Juan de Espinosa Medrano -biografi, verk og dens egenskaper

Juan de Espinosa Medrano (1630?-1688) var en religiøs av peruansk opprinnelse. Han skilte seg hovedsakelig ut for sitt litterære arbeid, plaget av poesi og teaterverk. I tillegg ble han anerkjent for sitt oratoriske nivå, noe som tillot ham å skille seg ut som predikant i sin religiøse rolle.

'El Lunarejo' var pseudonymet som valgte å gjøre jobben sin og som han vant sin anerkjennelse over hele verden. Populariteten til det født i Cuzco skjedde i midten av syvende århundre.

Kilde: Toño Zapata [Public Domain], via Wikimedia Commons.

Han viste stor interesse for urfolkssamfunn i Peru og til og med dominerte Quechua -språk, som var språk som ble brukt i de sentrale Andesfjellene. Denne interessen for urfolksmiljøer matet ideen om at det var en etterkommer av indianere, selv om det også ble betraktet som mestizo og kreolsk.

[TOC]

Biografi

Juan de Espinosa Medranos liv er fullt av ukjente og forutsetninger. Til å begynne med blir ikke datoen for hans fødsel helt avklart. I følge forfatteren Clorinda Matto ble den religiøse født i 1629, mens diplomaten Francisco García Calderón sa at hennes fødsel skjedde i 1632.

Etter enighet året 1630 brukes til å utpeke sin ankomst til verden, som kunne ha vært i byen Calcauso. På sin side var hans død 22. november 1688, før han fylte 60.

Studier

Det er også få data om familien til Espinosa Medrano og om utdannelsen deres. Historikere har bekreftet at det ble dannet på San Antonio Abad Seminary, som ligger i Cuzco. Der fikk han en utdanning som hovedsakelig fokuserer på jesuittideer.

For 1654 oppnådde han en doktorgrad i teologien, som ble gitt av San Ignacio de Loyola University.

Han ble professor ved San Antonio Abad -seminaret der han studerte. Han hadde ansvaret for klasser om kunst og teologi. I 1683 ble han predikant i kirken i Cuzco.

Kan tjene deg: Maya -regjeringen

Forfatteren Agustín Cortés de la Cruz henviste til utdanning av Espinosa Medrano da han skrev prologen av Det niende rart. Cortés sa at Lunarejos kunnskap dekker mange områder, inkludert grammatikk, vitenskap, teologi og musikk. I tillegg dominerte latin.

Kallenavn

Espinosa Medrano var bedre kjent som 'El Lunarejo', muligens på grunn av en synlig måne som han hadde i ansiktet. Det var ikke det eneste nick.

Lite informasjon om livet ditt har også fått deg til å tvile på navnet ditt. Noen historikere forsvarer ideen om at det sanne etternavnet til de religiøse var 'Chancahuaña', som faren.

Adopterte etternavn Espinosa Medrano av to mulige grunner. Den første var at de ble kalt noen innbyggere i familien. Den andre grunnen kan være at han vedtok navnene på en prest som ga ham beskyttelse.

Kirke

Fra ung alder ble interessen hans for den religiøse verden født, så det han brukte kirkens vaner fra ung alder, nærmere bestemt franciskaneren. Denne vanen består av en kryssformet kappe og grå ull.

Hans gode verbiage og spydnivå tillot ham å skille seg ut i dette området. Prekenene hans var så viktige og påfallende at de ble samlet i en bok med tittelen Det niende rart.

Livet hans som prest hadde mange interessante anekdoter. De forsikrer at i nærheten av alteret samlet viktige politiske karakterer, kunstnere og mennesker med stor økonomisk makt til å være vitne til prekenene sine.

Kjennetegn på verkene hans

Lunarejo presenterte i sine verk som er karakteristisk for gongorisme, en litterær stil som hadde stor boom i løpet av 1500- og 1600 -tallet. Begrepet gongorisme ble født av innflytelsen fra Luis de Góngora, som definerte grunnlaget for denne stilen i løpet av barokken. Dette viste Spanias enorme innflytelse på deres arbeid.

