Huitzilopochtli mening, mytologi og kult

Huitzilopochtli, Også kjent som tlacahuepan cuexcontzi eller ilhuicatl xoxouhqui, det var aztekerens viktigste gud, som assosierte ham med solen. Da spanjolene ankom Mesoamerica, var det den mest elskede guddommelighet i hele det sentrale høylandet på grunn av erobringene som ble gjort av meksikanerne.

I følge mytologien om denne sivilisasjonen var Huitzilopochtli sønn av frakk. Dette var gravid etter at en penn falt fra himmelen og hun plukket den opp og la den på brystet. De andre barna av gudinnen tolket dette som en vanære og prøvde å drepe moren sin. Imidlertid forsvarte en nyfødt Huitzilopochtli henne og drepte brødrene sine.

Huitzilopochtli, beskrevet i Telleriano -Remensis Codex - Kilde: Public Domain

En annen Azteca -legende der Huitzilopochtli deltok om grunnlaget for Tenochtitlan. Det var denne Gud som ledet sitt folk og fortalte ham hvor byen skulle være grunnlagt, akkurat der en ørn så ut som en slange. Det var der den første helligdommen dedikert til guddommen ble bygget.

Aztekerne hedret Huitzilopochtli som ofret menneskelige ofre. Dermed ba de guden om å ankomme regnet, forbedre avlingene og at de ville seirende i krigene de påtok seg.

[TOC]

Huitzilopochtli, den "venstrehåndte kolibrien"

Huitzilopochtli var den meksikanske guden til solen og krigen. Denne guddommen, hvis navn betyr "blå kolibri til venstre", ble representert som en blå mann, med hodet utsmykket med kolibri og totalt væpnede fjær.

Fødsel i henhold til mytologi

Den aztekiske krigsguden var sønn av frakk, moder jorden. Dette var feiende da en penn falt fra himmelen. Gudinnen hentet henne og plasserte den i brystet. På den tiden var hun gravid med Huitzilopochtli.

Coatlicue hadde andre fire hundre barn, Centzon Huitznahua. Disse anså morens graviditet som en vanære og animert av søsteren, Coyolxauhqui, bestemte seg for å drepe henne.

Fødsel av huitzilopochtli og nederlag av coyolxauqui. Kilde: Wikimedia Commons, Bernadino de Sahagún / CC0

Imidlertid Huitzilopochtli totalt bevæpnet nasjon. Med Xiuhcóatl, et mytisk våpen hvis navn kan oversettes som en "Fire Snake", drepte Coyolxauhqui og Centzon Huitznahua. Den første ble halshugget og hodet hennes, kastet i himmelen, ble månen.

Denne legenden ble minnet på den siste dagen av Pānquetzaliztli, den femtende dagen inne i Nahuatl -kalenderen.

Huitzilopochtli og Blue Tezcatlipoca

Illustrasjon av Huitzilopochtli

Huitzilopochtli var en gud opprinnelig fra Tenochtitlan, uten forgjengere i andre mesoamerikanske sivilisasjoner. Mexica plasserte den på samme nivå som andre mer anerkjente guder, for eksempel Quetzalcóatl eller Xipe Tótec.

Kan tjene deg: Matthias Schleiden: Biografi, Cellteori, bidrag

Dermed ble Huitzilopochtli en av de fire tezcatlipocasene, spesielt i det så -kalt blå tezcatlipoca, hvis kardinalpunkt var sør.

Etter at det aztekiske imperiet begynte å utvide, hadde Mexica etablert to forskjellige mytologier om fødselen av Huitzilopochtli.

Den første rapporterte at han var sønn av de to hovedgudene i historien om skapelsen av universet: OMETECUHTLI og OMECIHUATL. I den myten hadde Huitzilopochtli vært den som satte halv solen opprettet av Quetzalcóatl og representerte viljen.

