De 11 viktigste teotihuacanos -gudene

De Teotihuacanos guder -Blant dem som er Tlátol, Huehuetéotl og Xipe totec-konformerte det åndelige grunnlaget for kosmogonien til de meksikanske gamle folkene, så vel som deres mest inderlige tro. Teotihuacán var en av de mest blomstrende førkolumbiske byene, så gudene i dette området hadde bred betydning.

Da Olmecs forsvant fra Mexicogulfen, ble det generert en slags vakuum når det gjelder sivilisasjonen. Det var da små befolkninger bosatte seg i området for å befolke forskjellige regioner i MesoAmerica.

Chalchiuhtlicue, gudinne assosiert med fruktbarhet. Kilde: Se side for forfatter [offentlig domene]

Den første byen ble opprettet i nærheten av Xitle -vulkanen (Altépetl): Kulturfellesskapet i Cuicuilco, som ligger nøyaktig sør for Lake Texcoco. Denne innsjøen ble tørket for å unngå skadedyr og sykdommer som oppsto produktet av høye temperaturer. 

Noen tekster sørger for at innbyggerne i Teotihuacán var etterkommere av Nahuatl -kulturen og at de kom fra nord, akkurat som Mexica. Teotihuacan -kulturen var så relevant at den store byen Cuicuilco, i sin tid med største blomstring, konkurrerte med Teotihuacán i sine tidlige stadier.

Gudene styrte alle rom og miljøer, blant dem landbrukskalenderen og ritualene for å påkalle vann skiller seg ut. Hans guddommer var mektige og magiske vesener som ga liv og også fjernet det; Under denne doble forestillingen om liv og død reiste samfunn med blind tro.

Det er flere representasjoner av guder i figurer og statuetter av store felines, som Jaguar og Panther. For eksempel innen religiøs symbologi, jaguaren -også kjent som Panthera Onca-Han ble ansett som en magisk skapning takket være hans ekstraordinære evner, og hans bilde ble brukt i sjamanerens ritualer.

[TOC]

Opprinnelsen til verdensbildet

Landbrukssedentarisme markerte begynnelsen på den mesoamerikanske tradisjonen (2500 til. C.), som utviklet seg autonomt til han gikk inn i 1500 -tallet. Det var 4000 års delt sosial utveksling mellom forskjellige folk som var knyttet til en felles historie.

Til tross for de radikale endringene produsert av kolonien og evangeliseringsprosessen, bygde disse menneskene en visjon om kosmos som bygde tradisjoner med egenskaper som har blitt opprettholdt til i dag.

Mayaene som ble fanget i hieroglyfiske tekster og eldgamle koder hva urfolksbøkene som ble skrevet under kolonien inneholdt. Disse ba om at opprettelsen av universet var en syklisk prosess og mannen var den sentrale figuren.

Transcendent historie

Prosessen med å opprette kosmos har alltid vært knyttet til guddommelighetsintervensjonen, som bestemte en ordre som ble en hellig historie.

Denne historien har blitt fortalt fra generasjon til generasjon, skrevet eller muntlig, gjennom et språk fullt av symboler som uttrykker verdiene og følelsene til disse mennene mot verden.

Denne myten om skapelsen forklarer opprinnelsen til alt, inkludert menneskers oppførsel. For hengivne er det en sann historie som sammen med de andre mytene i samfunnet deres utgjør verdikoden og markerer veien for deres oppførsel i denne verden.

Religiøse elementer i Teotihuacan -kulturen

Ritualer og kalendere

Feireseremonier ble justert til solstiser, formørkelser og equinoxes. Dette var de astronomiske hendelsene som konstruksjonen av pyramider og templer ble assosiert med, siden det var gudene som styrte disse datoene for kalenderen.

Kan tjene deg: Melchor Ocampo: Biografi, regjeringer, kriger

Menneskelige ofre

Denne praksis uttrykte engasjement og hengivenhet til deres guder når de oppdrar en pyramide. De ble også gjort for å beskytte og garantere overflod i byen.

