rettferdiggjorde ankomst og kolonisering av europeere til det nye kontinentet. Presteskapet og laiten hadde et oppdrag: innpode og fremme kristne skikker blant urbefolkningen.

I tillegg til religion ble urfolk og kreoler også opplært til å kunne handle. Gjennom årene ble det opprettet skoler, grunnlaget for et senter for høyere studier ble foreslått for studiet av humaniora og filosofi, og ble godkjent og fortsatte til grunnlaget for universitetene.

Cleric var ansvarlig for utdanning i Latin -Amerika i kolonitiden. Kilde: Alfredo Valenzuela Puelma [Public Domain]

Religiøs utdanning ble gitt til menn, kvinner og barn uten noen distinksjoner. Imidlertid var utdanningsprosessen som presenterte uregelmessigheter gjennom hele utviklingen. For eksempel, med grunnlaget for universiteter, ble utelukkelsen av mindre privilegerte sosiale klasser tydeligere bevist.

I tillegg til den sosioøkonomiske faktoren som en determinant for utdanningsnivået som man hadde tilgang til, spilte sjangeren også en viktig rolle: kvinner ble ekskludert under indoktrineringsprosessen, og de som ikke tilhørte familier med høy klasse ble spesielt berørt.  

[TOC]

Opprinnelse

Fra ankomsten av europeiske kolonisatorer i Latin -Amerika begynte en utdannings- og instruksjonsprosess, som var en av støtten av nevnte kolonisering. For kirken og de spanske herskerne bar koloniseringen med seg formålet med å forvandle innbyggerne i de nye landene til kristne.

Målet med presteskapet var å undervise i latinamerikanske aboriginer tollvesenet som ble praktisert i Europa av det kristne samfunnet; Derfor var utdanning som ble gitt ikke fokusert på akademiske, men religiøse og treningsaspekter for handler som senere kunne utføre.

Kan tjene deg: Avío Bank

Etter ankomsten av det første franciskanske oppdraget til Mexico i 1524, ble det opprettet fire samfunn med sine relevante kloster, som deretter ble brukt som åpne skoler der religiøs doktrine ble gitt.

Disse ble så godt brukt av unge mennesker, at scenariet oppfordret kirkens representanter til å planlegge åpningen av en skole for høyere studier. Dette initiativet kunne imidlertid ikke utføres effektivt.

På midten av 1600 -tallet godkjente Prince Felipe (fremtidig konge av Spania) grunnlaget for universitetene i Mexico og Peru, og to år senere åpnet Real University of Mexico sine dører med den hensikt å dele kunnskap og opprettholde ortodoksi. Dette begrenset det til åpningsnivået mot nye metoder og innovasjoner.

Kjennetegn

Utdanning som ble undervist i Latin -Amerika ble aldri styrt fra en regulatorisk enhet eller utdanningsplan. Clergy hadde aldri en klar figur som ledet dem under denne prosessen, og dette førte til lidelse, så vel som styring av byråkratiske forhold som fremmet en dominans kultur.

På barneskoler ble barn lært å lese og skrive, uten å forlate religiøs formasjon til side. Utdannelsen mottatt av de innfødte var orientert om undervisning og opplæring av dem for å utføre bransjer som tjener dem i fremtiden, når de først ble innlemmet i arbeidsmarkedet.

Utdannings- og indoktrineringsprosessen av presteskapet og kolonisatorene mot urfolks kolonisatorer følte forakt for dem.

Kan tjene deg: Andrea Palladio: Biografi, stil, arkitektoniske verk

Denne holdningen motvillig fra de innfødte er kjent som motstandskulturen. Han antydet ikke at det ikke var noen interesse i å lære, siden de hadde kjempet for den retten. Bekymringen var å kunne lære rettferdig, med likhet og et avansert utdanningssystem som ikke var eksklusivt for eliten.

Et tydelig utvalg av ulikhet og urettferdighet i utdanningssektoren var bevis. Faktisk ble utdanning atskilt med raser: for hvite, kreoler, mestizos, urfolk og svart.

Som hadde tilgang til utdanning?

Utdannelsen som ble gitt til urbefolkningen like etter kolonisatorens ankomst til Amerika, ble rettet mot undervisning i handler og skikker; Det var grunnen til at det var åpent for alle likt, fordi spanjolene burde ha trent arbeidskraft for å være dedikert til arbeidet som er nødvendig for samfunnsutvikling.

Imidlertid bare Chiefs barn eller de som virkelig skilte seg ut av flertallet, kunne strebe etter et mer avansert utdanningsnivå.

Etter at universitetet ble grunnlagt, var antallet studenter som deltok på dette veldig lite konstant; Det vil si at det i samme tiår kan være rom med 30 studenter, så vel som andre med 150 studenter.

Generelt var studentpopulasjonen veldig liten, på grunn av de høye gebyrene som skulle betales at bare de fra privilegerte klasser kunne betale.

Kvinnens tilstand

Kvinner ble veldig ignorert under utdanningsprosessen. Enhver opplæring de fikk, i tillegg til religiøs læresetning, var rettet mot å danne kvinner fra hjemmet, blir i stand til å utføre husarbeid, samt å utdanne barna sine på en god måte. Alt dette var mer tilgjengelig for de mest privilegerte kvinnene.

Kan tjene deg: Nasjonal front: Kjennetegn, mål, presidenter

Bare for å kunne gå på en skole med jenter, beskyttet av biskoper, kandidatene og deres pårørende ble pålagt å presentere et sertifikat for blod legitimitet og rengjøring. Inngangen til Convents of Nuns var imidlertid ikke så begrenset.

De økonomiske og sosiale faktorene var begrensende og kjønn var også. Å motta universitetsutdanning å være kvinne var veldig komplisert, og hadde bare muligheten hvis hun var kvinne i en høy sosial klasse.

Imidlertid begrenset disse hindringene ikke den aktive deltakelsen av kvinner i religiøse aktiviteter, og de som ikke dedikerte seg til hjemmet - som enslige mødre - visste hvordan de skulle bruke seg selv og lære handler på egen hånd for å kunne jobbe og generere tilstrekkelig inntekt for deres levebrød.

Referanser

1. Gómez, a. (2010). Pedagogiske ideer og tanker i Latin -Amerika: Fra kolonial skolastisme til pedagogisk postneoliberalisme. Hentet 3. august, Center for Educational Studies: CEE.Edu.MX
2. Torrejano, r. (2010). Utdanning på slutten av kolonitiden (1787-1806): Mellom det nyttige og det ubrukelige. Hentet 3. august, Academic Magazines University of Eafit: Publications.Eafit.Edu.co
3. Jefferson, a., Lokken, p. (2011). Dagliglivet i det koloniale Latin -Amerika. Hentet 3. august, Zaccheus Onumba DiBiaezue Memorial Libraries: Zodml.org
4. (2012). 1551: Royal University of Mexico er grunnlagt. Hentet 3. august El Centro de Torreón: ElsiglodeTorreon.com.MX
5. Garcia, f., Guerrero, f. (2014). Kvinnens sosiale status og deres utdanning på slutten av kolonien og begynnelsen av republikken. Hentet 3. august fra Colombia Pedagogical and Technological University: Magasiner.UPTC.Edu.co
6. Wyer, s. (2018). Utdanning av klosterede kvinner i det koloniale Latin -Amerika. Hentet 3. august, Maryland Humanities: Mdhumanities.org
7. Gonzalbo, p. (s.F.). Kolonial utdanning. Hentet 3. august fra Universidad de la Rioja: Dialnet.forent.er