Presbyterian kirkehistorie, egenskaper og tro

De Presbyterian Church o Presbyterianism er en av grenene som kom frem fra den protestantiske reformen initiert av Luther på 1500 -tallet. Spesielt var presbyterianisme strømmen som bosatte seg i Storbritannia etter en disippel av Juan Calvino, John Knox, kom tilbake til Skottland etter en stund i Genève.

Presbyterianism -konseptet kommer på den måten denne kirken må organisere sin regjering: i stedet for å gjøre det på en hierarkisk måte, styres denne kirken av eldre forsamlinger. I det doktrinale og teologiske aspektet mener presbyterianerne at mennesket vil bli frelst av hans tro og ikke av hans gjerninger.

John Knox - Kilde: William Holl [Public Domain]

Andre doktrinale aspekter er troen på at alle læresetninger blir samlet i Bibelen, han avviste for å tilbe bilder og behovet for å opprettholde to sakramenter: dåp og eukaristien.

Presbyterianism utvidet fra Storbritannia til USA, hvor den oppnådde en viktig implementering. Derfra reiste forskjellige misjonærer til Latin -Amerika.

Sammen med ankomsten av europeiske innvandrere fikk de proselytiserende arbeidet til disse misjonærene den presbyterianske kirken til å ha en stor implementering i land som Mexico, Guatemala eller Brasil. 

[TOC]

Opprinnelse og historie

31. oktober 1517 spikret Martin Luther et dokument der han presenterte 95 -avhandling i settet til Wittenberg -katedralen i Tyskland. Med denne gesten av protest mot det han anså som upassende holdninger fra den katolske kirken, begynte Luther den protestantiske reformen.

Luthers reformistiske ideer utvidet raskt av Europa. Et av stedene der han fant den største situasjonen var i Sveits. Der ble Juan Calvino en av de viktigste skikkelsene i protestantismen, til poenget med å gi navn til en av hans strømninger: kalvinisme.

Calvin

Senteret for utvikling av kalvinisme var Genève. Fra den byen utvidet reformen av Calvino for resten av Sveits. Deretter fortsatte han å utvide i Sør -Tyskland, Frankrike, Nederland og Skottland. Calvin -følgere ble kalt renovert.

John Knox

Den politiske situasjonen i Skottland i løpet av første halvdel av 1500 -tallet var nært knyttet til religion. Overfor en god del av landet, hadde regenten som styrte på vegne av María Estuardo, fremdeles en jente, opprettholdt sin katolske tro. I tillegg hadde han gitt ordre om å arrestere alle lutheranere.

Denne ordren forårsaket adelssektoren som hadde blitt protestantisme opprørt. Noen endte opp med å søke tilflukt i San Andrés Castle. Blant disse var John Knox, en notar som begynte å forkynne mot pavedømmet og massemassens sakrament.

Troppene sendt av regenten klarte å ta slottet og Knox ble tatt til fange. Etter en tid som fange i Frankrike ble han løslatt og kunne returnere til Storbritannia, hvor han jobbet som kapellan for den nye kongen.

Calvin disippel

Imidlertid forandret tronen hendene igjen. Maria Tudor, den nye monarken, var katolikk og Knox måtte gå i eksil. Under oppholdet på kontinentet tilbrakte han tid i Genève, en by der han ble en disippel av Calvin. Det var i løpet av det stadiet da han ble klar over renovert teologi.

Det kan tjene deg: radiohistorie i Colombia

Da han kom tilbake til Skottland, ble Knox initiativtaker til reformen i Skottland. Mange adelsmenn ble med i bevegelsen deres, noe som endte opp med å føre til en autentisk revolusjon.

I tillegg til de politiske konsekvensene, forårsaket Knoxs arbeid at paven i Skottland vil bli overholdt. Sammen med dette skrev han en liturgi i en likhet som han hadde lært i Genève, eliminerte høytiden (bortsett fra søndagen) og undertrykte korset. Dermed ble den presbyterianske kirken født.

Schisms

Den presbyterianske kirken led flere skismer i løpet av 1800 -tallet. Som et resultat dukket nye organisasjoner som kirken fri for Skottland, Free Church of Scotland eller Presbyterian of Scotland opp.

På den annen side utvidet presbyterianismen seg til Irland, stedet fra hvor utvandrere tok ham til de amerikanske koloniene.