Den andre av de mytologiske historiene om Guds fødsel hevdet at han var sønn av frakk, som nevnt ovenfor. Ved å drepe Coyolxauhqui symboliserte denne legenden den evige kampen mellom solen og månen.

Begge historiene levde innenfor den aztekiske kosmogonien. Tlatoanis of Tenochtitlan ofret til deres ære de fangede fiendens krigere slik at solen skinner for alltid evig. I disse seremoniene manifesterte de to innfødte av Gud: The Blue Tezcatlipoca (Solar Will) og Huitzilopochtli (Solar War).

Representasjoner

Illustrasjon av Huitzilopochtli, en av gudene som er beskrevet i Borgia Codex

Til tross for viktigheten det hadde for aztekerne, er ikke representasjoner av Huitzilopochtli kjent utover de som vises i noen få kodekser.

I de fleste av disse bildene som er samlet i kodeksene, vises guden med en kolibri eller med en fjær av denne fuglen i hodet. På samme måte bærer det vanligvis et speil eller et krigerskjold.

Gud hadde to forskjellige aspekter. Den første, som "sørlige colibrí", symboliserte de døde krigerne i kamp. Disse ble ifølge mytologien Hummingbirds for å flytte til paradiset til solen i øst. Der slapp de honningen (symbolet på blodet) av noen blomster som representerte menneskets hjerter oppnådd i Florida -krigen.

Det andre aspektet var Celestial Warrior, representert av ørnen som dukket opp i Tenochtitlán Hieroglyph. Dette tilsvarer Huitzilopochtli sønn av Coatlicue.

Mytisk deltakelse i Tenochtitlan Foundation

Hovedtempelkabinettet i Tenochtitlan. Steve Cadman fra London, U.K. /CC By-SA (https: // creativecommons.Org/lisenser/by-SA/2.0)

Huitzilopochtli vises i legendene som forholder det mytiske grunnlaget for Tenochtitlán. Før de kommer dit, ser det ut til at meksikanerne var bosatt i Aztlán, et sted hvor deres beliggenhet ikke er kjent, og til og med er det tvil om at det var ekte.

Kan tjene deg: José López Portillo y Rojas: Biografi og hovedverk

Gud formidlet til sitt folk at han måtte forlate for nye land og ledet dem underveis. Meksikanerne vandret gjennom flere steder, og lette alltid etter tegnet på at Huitzilopochtli hadde indikert at han ville påpeke det stedet valgt å finne hovedstaden sin: en ørn som ligger på en kaktus og slukte en slange.

Pilegrimsreisen, en av kildene som forteller denne historien, meksikanerne nådde Tollan-Mexicocotitlan-regionen. Der beordret Huitzilopochtli folket sitt å avlede elvebunnen for å lage en lagune.

Fordelene med den jorden fikk nesten meksikanerne til å glemme deres Guds budskap. Gitt dette, grep Huitzilopochtli inn igjen og tvang dem til å fortsette veien.

Til slutt ankom meksikanerne i Mexico -dalen og krysset den til de slo seg ned på territoriet dominert av Azcapotzalco Tepanecas. For en stund fungerte meksikanerne som leiesoldater til Tepanecas.

I 1325 så Mexica endelig ørnen som slukte slangen på kaktusen. Stedet var en øy i nærheten av Lake Texcoco. Oppfyllende profetien, ble Tenochtitlán, hovedstaden i dets fremtidige imperium, bygget der.

Stigning til Gud solenergi

Mexica vendte den som var en stammegud i en av hovedgudene hans da han relaterte ham til solen. Tradisjonelt betraktet alle mesoamerikanske sivilisasjoner denne stjernen som den viktigste.

Etter å ha slått Lordship of Azcapotzalco, brukte aztekerne sin Gud som en del av utvidelsesstrategien.

Over tid ble Huitzilopochtli en sol- og krigerens guddommelighet, med kraften til å regulere verden. I denne økningen i panteonet tilskrev aztekerne noen egenskaper til tidligere guder, inntil de plasserte det på samme nivå som Quetzalcóatl eller Tezcatlipoca.

