Immanuel Wallerstein

Immanuel Wallerstein. Kilde: Mohammad Rezzvanipour, CC av 4.0, via Wikimedia Commons

Immanuel Wallerstein (1930-2019) var en amerikansk sosiolog, professor, økonom og filosof, som grundig studerte menneskeheten og forsikret at det blir en fortid som har dannet mennesker når det gjelder tanker, handlinger og følelser.

På sin side mente Wallerstein at de forskjellige virkelighetsområdene var relatert. Dette antydet at samfunnet skulle oppfattes og studeres som en helhet.

Takket være hans teorier og mange tilnærminger ble han anerkjent som en moderne tenker. Siden han var ung var han interessert.

I tillegg var figuren hans relevant på grunn av hans antikolonialistiske hypoteser. Wallerstein besøkte India og Afrika, hvor han la merke til at utviklingen av disse landene var avhengig av formene for forhandlingene om verdensmaktene og motarbeidet disse nasjonene som ble underlagt av de første verdensstatene.

I utdanningsfeltet beskriver de ham som en kreativ lærer som ikke innførte sin oppfatning; Han likte å presentere hypotesen sin for studentene sine og utveksle meninger med studentene sine. Jeg trodde at dette var en grunnleggende handling for å komme videre. På den annen side var hans rolle innen økonomi også essensiell.

På samme måte var denne læreren ansvarlig for å fremme Karl Marxs idealer og jobbet med reformen hans. I flere av tekstene hans aksepterte han kapitalismen som et gjennomførbart økonomisystem for samfunnet, men han forklarte at dette merkantile fenomenet var passasjer.

[TOC]

Biografi

Tidlige år

Han ble født i byen New York 28. september 1930. Han tilhørte en familie hvis medlemmer var klar over verdens problemer, informasjon som han detaljerte i et av intervjuene hans. I hans hjem var det alltid debatter om hva som skjedde både i landet hans og utenfor hans grenser.

Studier

Wallerstein studerte humaniora ved Columbia University fra 1947 til 1951. Så kom han inn i den amerikanske veteranutvalget som lytter. I denne institusjonen hørte han en serie konferanser som fanget oppmerksomheten; De oppfordret ham til å stille spørsmål og stille spørsmål ved hva han hørte på. På samme måte begynte han å analysere oppførselen til menneskene rundt ham.

Deretter tjente sosiologen for den amerikanske marinen fra 1951 til 1953, men kom tilbake til Columbia for å utføre sin mesteroppgave om makartisme. I 1954 ble han uteksaminert, og fem år senere avsluttet han doktorgradsavhandlingen i samme institusjon.

Kan tjene deg: hvordan er historien delt? Hovedstadier

Fra det øyeblikket begynte han sin pedagogkarriere, selv om han i 1971 trakk seg fra sjelen Mater og begynte å undervise i sosiologi ved McGill University. I 1972 var han i Afrika og ga ham stillingen som president i Association of African Studies.

I fjor

Grunnlagt og rettet Fernand Braudel Center for the Study of Economies, Historical Systems and Civilizations I 1976. I 1979 begynte han på University of Binghamton for å utøve undervisningsposisjonen i Institutt for sosiologi.

I 1999 bestemte han seg for å trekke seg fra Fakultet for utdanning, og for 2000 ble han hovedforsker ved Yale University. I de siste årene fortsatte han med sin karriere som analytiker og forfatter; Han fokuserte også på å reflektere over det moderne samfunn og problemene hans.

Han døde i hjembyen 31. august 2019, og etterlot en ekstraordinær arv og en rekke teorier som demonstrerer deres engasjement for menneskeheten, deres regresjoner og utvikling.

Teorier

Som en god tenker legemliggjorde Wallerstein ideene sine gjennom det skrevne ordet. Han hadde et omfattende arbeid som sosiologer bruker i dag for å teoretisere om dannelsen av de forskjellige regionene. Deres bidrag som mest dominerer er følgende:

Verdenssystem

En av de viktigste teoriene er verdenssystemet, der det knytter begrepene sosiologi, politikk og økonomi. Hensikten var å vise at samfunnets konstitusjon ikke har variert mye gjennom årene. Wallerstein foreslo å studere disse aspektene fordi de sameksisterer i hverdagen og bestemme eksistensen av å være.

Om det virkelige

En annen av problemene han analyserte handlet om meningen med virkeligheten og hvordan vi oppfattet den. Spørsmål som: eksisterer det virkelige? Eller det jeg ser er ekte? De var noen av lokalene med denne teorien som gradvis utviklet.

Etter å ha undersøkt, erklærte han at det er to verdener: en som vi ser og bor hver dag i henhold til hva som skjer; En annen vi ser gjennom vårt perspektiv, tro og tanker. Men sistnevnte er bygget og dekonstruerer i henhold til samfunnets tilnærming.

Tilsvarende, da han både var i India og Afrika, utviklet han betydelige undersøkelser som tillot ham å forstå dynamikken i kontinentene og motstandene i Gullkysten (Ghana) og Elfenbenskysten.

I denne videoen kan du se et intervju med Wallerstein:

Spiller

I løpet av karrieren tjente denne forskeren i forskjellige grener av humaniora. Han skrev uendelige artikler for magasiner og aviser, som har fått den minneverdige nominasjonen.

Kan tjene deg: Wilbur Schramm

Hans arbeid var relevant fordi han ikke nøyde seg med å kjenne virkeligheten i landet sitt, men besøkte andre nasjoner for å forstå organisasjonene til sine statlige institusjoner. Blant dem skilte seg ut: Frankrike, Italia og Kina. Derfor bekrefter de fleste kjennere at arbeidet deres var sammensatt og detaljert.