Utvidelse

Som nevnt brakte irene og skotsk presbyterianisme til USA, hvor han fant en veldig bred aksept. Fra alle Storbritannia var misjonærer i tillegg ansvarlige for å spre læren sin over hele verden.

Som et resultat kan du i dag finne kirker av denne typen i Asia, Latin -Amerika og Afrika.

Kjennetegn og lære

Presbyterianism -konseptet kommer fra måten noen kirker er organisert. De som vedtar dette begrepet styres av representative forsamlinger dannet av eldre.

Selv om det er flere renoverte institusjoner som har vedtatt dette regjeringssystemet, er presbyterianerne (med store bokstaver) bare de som oppstår fra Church of Scotland. På samme måte brukes det med noen av gruppene som dukket opp i skispene i det nittende århundre.

Seniorer

Den presbyterianske kirken styres av to eldre grupper. Den første av dem består av ministre som har blitt beordret og er dedikert til undervisning. Det andre organet er okkupert av de eldre herskerne, valgt av de forskjellige lokale menighetene.

De eldste, med en av dem som gjør rollen som moderator, er de som danner økten. Dette orgelet er den maksimale autoriteten i alt om åndelige saker i menigheter.

Diakoner

Bortsett fra de to eldre gruppene, er det også to forskjellige ledd. Én form diakonene, som er ansvarlige for å organisere og utføre veldedighetsarbeid. Det andre styret er sammensatt av tillitene, med kompetanse om menighetens økonomi.

Westminster Faith Confession

Det meste av Creed of the Presbyterian Church er basert på et dokument som heter Westminster Faith Confession. Dette arbeidet ble utdypet i 1643 og dets forfattere ble valgt av det engelske parlamentet.

I tillegg til denne trosbekjennelsen, bruker presbyterianere også andre som apostlenes trosbekjennelse eller trosbekjennelsen, begge fra katolisismen.

Regjeringsorganer

I motsetning til det totalt hierarkiske systemet som ble opprettet i den katolske kirken, valgte presbyterianerne en nesten representativ organisasjonsmodell.

I presbyterianske institusjoner er det fire offentlige etater, hver med spesifikke funksjoner. De er presbyteriet, synoden, generalforsamlingen og sesjonen.

Det kan tjene deg: Pendant Gardens of Babylon

Presbyteriet, sammensatt av eldre og ministre, er ansvarlig for å kontrollere de innstiftede menighetene i et geografisk område. For sin del består synoden av ministre og representanter for eldre av flere presbyterier.

Til slutt har generalforsamlingen funksjoner som ligner på en ankedomstol og representerer hele kirken.

Tro

Bibelen, både det gamle og Det nye testamente, er grunnlaget for presbyterianers tro. For dem er tradisjonen knapt viktig.

Gjennom de siste århundrene har de også skrevet en serie trosbekjennelser som fungerer som en guide for religiøs praksis.Blant verkene av denne mest relevante typen er Westminsters trosbekjennelse, den skotske trosbekjennelsen, den belgiske trosbekjennelsen eller Heidelberg Catechism.

Gamle og nye testamente

Presbyterianere anser Bibelen som "den eneste ufeilbarlige regelen om tro og praksis". Fra hans synspunkt er det Guds ord og regnes som den eneste sannhetskilden.

I følge presbyterianerne var forfatterne av Bibelen bare formidlere som Gud pleide å spre sitt ord. Tradisjon er veldig godt under betydning.

Guds nåde og predestrasjon

Et av de doktrinale elementene som mest skiller den presbyterianske kirken fra den katolske er predestinasjonsbegrepet. Dette er basert på Guds nåde, en lære som bekrefter at mennesket ikke blir dømt og frelst av hans gjerninger, men av hans tro.

På denne måten kan hvem som helst bli valgt til å bli frelst, selv om de for deres verk er ufortjent. Til det ovennevnte troen på at Gud har valgt ut på forhånd til de som vil redde.

Himmel og helvete 

Himmel og helvete, for presbyterianere, ville være åndelige begreper som er avslørt i materiale. På denne måten er de begge steder og menneskets vesen. De som ikke har noe trohus helvete inne.

Sakramenter

I motsetning til katolikker, innrømmer presbyterianske kirker bare to sakramenter. Disse, nattverd og dåp, ville blitt skapt av Jesus Kristus.

Til tross for det, tror ikke presbyterianere at Kristus fysisk er i nattverdens sakrament, men bare i ånd.

