De 7 legendene fra den mest populære kolonitiden

De Legends of the Colonial Era Dette er historier som har en viktig kulturell bakgrunn, siden de er beriket av komponenter i folklore av de spanske koloniene i Amerika. Legender har vanligvis et overnaturlig element representert av en mystisk figur, som spektre som bor blant de levende for å terrorisere dem.

Selv om opprinnelsen til disse fortellingene ikke er kjent nøyaktig, er de fremdeles i kraft, siden deres tradisjon for å overføre dem muntlige eller skrevet har tillatt deres rekreasjon til de nye generasjonene.

Historisk sett kan koloniale legender være lokalisert mellom S. Xvi og s. Xix. Dette produserte sammenløpet av urfolk og spansk kultur i hver av disse historiene.

Legender viktigere av kolonitiden

Sayona

Det er et populært spekter i venezuelansk kultur som generelt sett refererer til en kvinne som dukker opp før utro menn. Det er fremdeles en kjent legende, spesielt for å skremme barn. Det sies også at det har lignende egenskaper som gråt.

I følge den opprinnelige historien var Sayona en vakker kvinne med langt og svart hår, kalt Casilda, som drepte mannen sin og moren hennes og tenkte at de begge opprettholdt et romantisk forhold.

Før han dør, forbannet Casildas mor henne, så denne sjelen vandrer ikke i stand til å hvile i fred. Prøv derfor å forføre gifte menn eller med en partner, og drep dem deretter.

Blant andre egenskaper som du alltid bruker hvitt, avgir det et sterkt skrik som er i stand til å terrorisere alle som hører det, og til og med i andre versjoner sies det at det kan bli et dyr (vanligvis en hund).

Llorona

Han er en kjent karakter i latinamerikansk folklore. Historien ligger på tidspunktet for kolonien, da en spansk kvinne hadde en urfolks romantikk. Flere barn ble født fra denne romantikken.

Da kvinnens bror fikk vite hva som skjedde, bestemte hun seg for å drepe nevøene sine. Fra det øyeblikket vandrer kvinnen og gråter og tigger om barna.

I følge legenden vises gråt.

Det kjente

Dette er en legende fra den nordlige delen av Argentina. Det sies at slektningen er Satan, som tar på seg et aspekt av en gigantisk slange for å sluke en av arbeiderne som er i åkeren eller i så sukkerrør.

Dette er på grunn av dannelsen av en pakt laget av eierne, slik at de kan se rask vekst av avlingene sine.

Selv om det generelt beskrives som en stor huggorm, kan slektningen også ta i bruk andre like fryktinngytende former, for eksempel en svart -størrelse svart hund.

Tunda

Det er kjent mellom Colombia og Ecuador, og opprinnelsen stammer tilbake til S. Xvi. Legenden indikerer at en gruppe slaver slapp unna et skip som gikk fra Panama til Peru. Da de kom på bakken, måtte de møte urfolks aguerridos.

Under konfrontasjonen, og takket være skrikene om smerter fra slaver, våknet han djevelen, som bestemte seg for å drepe dem alle ved å skjule seg fra prins Macumba. Senere ble djevelen forelsket og giftet seg med en kvinne som han hadde flere barn med; Blant disse barna var tunda.

På grunn av farens krefter er tundaen i stand til å bli praktisk talt. Det ser ut for menn som en søt kvinne for å forføre dem, og deretter gjøre dem om til slaver underlagt deres vilje.

Mulattet av Córdoba

Fra Mexico forteller legenden historien om en mulatt med overraskende skjønnhet som bodde i Córdoba og som prøvde å kurere sykdommer og sår gjennom urter. Dette vakte mistanker om samfunnet og kirken, spesielt siden det var den hellige inkvisisjonens tid.

Kvinnen fortsatte imidlertid å delta på masse- og religiøse aktiviteter, så det var ikke nødvendig å være mer oppmerksom.

En dag bestemte borgermesteren i byen seg for å anklage henne for trolldom for det hellige kontor. Da han ble dømt til døden og ventet på overholdelse av dommen, sies det at han i cellen hans klarte å tegne et skip på en av steingodsene.

Cellepleieren spurte hva skipet ville gjøre, svarte hun: "Advance". Plutselig hoppet kvinnen mot veggen til mannen observerte at skipet faktisk hadde beveget seg.

Loca Luz Caraballo

En annen viktig skikkelse i venezuelanske legender, udødeliggjort av forfatteren Andrés Eloy Blanco, er den vanvittige Luz Caraballo, hovedpersonen i en historie hvis kontekst finner sted i Andesfjellene under uavhengighet.

Det sies at Luz Caraballo var en kvinne som hadde gal fordi alle barna hennes, som hadde gått i krig, døde i kamp. Midt i ulykke og smerter gikk det tapt og hvor det ikke ble kjent.

Noen hevder imidlertid å ha sett henne vandre, gråte og lete etter barna hennes, mens hun skremmer reisende som reiser området.

Vampyrtreet

Under kolonien i Mexico sies det at en engelsk gentleman flyttet til en liten by i Guadalajara. Lokalbefolkningen ble imidlertid slått av at mannen, som var en av de rikeste i området, ikke hadde noen tjenere og ikke forlot under noen omstendigheter.

Det ble presentert lite etter små endringer på stedet. De første døde dyrene dukket opp, hvis mengde økte. Imidlertid ble ting verre etter flere dager da kroppens livløse og blod ble funnet.

Stedet ble fiendtlig for de som bodde der, siden de var redde for å dra ut om natten, og de var til og med redde for å sove.

En gruppe menn søkte årsakene til så rare hendelser og fant den engelske mannen som biter en bonde som allerede var død.

Mennene klarte å fange vampyren og drepe ham med en eierandel i hjertet. På slutten bestemte de seg for å begrave det med flere sementgravsteiner. Imidlertid er et tre over tid spiret der staven som ble brukt til å drepe vampyren, blir sett.

Det sies at denne eierandelen ikke skal fjernes fordi vampyren ellers kommer tilbake for å ta hevn.