Francisco Javier Clavijero biografi, stil, verk, setninger

Francisco Javier Clavijero (1731-1787) Han var en Novohispano-historiker og prest, født på meksikansk territorium, som tilhørte jesuits orden. Betydningen av arbeidet hans var på det stedet han ga historien til sitt land når det gjelder erobringen og utviklingsprosessen.

Clavijeros arbeid hadde personlighetstrekk, det vil si at pennen hans var nyskapende og moderne for den tiden han utviklet den. Han brukte også klart og vågalt språk; Kanskje var skriftene hans påvirket av stil av lesningene til Descartes, Benito Feijoo og Gottfried Leibniz.

Portrett av Francisco Javier Clavijero. Kilde: Uidentifisert maler [opphavsrettsbeskyttet gratis bruk], via Wikimedia Common

Noen av de mest fremragende titlene på Clavijero var: Den eldgamle historien til Mexico, fra Tlaxcaltc -kolonien og Historien til gamle eller Baja California. Presten ble en referanse for studiet av den pre -spanske historien til Mexico.

[TOC]

Biografi

Fødsel og familie

Francisco ble født 9. september 1731 i Ancient Nueva España, i dag Mexico, spesielt i Veracruz, i en familie som ga tjenester til det spanske monarkiet. Foreldrene hans var spanjolene Blas Clavijero og María Isabel Echegaray; Han hadde ti brødre, og var den tredje.

Clavijero barndom

Clavijeros barndom var preget av konstante fjerninger, på grunn av arbeidet faren utførte, nært knyttet til den spanske kronen. Han bodde i byer som Puebla og Oaxaca; Siden barndommen var han involvert i livene til urfolk, deres kultur, språk og tradisjoner.

Pedagogisk trening

Francisco Clavijero studerte i San Jerónimo og San Ignacio de los Jesuitas Schools, i Puebla, hvor han lærte latin, litteratur, filosofi og teologi. Så, i 1748 og i sytten år gammel, gikk han inn i Order of the Society of Jesus i Tepotzotlán for å være prest.

Etter tre år i Tepotzotlán, i 1751, vendte han tilbake til San Ildefonso for å studere på skolastisk eller kristen åpenbaringsfilosofi. Han følte seg imidlertid ikke fornøyd med den undervisningen, så han bestemte seg for å lære om filosofi, og deretter utdypet teologien i den meksikanske hovedstaden.

Clavijero prest

Clavijero ble beordret prest i 1754. På den tiden hadde han allerede jobbet som lærer, og hadde ansvaret for San Ildefonso -skolen. Han uttrykte alltid interesse for de innfødte, og det er grunnen til at han ba om å være en del av oppdragene som ble gjort i California; Imidlertid ble den ikke sendt.

I 1758, da han begynte å jobbe på San Gregorio School, i Mexico City, var han en av de som hadde ansvaret for formasjonen som ble gitt der for indianerne. Samtidig gikk han inn i meksikansk historie, spesielt i forskningsarbeidet utført av Novohispano -forfatteren Carlos Sigüenza.

Dedikasjon til utdanning

Francisco Clavijo tilbrakte fem år, mellom 1762 og 1767, dedikert til undervisning. Først var han i San Gregorio, så var han bestemt for Puebla, til San Francisco Javier School for å lære de innfødte; Og i 1763 ble han sendt til Morelia for samme formål.

Utvisning av jesuittene

Clavijero var i en lærerinstitusjon i Guadalajara da Monarch Carlos III beordret, i februar 1767, utvisningen av jesuittene til alle deres territorier; Dette var av vektgrunner, ifølge ham. Fra 25. juni samme år begynte eksilfasen for presten.

Begynnelsen av eksil

Neptune kilde i Bologna, der Francisco Javier Clavijero døde. Kilde: Patrick Clenet [CC BY-SA 3.0], via Wikimedia Commons

Francisco Clavijero og hans følgesvenner var i Veracruz, før de dro 25. oktober 1767 til Havana. Eksilprosessen var lang og vanskelig. På veien ble prest.

Din interesse for før -spansk

Fra erobringsprosessen av spanjolene til Amerika ble mange debatter om urfolks kultur gitt. På grunn av dette var Clavijero interessert og bekymret for å opprettholde og gi verdi til hver av tradisjonene og skikkerne til de innfødte folkene i Mexico.