Quetzalcoatl -tegning funnet i en kodex. Via Wikimedia Commons.

Til tross for dette, førte spanjolene ankomst til å praktisk talt forsvinne.

Hovedtempel

Hovedalteret til Huitzilopochtli var på toppen av tempelets ordfører, det viktigste seremonielle sentrum av Tenochtitlán. I tillegg til denne Gud, ønsket templet også Tláloc velkommen, regnens Gud.

På det stedet ble de menneskelige ofrene gitt til ære for Huitzilopochtli. I templet var det skulpturer laget med bakkemasse som representerte guden.

Andre viktige templer dedikert til Gud var den som ligger i Huitzilopochco, en by hvis navn betyr "hvor er Huitzilopochtli", og Templet til Teopanzolco.

Tilbedelse

Personen som tilbys Huitzilopochtli ved Toxcatl Ceremony, Florentino Codex

Som nevnt tilbød aztekerne Huitzilopochtli menneskelige ofre. Normalt var ofrene krigere av andre damer som ble tatt til fange under de hyppige krigene som fant sted i området.

Det kan tjene deg: Francisco León de la Barra: Biografi og regjeringsegenskaper

Disse ofrene var en måte å mate Gud for å sikre ankomsten av regn, avlinger og seirer i krigene de foretok. Det vanligste var for aztekerne.

Noen av disse henrettelsene av krigsfanger hadde et mindre nær formål. Nahua -tradisjonen hevdet at 4 aldre hadde gått som endte med en stor katastrofe. For dem levde det i den femte skapelsen, som måtte ende opp med et år "en bevegelse", dato som ble gjentatt hvert 52 år.

Når de ofret fangene, prøvde aztekerne å styrke guden slik at de kunne fortsette å vises hver dag i løpet av den neste 52 -årssyklusen. På denne måten hadde de tenkt å unngå en ny katastrofe som endte skapelsen.

I tillegg til disse ofrene, feiret Mexica andre partier til ære i månedene Panquetzaliztli og Tlaxochimaco.

Demonisering av Huitzilopochtli

Tenochtitlans fall i spanske hender betydde begynnelsen på ødeleggelsen av deres religiøse kultur og tro. Huitzilopochtli, krigsguden og meksikanernes sol ble ikke kvitt ærekrenkelsesprosessen som erobrerne begynte.

De første bildene av guden som dukket opp i religiøse dokumenter, koloniale kodekser eller leksikon var basert på middelalderens religiøse imaginære. Huitzilopochtli og resten av de mesoamerikanske gudene var representert på en lignende måte som den kristne middelalderske demoner.

Den identifikasjonen med demoner var ikke begrenset til utseende. Spanjolene rapporterte også at oppførselen til de mesoamerikanske gudene var like ond som disse demonene.

Beskrivelsen av Bernardino av Sahagún er et godt eksempel på Guds visjon som spanjolene hadde: "Nigroming, vennen til djevlene, grusomme, oppfinner av kriger og fiendskap og årsak til mange dødsfall".

Referanser

1. Mytologi.Info. Huitzilopochtli, meksikansk krigsgud. Hentet fra mytologi.Info
2. Veldig interessant. Myter og legender: Huitzilopochtli, "Venstre -hånds Hummingbird". Hentet fra veldig intensjonist.com.MX
3. Originalbyer. Huitzilopochtli. Hentet fra originale folk.com
4. Redaktørene av Enyclopaedia Britannica. Huitzilopochtli. Hentet fra Britannica.com
5. Mingren, Wu. Huitzilopochtli: Hummingbird War God i spissen for azteken Pantheon. Hentet fra gamle originer.nett
6. Meehan, Evan. Huitzilopochtli. Hentet fra Mythpedia.com
7. Cartwright, Mark. Huitzilopochtli. Hentet fra eldgamle.EU