Det eksisterte lokalsamfunn som praktiserte kannibalisme i Ecuador?

I Ecuador eksisterte samfunn som praktiserte kannibalisme, Spesielt i Chota -dalen, den nordøstlige Amazonas -regionen, noen sektorer av kysten og et stort område mellom Sør -Colombia og Nord -Ecuador.

Innenfor disse samfunnene var det praksis med å fengsle krigsfiender, Barb. Stekekroppen ville bli krydret ved hjelp av rudimentære verktøy og ville bli servert i en gruppe bankett som et tilbud til gudene, for å få en god høst eller sjenerøs regn.

Den viktigste kannibale eller antropofagiske stammen i Ecuador er Huaorani. I 1956 ble bortføringen av misjonæren Jim Elliot registrert sammen med fire andre individer, som ble drept i hendene på denne stammen i et forsøk på å forsvare mot kolonisatorene.

Huaorani -stammen er også kjent som AUCAS, og deres kulturarv lever fortsatt i sine tradisjoner. Denne stammen representerer "Wild Mestizos" som ennå ikke er evangelisert eller domestisert, for eksempel andre urfolkssamfunn i Ecuador som i dag bor i urbane områder.

Du kan se bevis på kannibalisme i ecuadorianske samfunn som svar på angrepene fra spanjolene på erobringstidspunktet. Før dette øyeblikket skjedde kannibalpraksis bare som et religiøst eller krigsritual.

Ecuadorianske stammer som har mest praktisert kannibalisme

Huaorani

Huoarani i Ecuador er en stamme som fremdeles beholder de innfødte tradisjonene og røttene til mestizo og kannibal stammene i Amerika. De tilskrives drapet på en gruppe evangeliske misjonærer, som i et forsøk på å bringe dem de "gode nyhetene" måtte møte deres vilje (Tamere, 2010).

For øyeblikket lever denne stammen i fred, og deres voldelige handlinger mot utlendinger blir forklart, for på tidspunktet for de spanske kolonimedlemmene i samfunnet deres ble kidnappet og omgjort til slaver, på denne måten var de borte fra stammen og deres pårørende trodde at de hadde blitt kannibalisert. Huoarani -læringen på denne måten for å forsvare seg med vold fra angriperne (Curtis, 2014).

Quillacingas

Ligger i det som er kjent i dag som grensen mellom Colombia og Ecuador, var Quillacingas et Interandin -samfunn indikert av spanjolene for å være en gruppe mennesker som spiste hverandre.

Quillacingas var fiender av inkaene og matet på krigsfanger, men de kjempet også mot spanjolene og andre stammene, hvorav de også kunne mate som en del av krigsritualene sine (Ramírez, 1996).

Det antas at preparatet som for øyeblikket er gitt til marsvin er den samme som quillacingas som brukes til å bruke på menneskelig kjøtt. Disse tok de døde kroppene til fangene sine, laget stykker, stekte dem og marinert med chilipepper, salt og vann inneholdt i liten krukke med barros.

Kjøttet ble slått med kost. Når kjøttet er klart, spiste det med stekt og kokt mais i store mengder (Caillaovet, 2000).

Karibene

Karibene regnes som den største kannibale stammen i Sør -Amerika. Faktisk kommer ordet kannibal fra ordet "Caríbal" som ble brukt av spanjolene for å referere til medlemmene i denne etnisiteten som sterke mennesker som fjernet kjødet i fiendene sine (Etymology of Caníbal, 2017).

I prinsippet sies det at de bebod territoriet som Colombia og Venezuela Current.

Karibene var krigere som kjempet mot andre stammer på kontinentet, og unngikk å bli slaveret. Av denne grunn ble det beskrevet av spanjolene som blod og vilt.

I hovedsak var denne stammen ikke kannibal, men de praktiserte vanligvis kannibalisme som et religiøst ritual. I løpet av dette ritualet var det vanlig å torturere fanger, drepe dem og spise dem (historien til An Ancient America, 2009).

Andre

Det antas at andre stammer som ble praktisert av kannibalisme i Ecuador var Cañaris og Quitus, som var polyteistiske. Disse utførte hodet av hodet og matet på fiendene, migranter og nomader fra Afrika og Oseania (Moreno, 2008). 

Eksokanibalisme og endokanibalisme

Utøvelsen av eksokanibalisme i Andes -stammene i Ecuador er preget av forbruket av menneskelig kjøtt uten kulinarisk forberedelse eller matlaging.

På den annen side ble endokanibalisme indikert av de spanske kolonisatorene som en avvik og den maksimale synd begått av urfolkssamfunn, siden det i noen var vanlig å se hvordan en far spiste kjøttet av sønnen som hadde blitt født en slave eller fange av krig.

Spanjolene beskrev kannibalritualene til stammene i Ecuador som groteske øyeblikk der menn, kvinner og barn nærmet seg store kar og tok kjøttstykker med hendene.

Røyken steg fra fartøyene og fylte atmosfæren i hyttene. Urfolket beklaget og traff kjøttstykkene, og ga frie tøyler til deres ønske om å mate på det. Generelt ble disse ritualene ansett som ville, skitne og voldelige.

Krigspokaler og menneskelig offer

Mange av antropofagi -versjonene definert av spanjolene er partiske av deres oppfatning av urfolkssamfunnene i Ecuador. På denne måten ble noen av de rituelle handlingene til de innfødte sett av spanjolene som kannibalisme handlinger.

Mange innfødte etnisiteter i Ecuador brukte likene til sine fangene på en ikke -kulinarisk måte, med sikte på å presentere dem som krigstrofe. På denne måten forberedte de dem, deoling og dekorert med våpen og malerier slik at det ser ut til at de var i live. I noen tilfeller, etter krigsritualet, ble de døde fangene spist.

Det var også vanlig blant ecuadorianske etnisiteter at menneskelige ofre ble utført med sikte på å idolisere gudene. Likene ble kurert, korsfestet og lokalisert i utkanten av templene.

Referanser

1. Caillavet, ca. (2000). Antropofagi og grense: Saken om de nordlige Andesfjellene. I c. Caillavet, Northern Ethnicities: Ethnohistory and History of Ecuador (p. 188 - 189). Quito: Abya Yala.
2. Curtis. (2014 16. mars). Her og i utlandet. Hentet fra vi kan kannibalene!?!: Her-og-utlandet.com.
3. Cannibal Etymology. (8. april 2017). Hentet fra Caníbal: etymologier.Fra Chile.nett
   Historien til et gammelt Amerika. (2009). Hentet fra indianerne på Antillene: oppdagelse.WordPress.co.
4. Moreno, s. OG. (2008). Ecuador: En nasjon av nasjonaliteter . Quito: Cela.
5. Ramírez, m. C. (nitten nittiseks). Luis Angel Arango Virtual Library. Hentet fra Quillacinga -territoriet ved ankomsten av erobrerne: Banrepcultural.org.
6. Tamere. (7. januar 2010). Ecuadoriansk lavere kompleks. Hentet fra kannibalisme i Ecuador: losmestizo.Blogspot.com.