Fiend.

Arkitektur

De portentøse bygningene som er bygget av disse menneskene for å ærverdige gudene. Teotihuacán ble et viktig og imponerende religiøst senter.

Nedenfor er noen av disse konstruksjonene, hvis strukturer uttrykte den dype religiøse følelsen av at disse samfunnene bekjente sine guder:

Pyramiden av solen

Det er en konstruksjon på fem nivåer på grunnlag av en hellig tunnel; Over dette var det et lite tempel. Inne i pyramiden er det en 100 -meter passasje som fører til et gravkammer.

Pyramiden av månen

Den ble deretter bygget etter solen og har en lignende struktur, selv om den ikke har indre kamre. I basen kan du finne tilbud til gudene, skulpturer av dyr i grønn rock og kan også finne bergarter av obsidian.

Disse konstruksjonene vil sannsynligvis være hvilestedet for menneskelige ofre. Rester av ofrede dyr er også funnet der.

Temple of Quetzalcóatl

Det er en monumental struktur dekorert med skulpturer fra vannguden (tláloc) og den fjærede slangen.

Det hviler menn og kvinner ofret som en feiring for kulminasjonen av arbeidet.  De kan også finne religiøse gjenstander og obsidian kniver inne.

Arkitekturen fungerer som ble reist i Teotihuacán ga ham posisjonering som et symbolsk religiøst rom i Mesoamerica; Det var kjent som byen der gudene er født.

Guddommer ble respektert og var representert i skulpturer, malerier og til og med i arkitektoniske konstruksjoner. Deres legender og mytologiske historier kom frem til i dag gjennom arkeologiske spor og til og med i religiøs poesi, i tillegg til de tidligere kunstneriske uttrykkene.

De 11 viktigste Teotihuacanos -gudene

Quetzalcoatl

Også kjent som den fjærede slangen, er den hovedguden og representerer menneskets dualitet. Den fysiske kroppen og sjelen er representert i henholdsvis slangen og i fjærene.  

I disse egenskapene er også jordens og himmelens styrke representert. Hans viktigste attributt var transformasjonens kraft og henvist til menneskets perfeksjon.

Hodet omgitt av slanger dukker opp fra toppen mellom fjærene som ble gitt navnet til fjæret slange.

Tláloc

Eddo [CC av 3.0 (https: // creativecommons.Org/lisenser/av/3.0)]

Han regnes som en av de mest fryktede gudene og tilbedt av mesoamerikanske folk. Det var regnguden, som vannsyklusene var nødvendige for at avlingene til disse folkene skulle vokse, noe som tydelig var landbruket.

Tláloc tilskrev også lynets kraft. Territoriet som ble gitt til denne Gud var Tlalocán, et mytologisk sted som ifølge Teotihuacanos lå øst for universet. Som beskrevet av Teotihuacan -kosmologien, mangler aldri maten at maten aldri mangler, og det er opprinnelsen til alle vannkildene som kreves av landet for livsopphold.

Tláloc er representert med ledere og bifid tunge som en slange. Den har også snegler og skjell, som representerer dens fruktbare karakter.

Hans tilstedeværelse er overveldende og uttrykker behovet som mennesket må motta fra jorden. Han er en dobbel gud: hans andre ansikt er representert av gudinnen til innsjøene og vannstrømmene.

Kan tjene deg: Sebastián Lerdo de Tejada: Biografi, regjering, bidrag

Chalchiuhtlicue

Det er det andre ansiktet til The God of War and Water (Tláloc). Denne gudinnen er assosiert med fruktbarhet og representert med store øremuffer, en poncho og et jade -skjørt med geometriske utskrifter. Kroppen hans er robust og passer sandaler.

Representasjonen av denne guddommen er kledd på Teotihuacan -måten, med hodepynt. Det er symbolisert i den imponerende skulpturen som er veldig nær månens pyramide, og som deretter ble overført til National Museum som ligger på Calle de Moneda, i Mexico City.