På den annen side anser troende på denne religiøse strømmen ikke at dåp er obligatorisk for å oppnå frelse. Det er et symbolsk element som representerer intern endring.

Den vante tingen er at dåpen skal spraye vann til barn eller unge mennesker. Presbyterianere tror imidlertid ikke at upaptiserte som dør automatisk, dømt.

Presbyterian Church i Latin -Amerika

Latin -Amerikas historie gjorde ikke en lett presbyterianisme i regionen. Den spanske kronen som hadde dominert koloniene var dypt katolsk, og som hadde etterlatt en viktig plass i regionen.

I tillegg likte den katolske kirken selv brede privilegier, selv etter den forskjellige uavhengigheten.

De første protestantene i Latin -Amerika dateres tilbake til 1500- og 1700 -tallet. De var fremfor alt kalvinister og måtte møte avvisningen som deres kult kunne trene.

Kan tjene deg: Greco -Roman Culture

Det var i løpet av andre halvdel av det nittende århundre da situasjonen begynte å endre seg litt. På den ene siden begynte noen av de liberale sektorene i samfunnet å innrømme eller til og med bekjenne protestantisme. Hans ankomst til regjeringer ledet også en viss kulturfrihet.

På samme måte ble det i mange latinamerikanske land Det ble opprettet oppdrag som forsøkte å spre presbyterianisme.

For tiden er land med flere antall presbyterianere Mexico, Colombia, Brasil og spesielt Guatemala.

Oppdrag

Oppdragene som ble opprettet i Latin -Amerika kom fra Skottland, England og USA.

Til å begynne med fant de bare støtte blant liberale, siden de brukte noen av elementene i reformen for å motsette seg den katolske kirken, knyttet både til kolonitiden og den konservative sektoren.

I Guatemala

Guatemala presenterer en særegen sak i implementeringen av den presbyterianske kirken i Latin -Amerika. I det sentralamerikanske landet var det republikkens president, Justo Rufino Barrios, som ba om at misjonærene skulle komme.

Den første misjonæren som godtok tilbudet var John Clark Hill, i november 1882. Med regjeringsstøtte reiste han en kirke på det mest sentrale stedet i hovedstaden. I følge eksperter skyldtes denne prosessen forholdet mellom det liberale borgerskapet i tiden og den presbyterianske kirken.

I Mexico

Presbyterianismens historie i Mexico er allerede mer enn 130 år gammel. Dens tilstedeværelse er ulik på det nasjonale territoriet, og fremhever implementeringen i sørstatene.

Gjennom årene har den presbyterianske kirken blitt delt inn i to organisasjoner: The National of Mexico to.R og den renoverte Mexico. Begge presenterer både organisatoriske og ideologiske forskjeller, siden den andre presenterer mer konservative egenskaper.

Overfor ankomsten av andre protestantiske tilståelser, har presbyterianisme opprettholdt større styrke. I følge dataene som ble samlet inn av innenriksdepartementet, var det i 2009 opptil 83 organisasjoner som fulgte denne religiøse strømmen.

I Colombia

De var misjonærer fra USA som grunnla den første presbyterianske kirken i Colombia.

Datoen da aktivitetene deres begynte var den første søndagen i august 1856. Den dagen tilbød Henry Barrington den første presbyterianske kult i Colombia.

På bare 80 år hadde den presbyterianske kirken i Colombia spredt seg over hele landet, så den organiserte sitt første Medellin -hovedkvarter.

I Brasil

Presbyterianisme er til stede i Brasil siden 1862, da Ashbel Green Simonton, misjonær fra USA, grunnla den første kirken i denne kult.

I dag har den brasilianske presbyterianske kirken nesten 800.000 medlem og har mer enn 6000 sentre for gudstjenester distribuert over hele landet.

Referanser

1. Meta-religion. Presbyterianer. Hentet fra meta-religion.com
2. Cervantes-Ortiz, Leopoldo. Presbyterianisme og reform i Latin -Amerika. Hentet fra protestantisk digital.com
3. Pedia School. Presbyterianism -doktrinen. Hentet fra skolepedia.com
4. Casanova, Amanda. Presbyterian: 10 ting å vite om deres historie og tro. Hentet fra kristendommen.com
5. Fairchild, Mary. Presbyterian Church History. Hentet fra Learnornreligions.com
6. Religion Fakta. Presbyterianismens historie. Hentet fra ReligionFacts.com
7. Redaktørene av Enyclopaedia Britannica. Presbyterian. Hentet fra Britannica.com