Kan tjene deg: historisk utvikling av epistemologi

Installert i Italia ga han oppgaven med å gjøre de innfødte troen, når det gjelder deres guder, var en del av deres idiosynkrasi. Av denne grunn var det nødvendig at de tilsvarende myndighetene dedikerer seg til å oppheve betydningen av kulturen til de amerikanske innfødte.

Hans maksimale arbeid skrevet i eksil

Etter å ha bosatt seg i Bologna, begynte jesuittpresten å utvikle seg mellom 1770 og 1780, hans viktigste arbeid: Ancient History of Mexico. Clavijero utsatte historien til urfolk, og diskuterte også ideene som eksisterte på dem, gjennom deres omfattende kunnskap.

Årsak til arbeidet ditt

På det tidspunktet da Clavijero ble eksilert i Italia, oppfattet han at europeere hadde en feilaktig oppfatning av hva den amerikanske jorda var. Så grunnen til arbeidet hans var å få innbyggerne på det gamle kontinentet av uvitenhet, og også spre sannheten om urfolk.

Clavijero som inspirasjonskilde

Arbeidet til Francisco Javier Clavijero fra Italia for å spre og revurdere den gamle historien til Mexico, var inspirasjon for noen få Novohispanos. Blant dem var José Antonio Alzate, Antonio de León y Gama, Mariano Veytia, Lorenzo Boturini og Juan José de Eguiara.

Hver av dem etterlot nøye en klar historie med pre -politiker og liv under spansk kolonisering. For å oppnå dette styrket de seg i sine egenskaper, og bidro fra sine handler som forfattere, astronomer, filosofer, historikere og kronikere; Hans fagforening ga en enestående dokumentarformue.

Siste år og død

De siste årene av Francisco Javier Clavijero tilbrakte dem utenfor hjemlandet, siden han ikke kunne komme tilbake. Han dedikerte seg til å skrive og være til tjeneste for de trengende. Han døde i Bologna, 2. april 1787, på grunn av en infeksjon han led i lang tid.

Repatrieringsprosess av kroppen din

Nyheten om prestens død ankom Mexico sytti -fem år senere, i 1862. Fra da av de relevante prosedyrene for å bringe kroppen sin til Azteca -land. Imidlertid ble stor innsats først dedikert til deres beliggenhet.

Etter år med antropologiske studier og forskning, fant han levningene sine. 13. juli 1970 kunngjorde administrasjonen av Gustavo Díaz Ordaz hjemsendelsen, som materialiserte seg 5. august det året. Etter å ha blitt hedret, deponerte sjefen henne i rundkjøringen av berømte mennesker.

Sepulcher av historikeren Francisco Javier Clavijero, i Rotonda de los illustrerer. Kilde: Thelmadatter [CC BY-SA 3.0], via Wikimedia Commons

Gyldighet av Francisco Clavijero

Gyldigheten av Francisco Clavijero forblir fast, fordi hans forfattere fortsetter å være en referanse for lærde i Mexico og Amerika historie. I tillegg har gruppen det til stede i hver av institusjonene og stedene som bærer navnet, for eksempel gater, veier, firkanter og skoler.

På den annen side har Francisco Javier Clavijero Award blitt innført til opphøyelsesstudier om historie og etnohistorie i Mexico. Initiativet ble sponset av National Institute of Anthropology and History, sammen med National Council for Culture and Arts.

Stil

Den litterære stilen til jesuitt Novohispano -presten var preget av kunnskapen og direkte kontakten han hadde med de forskjellige urfolks befolkning i sin tid. Han reflekterte også moderniteten til sin personlighet i tekstene sine, noe som tillot ham et større omfang av ideene hans.

Språket hans var presist, dristig og fet. Gjennom ordene hans var han i stand til å innovere det som på den tiden var kjent om skolastisk filosofi. Problemene som bekymret seg var alltid relatert til hjemlandet, de innfødte og deres forskjellige kulturelle manifestasjoner; Målet var å spre det og bevare den.

Spiller

- Historien til gamle eller Baja California.

- Test av historien til New Spania.

- Ecclesiastical History of Mexico.

- Dialog mellom filaletes og Paeophilo.

- Av koloniene til Tlaxcaltcas.

- Kort beskrivelse av provinsen Mexico i 1767.

