Historie

Mexica standardhistorie, egenskaper, symbologi

Mexica standardhistorie, egenskaper, symbologi

Han Meksikansk banner Det er et stammemerke som representerte grunnlaget for byen Tenochtitlan. Byens tradisjonelle stiftelsesdato var 1345 d. C. Det lå på en øy nær den vestlige bredden av Lake Texcoco i sentrum av Mexico.

Tenochtitlan var hovedstaden og det religiøse senteret i den aztekiske sivilisasjonen. Det var det viktigste aztekiske senteret til det ble ødelagt av erobrerne i 1521 d. C. Den nåværende Mexico -byen ligger nå på mye av restene.

Illustrasjon av grunnleggeren om meksikanerne; Aguila, Snake og Nopal. Ludovicus Ferdinandus arbeid, kilde: Wikipedia.org

Elementene i det meksikanske banneret refererer til en legende om grunnlaget for denne byen. Legenden forteller at folket i Aztlán måtte forlate hjemmene sine etter ordre fra solen og Huitzilopochtli -krigen. Den meksikanske fremtiden måtte finne det lovede landet, som var på et sted hvor en ørn var vertshus i en kaktus.

Over tid ble banneret symbolet på det aztekiske imperiet. Han var imidlertid ikke den eneste. Det var en vanlig praksis at hver etnisk gruppe av mesoamerikanske kulturer bar sine egne bannere i kriger.

Disse emblemene liknet ikke flaggene til de europeiske territoriene. Snarere så de ut som signum Brukt av romerne.

[TOC]

Historien om det meksikanske banneret

I følge sine egne poster forlot meksikanerne hjemlandet, Aztlan, på grunn av en stor tørke. I flere kodekser vises mexicas av idolet til deres beskyttende guddom Huitzilopochtli. Etter to århundrer med migrasjon, rundt året 1250 d.C., Meksikanerne ankom Mexical -dalen.

Illustrasjon av Huitzilopochtli

Ved ankomst slo de seg ned i den ugjestmilde bakken i Chapultepec. Der ble de vasaler fra byen Culhuacan. Som anerkjennelse for deres hjelp i kamp mottok meksikanerne en av kongens døtre som skulle tilbedes som en gudinne.

Kan tjene deg: som ønsket kroningen av Iturbide?

Da kongen ankom for å delta på seremonien, fant han en av de meksikanske prestene kledd i datterens øde hud. Mexica informerte kongen om at hans gud Huitzilopochtli hadde bedt om prinsessens offer.

Etter prinsessens offer var det en voldsom kamp, ​​som meksikanerne tapte. De ble tvunget til å forlate Chapultepec og flytte til noen sumpete øyer midt i innsjøen.

I følge den meksikanske myten vandret aztekerne i flere uker, og lette etter et sted å bosette seg. Huitzilopochtli dukket opp for meksikanske ledere og indikerte et sted der en stor ørn ble plassert på en kaktus som drepte en slange.

Dette stedet, midt i en sump, var der Mexica grunnla Tenochtitlan. Byen vokste raskt som et kjøpesenter og militær. I 1427 slo Mexica Tepanecas, og ble den største politiske styrken i Mexico -bassenget. Sammen med Texcoco og Tlacopan grunnla de Triple Alliance.

Siden den gang fortrengte det meksikanske banneret de andre identitetssymbolene. Hver gang denne hæren erobret et nytt territorium, ble disse seirene indikert med banneret til ørnen og slangebølgene triumfalt på toppen av det erobrede tempelet.    

Kjennetegn på det meksikanske banneret

Det meksikanske banneret er en antecedent av de nåværende nasjonale symbolene i den meksikanske nasjonen. I skjoldet er det fire av elementene som karakteriserte dette banneret: steinen, nopal, ørnen og slangen.

Disse har gått gjennom en evolusjonsprosess. I mange monumenter og kodekser som er bevart etter ødeleggelsen av byen, kan du imidlertid se de opprinnelige detaljene.

I mange av komposisjonene som representerte Tenochtitlan Foundation, blir en glyf, registrert eller malte skilt som er spesielt brukt av Mayaene, observert.