Kan tjene deg: Ecuador Flag

To av verkene hans hadde et tema fokusert på apostlene og pavedømmet. I Den vidunderlige sønneno Det har uendelige sosiale og språkreferanser som er fra Vesten.

Han skilte seg ut for bruk av prosa i sine verk, men også for den store kulturen han demonstrerte. Han brukte hyperbaton som en uttrykksfull, karakteristisk ressurs som kunne observeres takket være metrikken som er til stede i hans forfattere og konstruksjonen av retoriske figurer i talen sin.

Under sine homilier henviste han til bibelske steder, innlemmet mytologiske detaljer eller utnevnte fabler. Han snakket om forskjellige kirkemyndigheter, og var San Agustín en av favorittene hans. Jeg verdsatte også ideene til Saint Thomas, San Epifanio eller Alberto Magno.

Innflytelse

Espinosa Medrano var en stor leser, og var mange bøkene han hadde. Dette ble kjent takket være testamentet som gjensto etter hans død, hvor en telling av alle varene som var av hans eiendom ble gjort. Han hadde religiøse verk, poesi, teater og bøker om temaer som var så variert som fysikk, astronomi og naturvitenskap.

Les de mest varierte forfatterne. Åpenbart var Góngora til stede på biblioteket sitt, men studerte også andre moderne forfattere som Lope de Vega eller Covarrubias. Litterære verk var også en konstant med de anerkjente forfatterne Homer, Virgil eller Ovid.

Spiller

Den første jobben han publiserte var Rapture of Proserpina I 1645, da han var 15 år gammel. Kort tid senere var han forfatteren av de mest varierte komediene, poetiske og religiøse teaterarbeidene.

Hans store mestring av språk tillot ham å skrive både på latin, på spansk, gresk og hebraisk. For eksempel for teater opprettet Elsker sin egen død og Den fortapte sønnen, Quechua skriftlige verk. Samtidig som Tomistisk filosofikurs Det var et verk publisert på latin og som viste hans fasit som lærer.

Kan tjene deg: Sukreflagg (Colombia): Historie, Beskrivelse, Betydning

Et av hans viktigste bidrag er at han hadde ansvaret for å oversette Quechua Aeneiden. Dette var et verk av Virgil skrevet på latin i det 1. århundre f.Kr.

Rapture of Proserpina

Det var hans første arbeid. Det var en dramatisering som ble representert i forskjellige land i Europa, inkludert Spania og Italia. Det var en jobb med klare religiøse egenskaper og ble skrevet i Quechua.

Det niende rart

Det er kanskje den viktigste boken i barokkperioden i Peru. Det er et postualt verk av Espinosa Medrano siden det ble utgitt i 1695. Det var sammensatt av 30 forskjellige prekener av de religiøse.

Som kirkeprediker var han også forfatteren av Panegyric Declamation, som kom fram i 1664. Hadde en stil ganske lik den av Unnskyldende.

Unnskyldende til fordel for Luis Góngora

Dette var arbeidet som ga det mest over hele verden. Det ble utgitt i 1662, to år etter at Lunarejo er ferdige med å skrive den. Han prøvde om livet til den spanske poeten Luis Góngora, som han forsvarte heftig.

Dette arbeidet ble dannet fra en introduksjon og utviklingen ble utført i 12 kapitler. Målet var å tilbakevise ideene til portugisisk Manuel da Faria, Detractor of Góngora.

Referanser

1. Becco, h. (1990). Hispano -American Colonial Poetry. Caracas: Ayacucho Library Foundation.
2. Buxó, J., Hernández Reyes, D., & Rodríguez Hernández, D. (2006). Permanens og skjebne av Novohispana -litteratur. Mexico, d.F.: National Autonomous University of Mexico, Institute of Bibliographic Research.
3. Chang-Rodríguez, R. (1999). Skjulte meldinger. Lewisburg: Bucknell Univ. trykk.
4. Moore, c. (2000). Kunsten å forkynne fra Juan Espinosa Medrano i det niende rart. Peru: Pontifical Editorial Fund University Catholic University of Peru.
5. Tamayo Rodriguez, J. (1971). Studier om Juan de Espinosa Medrano (El Lunarejo). Lima: Editions Librería “Studium.""