Cajamarca legender og myter

Inca atahualpa og legenden om tapt gull. Kilde: Brooklyn Museum, Wikimedia Commons

Noen Cajamarca legender og myter Mer populær er Cerro Campana, fra La Pampa de la Culebra eller Atahualpas tapte gull. Cajamarca er en av de tjuefire avdelingene som sammen med den konstitusjonelle provinsen Callao utgjør republikken Peru.

Hovedstaden, Cajamarca, er en av de eldste provinsene i Sierra Norte de Perú, og hovedstaden, byen Cajamarca, er en del av den historiske og kulturelle arven i Amerika siden 1986, erklærte således erklært av organisasjonen av amerikanske stater.

Det. De er preget av å håndtere spørsmål relatert til dannelse av landskap og tapte skatter.

Disse historiene sluttet ikke å utvikle seg og spre seg før lenge etter Peru -uavhengigheten i 1821 og er en del av Cajamarquina -kulturen og tradisjonen.

Hovedlegender og myter om Cajamarca

1. Legenden om Cerro Campana

Cerro Campana er en høyde som ligger nord for provinsen San Ignacio. Legenden forteller at en viktig by lå her, hvis innbyggere var i krig med sjefen for en nærliggende stamme.

Dette, ved en sinne start, bestemte seg for å finne hjelp av en trollmann, som lanserte en trylleformulering på befolkningen og gjorde dem til steiner.

Etter dette arrangementet, kan Hellige hver torsdag eller fredag ​​lytte til Cantar, et band med musikere og lyden av en bjelle i denne bakken.

På toppen av bakken er steinfiguren til en kvinne som sitter i en lenestol, gledelig av trollmannen for hundrevis av år siden. Under steinene rundt figuren er en krystallinsk vannfjær som aldri er skyet.

Det sies at du i løpet av våren kan finne, noen ganger en liten gylden fugl, og de som ser det gale med fangsten.

2. Shururo -lagunen

I følge denne myten dannet Shururo -lagunen med vannet som gjensto etter at genier av ondskap fikk den hellige lagunen til å forsvinne. Deretter beordret guden inti at en svart puma være moren og beskytte vannet mot andre angrep.

Det kan tjene deg: Pan produktiv krets

En dag gikk pumaen ut til solkrem og en kondor løftet ham i luften for å drepe ham. Lagonen steg og forsvarte den midt i torden og stormen som slapp løs.

Til slutt vant han lagunen, men reduserte vannet og den sårede Puma gikk aldri ut til Sunbathe igjen.

3. Utseendet til Huanca Man

I følge denne legenden skapte Ticsi Viracocha verden og dens innbyggere. Huanca par -atay imapuramcapia og uruchumpi- venstre en vår som spirer.

De dannet den første byen. Imidlertid begynte hans etterkommere å tilbe guden Huallallo Carhuancho. Som straff fikk Viracocha inntrengerne til å underkaste dem og gjorde Huallallo.

Huancas angrende bygde templet til Huarivilca for å hedre skaperen igjen.

4. Legenden om utseendet til det smertefulle av Cajamarca

Mange myter og legender om Cajamarca blander seg med tradisjonene i den katolske troen, på grunn av kolonitiden. Slik er tilfelle av dens nybyggers hengivenhet til Virgen de los Dolores, beskytter av denne enheten. Siden 1942, hver 14. juni hans trofaste møte for å be om sin velsignelse.

Nå er det flere versjoner angående opprinnelsen til dette bildet. En av de mest spredte historiene er at snekkere som hugget det var virkelig engler som ble til mennesker.

De ba Jomfruen om å skjære der de ikke kunne bli plaget og aldri spiste matvarene som tok dem. Da de var ferdige med bildet, forsvant de uten å etterlate spor. 

5. Legend of the Pampa de la Culbra

Denne legenden er født fra Quechua -tradisjonen og stammer fra før -spansktiden. Legenden sier at jungelgudene sendte en slange, i avlingstider, på vei til Cajamarca, for å vise sin makt over innbyggerne på grunn av sine synder.

Denne slangen vokste trinn for steg ved. Hundrevis av nybyggere forlot byen som er båret av panikk. De som ble bønnfalt fromhet til gudene.

Roet av bønnene, bestemte gudene seg for å stoppe slangen og slippe en stråle på den. Dette lot kroppen hans hvile i hele fjellkjeden og bli Pampa.

