Jordbær (Urban Tribe)

Jordbær (Urban Tribe)
Jordbær er unge mennesker i overklassen som holder sin rikdom, er forbruker og overfladisk. Med lisens

Hva er jordbær?

De jordbær De er en urban eller subkulturstamme dannet av unge mennesker mellom 12 og 22 år, karakterisert som overfladiske og forbrukerister, som liker mote- og merkevareklær, elektronisk musikk og pop, og har eller fremstår en høy sosial status. For øyeblikket kan de også kalles mirreyes.

Denne subkulturen ble født på 80 -tallet av det tjuende århundre, da de så kalt rike barna fremmet en livsstil motivert av påvirkninger fra utlandet i utlandet i utlandet. Foreldrene hans, og i noen tilfeller, reiste mange av dem til utviklede land og på vei tilbake brakte de nye måter å leve og handle i samfunnet.

Disse nye skikker var faktisk etterligninger som måtte oppnås til enhver pris og unge mennesker satte seg i oppgaven med å oppnå det til der økonomiske ressurser tillot det.

I jordbær blir det gjort en differensiering mellom rike og fattige, i begge tilfeller er troen de samme, men i praksis varierer de, for eksempel når det gjelder besøkte steder, fordi ikke alle kan få tilgang til de samme nettstedene av økonomiske årsaker.

Jordbær har utviklet seg, til det punktet at du kan snakke om tre typer: Montse, Mirreyes og Papitos. Alle er narsissistiske, bekymringsløse for den politiske og sosiale virkeligheten i sine land, men de identifiserer seg i sin evne til å anta.

Opprinnelse til stracker

På midten av 80 -tallet var guttene eller jordbærbarna populære i Mexico, som kom fra mellomstore og høye sosiale klasser og var hovedsakelig preget av forbruket av utenlandske merker.

Denne gruppen kjempet for å skille seg fra den kjente Banda Chavos, som også forsøkte å kopiere utenlandsk formspråk.

Kan tjene deg: kjønnsroller

Jordbæregenskaper

  • Følelser: De er ekstremt emosjonelle: Alt går gjennom hjertet og kan bli dypt påvirket av en kritikk av utseendet deres. De blir anerkjent av samfunnet og andre urbane stammer som konformister, sunne og forpliktelser.
  • Antrekk: De kler seg med mange plagg, det er mulig å se dem med flere t -skjorter, vesker, jakker og skjerf, med rør -type bukser og sko som viser kjente merker.
  • Eksklusivitet: De føler frastøtning for offentlige nettsteder som busser, t -bane, bad, kinoer, fordi de vurderer at de fortjener eksklusive steder. De støtter ikke ideen om å blande seg med andre, og spesielt med de som vil ligne dem, flykter de fra en person med lav sosioøkonomisk status. De går rundt i verden og tenker at de er en privilegert klasse og på mange måter, overlegne.
  • Holdninger: De forårsaker ubehag en person som prøver å nå sine mål og anser det som en ulogisk oppførsel. For dem er livet å glede seg over og stille det ut. De anser at verden reagerer på en naturlig orden og at de var ansvarlige for et privilegert sted. De ville ha foretrukket å bli født i et utviklet land, selv om de ikke virkelig føler seg i stand til å bo i et annet.
  • Musikk: De liker elektronisk musikk i huset, tecno og progressive subgéneros, og Pop Fashion Groups følger. De er klare når de bekrefter at de ikke støtter reggaeton. Å ha det gøy, gå til motediskotek, og bedre hvis de er eksklusiv tilgang.
  • Sosiale nettverk: Ditt favoritt sosiale nettverk er Instagram fordi du kan stille ut bilder og videoer uten høyere tilleggsinnhold.
  • Studier: De drar til private universiteter og blir anslått til å gjøre andre høyere studier utenfor landet. De er sikre på at de vil komme tilbake som medlemmer av de ledende elitene, selv om de blir spurt om politiske og økonomiske forhold, har de ikke gode ideer.
  • Jobb: De fleste jordbær fungerer ikke, og hvis de gjør det er det i en familiebedrift, helst den av faren eller mammaen. De ser for seg at det vil gjøre store endringer i henhold til trendene i verden, men de kjenner virkelig ikke næringslivet. De overdriver enhver form for erfaring, de vil alltid si at de hadde den beste oppmerksomheten, de beste vennene, en eksepsjonell middag, utrolige steder eller som har møtt den beste mannen eller kvinnen i verden, akkurat som de måler.
  • Ideologi: Jordbær tenker aldri på å opprøre før status quo, de stiller aldri spørsmål ved deres virkelighet, de er ikke interessert i samme stamme.
Kan tjene deg: El Salvador Flag

Typer jordbær

Det er rike jordbær og dårlige jordbær, og selv om de gjør det samme, varierer de på stedene som hyppige.

  • Det er også mulig å finne Montse jordbær, oftere hos kvinner, som liker å stille ut på gode steder med merkevareklær og godt selskap.
  • Jordbær utviklet seg til Mirreyes De er blant menn, de antar å ha de beste bilene og de beste jentene, de lever øyeblikket uten objektiv og meningsløst. Denne undergruppen har blitt stadig mer populær i Mexico, men den har en tendens mer orientert til machismo og vold.
  • For det tredje er det Jordbær papitos, Besatt av fysisk utseende søker de å lukte godt, ha på seg en god frisyre og kombinere klærne de har veldig bra. Selv om de søker andres aksept, er sinnet veldig konsentrert i seg selv.

De tre typene sammenfaller i deres dype narsissistiske personlighet, verden er til disposisjon og er overbevist om at de drar nytte av den på den beste måten. Blant urbane stammer reproduserer jordbær i større grad to kjennetegn i ungdomsalderen: overdrivelse og pedantry.

Jordbærspråket

Jordbær har en spesiell måte å snakke på, utvide setningene litt og som om de hadde noe varmt i munnen.

De elsker bruken av utlendinger, selv om de ikke lykkes med uttalen. Det er vanlig å høre i samtalene deres ordene "venn", "fin", "kul", "det vil si" "type", cdt (ta vare) eller omg (Herre Gud). De er preget av å bruke spaning, blande ord fra engelsk og spansk.

Hvor er jordbærene?

Jordbær er i land som Spania, hvor de er kjent som Pijos, i Argentina kalles de Chetos, i Colombia er de anerkjent som Gomelos, i Chile, Cuicos, i Peru, Pitucos og i USA bortskjemt Brat. 

Kan tjene deg: de 8 viktigste minecraft -tegnene

Referanser

  1. Patiño, d. C., Georgina, ca. L., Rubí, f. TIL. Z., & Adilene, V. M. M. Subkulturer og helseatferd for ungdommer i Ciudad Nezahualcóyotl.
  2. Clarke, J. et alt. (2000). Subkulturer, kulturer og klasse, i hall, s.; Jefferson, t. (Redigeringer.). Motstand gjennom ritualer. Ungdomssubkulturer i Storbritannia etter krigen.