- Fysikspesialis. Øvelse.

Kan tjene deg: Ernst Ruska: Biografi, bidrag og anerkjennelser

- Cursus Philosophicus.

- Frukt der det selger eller kan handle det nye Spania. Øvelse.

Cover av den italienske utgaven av Storia Antica del Messico (1780). Kilde: John Carter Brown Library [Public Domain], via Wikimedia Commons

- Nyttige prosjekter for å fremme handel med New Spania.

- Historie om utseendet til Virgen de Guadalupe. Tittelen på italiensk var: Ragguaglio della Prodigiosa og Rinomata Imagine della Madonna de Guadalupe del Messico.

- Grammatikk og ordbok på Nahuatl -språk.

- Ancient History of Mexico (1770-1780).

-Kort beskrivelse av noen av verkene hans

Ancient History of Mexico (1770-1780)

Det var det mest fremragende og viktige arbeidet til Francisco Clavijero, som han utviklet i eksil med høy grad av sentimentalitet for avstanden til hjemlandet. Med dette arbeidet hadde presten ment å gi verdien han fortjente til meksikansk historie før erobringen, etter eksistensen av et stort antall utenlandske og uvitende meninger.

Boken utviklet av Clavijero var en hyllest til Amerika, spesielt den innfødte Mexico, i tillegg til å være en kilde til underholdning i løpet av det langsomme trinnet. I den var forfatteren ansvarlig for å avsløre den aztekiske landet før den aztekiske historien, frem til midten av 1600 -tallet.

Struktur

Ancient History of Mexico Det var strukturert i ti bøker, sammen med ni avhandlinger eller taler. Når det.

Innhold

Gjennom dette arbeidet ga Francisco Clavijero en ny luft til den historiske prosessen i Mexico og Amerika. Han motsatte også meningene fra de som aldri hadde gått på territoriet til New Spania, og at de likevel hadde tenkt å avgi dommer om livsstilen som eksisterte der.

På den annen side var presten nøye med å offentliggjøre et bredt panorama av den meksikanske fortiden. Toltecs, Mexica eller Aztecs, fødselen av Reign of Mexico, ankomsten av spanjolene og okkupasjonen av Tenochitlan, i 1521, var en del av sidene i boken.

De Clavijero -avhandlinger

I delen av avhandlinger eller taler forsvarte Novohispano -presten og bevart med absolutt lojalitet hans kjærlighet og respekt for urfolk. Også i denne delen var det der han uttrykte ubehag i møte med de europeiske angrepene uten argument over det amerikanske folket.

Gitt hans avvik og uenighet om meninger fra den intellektuelle i den gamle verden, ble Francisco Clavijero den viktigste stemmen til urbefolkningen. Hans intensjon og formål var å stille rykter og falske uttalelser, og få Amerika til å bli sett med likhet, og som et land med identitet.

Utgaver

Ancient History of Mexico Den ble lagt ut i sin første utgave på italiensk, og dekket fire eksemplarer. Betydningen var så mye og den gode mottakelsen, som raskt ble redigert på engelsk og tysk, og som også forble i et æresete i mer enn fem hundre år.

I 1826 ble Clavijeros arbeid ført til spansk, i to bind; Det meksikanske territoriet ankom etter uavhengighetens gest. Med denne boken ble jesuiten den største eksponenten og forsvareren av Amerika, siden hans erfaring, dokumentasjon og forskning ga ham nok kunnskap.

På spansk

Da Priests arbeid på spansk i 1826 kom ut, var dette en oversettelse av originalteksten, laget i London av den spanske forfatteren og journalisten José Joaquín de Mora. Så, mellom 1868 og 1917, klarte han å spre seg gjennom nesten hele Amerika.

Et århundre senere ble den spanske publikasjonen laget direkte fra teksten skrevet av Clavijero selv. Oppgaven var ansvarlig for Mariano Cuevas, meksikansk jesuitt. Arbeidet ble presentert i fire bind i de to første opptredenene, og deretter redusert til en.

Fragment

”De er meksikanere med vanlig status, hvorfra de avviker oftere for overskudd enn som standard; av god kjøtt og en rettferdig andel i alle medlemmene, smalt, svart -øyet og en protese, fast, hvitt og glatt ..