Det kan tjene deg: Stadiet av motstanden til uavhengigheten til Mexico: Bakgrunn og utviklingTenochtitlan -modell

Mange spesialister hevder at denne spesielle glyfen representerte en stein. Dette kommer frem fra vannet, og på steinen er det en kaktus. På kaktusen, dekket med tunas, stilles en ørn ved å sluke en slange.

I noen koder vises ikke slangen. I andre erstattes dette av en fugl. I tillegg, i Mexica Teocalli -skulpturen av den hellige krigen, er Nopal med tunas født fra jorden. Dette er representert av en figur med munn og tenner kalt tlaltecuhtli. Og fra Ave Peak Atl-Tlachinolli eller dobbeltstrømmen. Dette symbolet kan lett forveksles med en slange.

Etter å ha tatt Tenochtitlan, var det ikke kjent mer om denne symbolske komposisjonen. Tretti -fem år senere dukket det opp igjen i våpnene til den andre erkebiskopen av New Spania, Don Alonso de Montúfar. Snart begynte dette ikonografiske settet også å bli sett i fasader, omslag av templer og kloster.

Symbologi

Plottet til de forskjellige versjonene av Tenochtitlan Foundation er relatert til det symbolske innholdet i det meksikanske banneret. En del av legenden forteller at guden Huitzilopochtli hadde forvist sin søster malinalxochitl av de meksikanske klanene.

År senere, sønn av dette, prøvde Cópil å hevne seg da meksikanerne, hans søskenbarn, ankom Chapultepec. Men konspirasjonen hans for å angripe klanene til Huitzilopochtli ble oppdaget.

Deretter drepte de meksikanske prestene ham og tok hjertet hans. Da de brakte hjertene til sin Gud, beordret han dem til å kaste ham inn i Lake Texcoco. Dette faller på en stein som en nopal er født.

Steinen blir deretter tatt som et symbol på det ofrede hjertet av kopilen. Nopal er i mellomtiden offeretreet. Hans røde frukter representerte hjertet til fangene som ble ofret som et tilbud til Huitzilopochtli.

Kan tjene deg: Sosial organisering av Incas: Sosiale klasser og deres representanter

På den annen side, i den meksikanske symbologien, legemliggjør ørnen solen. Dette representerer på sin side guden Huitzilopochtli, den himmelske jegeren. Bildene av en ørn som sluker en slange eller andre fugler betegner denne Guds seier over hans fiender.

I denne forstand, blant bøndene, symboliserte slangen fruktbarhet. Opposisjonen Águila-Serpente betydde triumfen til de meksikanske krigerne over bøndene som befolket Mexico-dalen.

I forhold til Águila-serpent binomial er det imidlertid en annen tolkning. Mange lærde mener at slangen representerte nattens mørke krefter. Menneskelige ofre tillot solguden Huitzilopochtli (ørnen) å gjenvinne den vitale kraften som tapte i sin konstante kamp mot kreftene til ondskapen (slangen).

Referanser

  1. Florescano, e. (2012). Grunnleggende essays. Barcelona: Tyren.
  2. Cartwright, m. (2013, 25. september). Tenochtitlan. Hentet 2. februar 2018, fra eldgamle.EU.
  3. Jarus, o. (2017, 16. juni). Tenochtitlán: Historie om aztekisk kapital. Hentet 3. februar 2018, fra eldgamle.EU.
  4. Herz, m. (2017, 28. desember).  Legenden om grunnlaget for Tenochtitlan. Hentet 2. februar 2018, fra-Mexico.com.
  5. Lærer, n. (2017, 8. april). Aztekisk opprinnelse og grunnleggelse av Tenochtitlan. Hentet 4. februar 2018, fra Thoughtco.com.
  6. Matos moctezuma, og. (2009).Pre -spansktalende Mexico og nasjonale symboler. Meksikansk arkeologi, Nei. 100, s. 46-53.
  7. Shelter, s. (1998). Eagle, Nopal og Cruz. Hentet 4. februar 2018, fra Nexos.com.MX.
  8. Meksikansk arkeologi. (S/F). Myten om Tenochtitlan Foundation.  Hentet 4. februar 2018, fra Archeologiamexicana.MX.
  9. Delgado de Cantú, g. M. (2004). Historien om Mexico, historisk arv og nylig fortid.  Mexico: Pearson Education.