Kan tjene deg: James Clerk Maxwell

Settlerne sier at når stråler faller på pampaen, er det gudene som forårsaker dem, og pisker pampaen slik at den ikke blir en slange igjen.

I dag ligger i Polloc -gården, hvor det virker effektivt at formen på en slange vil hvile på pampaen som omslutter den, og hvis hode peker på byen Cajamarca.

Denne Pampaen har tjent i århundrer som lynstenger av ukjente grunner, som ble hundrevis av versjoner av denne samme legenden.

6. Atahualpas tapte gull

I 1533 var den siste suverene Inca, Atahualpa, en fange av det spanske imperiet i byen Cajamarca. Han beordret, for sin redning, en stor mengde gull, sølv og dyrebare perler til sitt imperium, for å bli levert til sin fanger, kommandør Francisco Pizarro, og dermed oppnå sin frihet.

Imidlertid manglet Pizarro sitt løfte og fordømte Atahualpa i hjel før den siste lasten til disse skattene ble levert.

Det er da troen på at all disse formuen er skjult i en hemmelig hule, et sted på ruten som disse varene ble ført til Cajamarca.

7. Gentile Hualash

En av Perus mest utbredte mytiske figurer er hedningene. Ben fra de første indianerne som befolket jorden, skaffer seg menneskelig utseende i løpet av natten.

Delta på festene som holdes i landsbyer i nærheten for å glede seg. Før daggry vender de tilbake til bakken der hjemmet deres er, og de vender seg igjen til gamle bein av de første nybyggerne.

I Cajamarca er det historien om en mild som kom ned fra åsene, kalt av Jarachupas og Añaese for Brandvalle Trilla, der den unge Hualash danset med energi over tidene. Det var en høy og fin mild. Han hadde på seg en poncho og hvit ullhatt.

Han danset så godt at da den blide kunngjorde sin avgang før daggry, ble han omgitt av en gruppe kvinner som ba om at han ikke forlot partiet.

På festen visste ingen at han var mild, så han var omringet mellom sanger og danser, forsinket hans avgang og ignorerte advarslene hans.

Hedningen ropte "Gentil Tullo Shalllan", som betyr "ikke de lytter til hvordan mine milde bein høres ut?"". Da solen kom ut, falt de milde til bakken bein og støv, sammen med Poncho og den hvite hatten, tomt på bakken.

Det kan tjene deg: økonomiske aktiviteter i Guatemala

8. The Lost Campana of Rodeopampa

Rodeopampa er en landlig befolkning som ligger i provinsen San Miguel. Innbyggerne har for lenge siden, en hyrde kjørte sauens flokk av beitemarkene i utkanten av byen, når jeg plutselig hører på lyden av en bjelle.

Etter lyden oppdaget han at den var under jorden, så han bestemte seg for å ringe naboene for å hjelpe ham med å grave. Etter å ha gravd hele dagen, fant de det tre meter under jorden. Det var en fantastisk gylden bjelle.

De bestemte seg for å ta den med til byen og feire en flott fest, men det var så tungt at ikke engang styrken til ti okse kunne flytte den. De bestemte seg for å montere den på baksiden av en muldyr, som bar den uten anstrengelse.

Da de ankom byen, møtte de en flott feiring, full av band med musikere og fyrverkeri, som skremte muldyret.

Lyden av raketten livredde dyret, og på et øyeblikk ble det ild, flyktet til Mischacocha -lagunen, hvor den sank sammen med klokken. Innbyggerne mener at denne solide gullklokken fremdeles er i bunnen av denne lagunen.

9. Pishtaco

Han er et veldig høyt, robust, hvitt skinn og skjegg, som kan være blond eller rødhårete. Det antas at de gamle Quechuas assosierte ham med de første erobrerne, som var blodtørstige og hensynsløse. Det er en slags morder som drepte for å samle menneskelig fett. På Inca -imperiets tid ville det ha representert de offisielle kommisjonærene, ansvarlige for å bringe folk for ofre.

10. Apu

APU er, i den andiske verden, en gammel skaper av verden. Bor på toppen av Montes eller Hanan Pacha (Sky). Spanjolene erstattet denne figuren med den kristne Gud, som representerte den på et kors, og i dag feires korsets høytid i mai, der hvert folk senker korsene sine fra åsene og tar dem til hovedkirken.

Referanser

1. Cajamarca. Som ble frisk.UNESCO.org.
2. Cerro Campana. Gjenopprettet fra Unaleyendacorta.com.