Kan tjene deg: Cacique Enriquillo

Sansene hans er veldig levende, spesielt synet, som de fremdeles holder i sin forfall ..

Disse transportene av sinne er ikke regelmessig i meksikanske, og heller ikke de vanvidds kjærlighet som er så hyppige i andre nasjoner ... lider veldig i skader og jobber, og veldig takknemlige for enhver fordel ... ".

Fragment av Avhandlinger av Francisco Javier Clavijero

”Det er sant at meksikanere ikke hadde stemmer for å forklare begrepene materie, stoff, ulykke og lignende; Men det er like sant at intet språk, fra Asia eller Europa hadde slike stemmer før grekerne begynte å gå ned i vekt, abstrahere ideene sine og skape nye vilkår for å forklare dem.

Den store Cicero, som kjente det latinske språket så godt og blomstret i de tider da han var i sin største perfeksjon ... han kjemper mange ganger i sine filosofiske verk for å finne stemmer som tilsvarer de metafysiske ideene til grekerne ... ”.

Historien til gamle eller Baja California

Det var et annet relevant verk av Francisco Clavijero. Dette ble lagt ut i Italia, i 1789, av broren, den også jesuittpresten Ignacio Clavijero. Arbeidet handlet om misjonsarbeidet som foreldrene til Order of the Society of Jesus utførte i territoriet til Baja California.

Utviklingen av verket ble støttet av jesuittene og vitnesbyrdene til jesuittene, inkludert: Juan María Salvatierra, Miguel Venegas, Eusebio Kino og Juan de Ugarte. Den ble delt inn i fire bind; I Mexico så han lys i midten av nittende århundre, spesielt i 1852.

Fragment

“Når det gjelder religion, en essensiell artikkel i historien, er lite det vi kan si, fordi det knapt var blant Californios. De hadde ingen templer, alter, øvelser, prester eller ofre, og derfor ble det ikke funnet noen overgang av avgudsdyrkelse eller ytre kultur av guddommelighet mellom dem.

De hadde imidlertid en ide om et øverste vesen, verdens skaper, men like skjult og forvirrende som i andre barbariske landsbyer, og vansiret med tusen upropusitter, behov og puerbarhet ... ".

Setninger

- “Hans sjeler er radikale som andre menn, og er utstyrt med de samme fakultetene. Europeerne har aldri gitt mindre ære for sin grunn, enn når de tvilte på amerikanernes rasjonalitet ... deres forståelse er i stand til alle vitenskaper, slik opplevelsen har vist.

- "Lovene er ikke til nytte når observasjonen deres er sjalu og kriminelle ikke blir straffet.".

- "Filosofi er edel og vitenskapelig hvile, trøst i trengsler, nyttig og myk utelukkende i livskiffene".

- "Ønsket om lykke som stimulerer menn til å begå de vanskeligste virksomhetene, kaster dem ofte på de dypeste klippene.".

- "Lett å spre formuen som har skaffet seg den uten tretthet".

- "Lev produktet av arbeidet ditt, for så jeg vil være mer behagelig.".

- "De mektige perverse og banale mennene som er ministre av lidenskapene sine mangler aldri.".

- "Det er ikke mer nølende trone enn den som blir opprettholdt snarere i styrken av våpen enn i folks kjærlighet".

- "Jeg vil klage vennlig over indolensen eller uforsiktigheten til våre eldste angående hjemlandets historie".

- “… For tap av skrifter har Mexicos historie blitt veldig vanskelig, om ikke umulig. Siden det er tap, kan det ikke repareres, med mindre hva vi har igjen ”.

Referanser

1. Francisco Xavier Clavijero de Echegaray. (S. ). Cuba: ECU rød. Gjenopprettet fra: ECURED.Cu.
2. Tamaro, e. (2004-2019). Francisco Javier Clavijero. (N/A): Biografier og liv. Gjenopprettet fra: Biografi Andvidas.com.
3. Francisco Javier Clavijero. (2019). Spania: Wikipedia. Gjenopprettet fra: er.Wikipedia.org.
4. Macías, o. (S. F.) Kjente setninger av: Francisco Javier Clavijero. (N/A): Omar Macías. Gjenopprettet fra: Omarmacias.com.
5. Kings, a. (2017). Francisco Xavier Clavijero. Mexico: Encyclopedia of Literature in Mexico. Gjenopprettet fra: Elem.MX.