Hans bekymring og uuttømmelige ideer om det sosiale var bemerkelsesverdig, og la til en filosofisk ingrediens som gjorde ham til en viktig moderne intellektuell. Deretter vil noen av hans mest fremragende verk bli nevnt:

-Den komparative studien av nasjonale samfunn. (1971).

-Det moderne verdenssystemet III. Den andre var av stor utvidelse av den kapitalistiske verdensøkonomien, 1730-1850. (1998).

-Utopistisk eller de historiske alternativene i det 21. århundre. (1998).

-Kjenner verden, kjenn verden. Slutten på det som er lært. (2001).

-The Modern World-System IV: Centrist Liberalism Trumphant, 1789-1914. (2011).

Det moderne verdenssystemet: kapitalistisk landbruk og opprinnelsen til den europeiske verdensøkonomien på det sekstende århundre (1979)

Gjennom denne boken prøvde forfatteren å utvide kunnskapen om sosiale og økonomiske modeller utenfor Europa og USA. Sosiologen erklærte at denne teksten skrev i løpet av sin karriere i Afrika og rapporterte hvordan et demokratisk individ prøver å leve med venstre skuffelser.

Dette arbeidet er viktig fordi det utsetter hvordan fattigdom øker hver dag, spesielt i afrikanske regioner og hvordan de så -kallede utviklede landene representerer sentrum for den politiske og økonomiske verden.

Han forsikret også at antropologer og sosiologiske har fortrengt perifere realiteter. På samme måte viste han at gjennom femtitallet var veldig få forskere reflektert over de usynlige gruppene.

Systemanalyse. En introduksjon (2006)

Immanuel Wallerstein, 2017. Kilde: Mohammad Rezzvanipour, CC av 4.0, via Wikimedia Commons

Dette er hans mest relevante og kjente arbeid. For øyeblikket bruker forskere det vanligvis for å rettferdiggjøre sitt sosiologiske arbeid. Generelt forklarer han begynnelsen på verdens kapitalistiske system og virkningen han hadde på alle områder. I tillegg forteller den dens utvikling etter at føydalisme ble etablert som en økonomisk lære.

For Wallerstein var kapitalismen ikke bare en prosess som utviklet seg i en bestemt historiens periode, men er en hendelse som kontinuerlig gjentas. Verdens system er et større prosjekt enn du kan tenke på, siden det omfatter alt som omgir menneskeheten og vokser i henhold til regjeringens manifestasjoner.

Han understreket også at ideen om globalisering er like gammel som mennesket; Men i dag brukes konseptet som en unnskyldning for mennesker for å akseptere deres upassende atferd. Begrepet ble opprettet i det sekstende århundre og utpekte hva som var den aktuelle metoden for å gjøre transaksjoner.

Kan tjene deg: Antioquia Shield: Historie og mening

Wallerstein sa også at alt som har blitt opplevd vil endre seg på tretti eller femti år, og transformasjonen vil føre til noen hindringer. Etter hans mening er en av løsningene for å unngå nasjonal ødeleggelse å undertrykke det republikanske programmet.

Sitater

"Min generasjon ble politisk bevissthet under den kalde krigen".

“Fortiden kan regnes som den egentlig er, ikke hvordan det var. På grunn av dette å fortelle igjen, er det en sosial handling fra nåtiden, laget av nåtidens mann og påvirker det sosiale systemet for nåtiden ”.

"Usikkerhet er fantastisk, og hvis hun ikke var ekte, ville det være moralsk død".

"Og i samtiden er vi alle ubeskrivelig produktene fra vår fortid, vår formasjon, vår personlighet og sosiale rolle og utformingen av vekten vi opererer med".

“I denne forstand har krisen vi lever ikke noe nytt. Den nåværende krisen, som alle diskuterer som om den aldri ble sett, ligner de som skjedde i andre historiske øyeblikk, for eksempel den store depresjonen eller perioden mellom 1893 og 1896 ”.

"Det er en sammenhengende strategi for intervensjon på det sosiale feltet for å etablere klare politiske orienteringer" (Wallersteins definisjon av ideologibegrepet).

"I et nøtteskall begynte jeg å historisere sosiale bevegelser, ikke bare for å forstå hvilke som var best, men for å forstå hvorfor menn begikk slike drastiske handlinger. Dessuten så jeg etter de gyldige politiske alternativene for å fornye nåtiden ”.

"I kapitalismen trenger verdensøkonomien stater, trenger det interstatale systemet og trenger det periodiske utseendet til hegemonisk makt; Men kapitalismens prioritet kan aldri være dens vedlikehold, bortsett fra glorifisering eller noen av disse strukturene ”.

Referanser

1. Aguiton, c. og Massiah, g. (2019). Immanuel Wallerstein (1930-2019): En stor tenker for en annen mulig og bedre verden. Hentet 15. januar 2020 uten tillatelse: Sinpermiso.Info
2. Paramium, l. (1980). Immanuel Wallerstein: "Min generasjon ble politisk bevissthet under den kalde krigen". Hentet 15. januar 2020 fra El País: Elpais.com
3. N. (S.). Immanuel Wallerstein -setninger. Hentet 15. januar 2020 av dating i: Sitater.i
4. N. (S.). Immanuel m. Wallerstein (1930-). Hentet 15. januar 2020 fra Infoamércia: InfoAmerica.org
5. N. (S.).Immanuel Wallerstein. Hentet 15. januar 2020 av Immanuel Wallerstein: Iwallerstein.com
6. TIL. (s.F.) Immanuel Wallerstein. Hentet 15. januar 2020 fra Wikipedia: det er.Wikipedia.org