Huehuetéotl

Han er ildguden og er representert som en gammel mannstann, rynket, skjeggete og pukkelback. Arkeologiske funn plasserer ham som en av de eldste gudene.

Etter at byen Cuicuilco ble ødelagt av et vulkanutbrudd, ble det funnet figurer som presenterte guden som sitter og med glør bak seg. Guden Huehuetl var assosiert med solkalenderen.

Representasjonen av guddommen på glødere antyder raseri av Xitle -vulkanen, som fikk ild som ble spiret av munnen hans og grøsset jorden som avsluttet byen Cuicuilco.

Denne Gud representerer da minnet om vulkanen. Den brazieren som går foran, brukes til å plassere røkelse eller aromatiske harpikser (kopal), for å slå dem i brann.

Huehuetéotls representasjon er skulpturert i stein. På hodet er det en Rhombus -figur og hendene hans hviler på beina, den ene utøvde og den andre med håndflaten mot himmelen.

Edderkoppkvinne 

Det ble æret som mørkets gudinne og underverdenen. Den var representert med en hodeplagg med ansiktet til en grønn fugl, lik en ugle eller quetzal.

Det er omgitt av edderkopper og kroppen er en gulaktig farge.  I tillegg har det et hoved- og veldig karakteristisk stykke som krysser nesen: det er en langstrakt bar med tre sirkler.

Rett under denne baren henger de fra tre til fem "hoggtenner"; De ytterste gjør en kurve mot midten og den i sentrum peker ned.

Fra hodet oppstår en planteform som ligner på verdens tre, og fra dråper vann i dets grener en rekke sommerfugler og edderkopper spirer. Disse dråpene ruller gjennom gudinnenes hender.

Xipe totec

Illustrasjon av Xipettec, en av gudene som er beskrevet i Borgia Codex

Det var avlingens Gud (mais og landbruk), sykdom og gullsmed. Han ble ansett som innflytelsesrik i alle aspekter knyttet til liv, død og oppstandelse.

Xipe totec var et symbol på fornyelse og løsrivelse, og handlingene hans var fokusert på å regenerere menneskets ånd.

Gordo Gud

I følge arkeologisk og antropologisk forskning som ble utført, var denne guddommelighet også representasjonen av liv og død.

Hans utseende var det av en balansert og elegant mann. Ansiktet hans var mofletudo og rolig, med moppen Ajar og de skarpe og uttalte kinnbenene. Noen forskere indikerer at denne guddommen hovedsakelig var relatert til døden og at den hadde en begravelsesfunksjon.

Pulque Gud

I de religiøse ritualene ble Teotihuacanos en alkoholholdig drikk som kalles pulque ble brukt, og en av dens vanligste representasjoner var en kanin.

I følge Teotihuacana -verdensbildet var det en gruppe hellige kaniner som møttes i seremoniene. Noen av disse svarte på navnene på Macuiltochtli, Texcatzonatl, Tepoztécatl, Colhuatzincatl og omethochtli.

Kan tjene deg: Mario Pani Darqui

Etterfølgende Gud

Denne Gud blir sammenlignet med Xipe totec. Den er representert med en blodig kniv og dekket med menneskelig hud, så vel som med små hoder hvis øyne er stanset.

Stasjoner, vegetasjon og sykdom blir vurdert. Det er også assosiert med den østlige retningen av universet, der solen blir født; Derav overvekt av rødt i dets representasjoner.

Oppfatningen av denne Gud var veldig særegen: hans forhold til landbruket er gitt fordi det ble antatt at hans representasjon reagerte på at han selv ble motløs for å gi mat til menn. Denne handlingen sammenlignes symbolsk med tapet av den ytre huden som ble led av mais før spiring.

Yacatecuhtli

Det var forretningsreisende og kjøpmenn Gud. Kjøpmennene bandt produktene sine og drysset dem med blod fra ørene for å tilby denne guden.

Denne handlingen skal garantere suksess i virksomheten og i tillegg beskyttet dem mot dyrene og tyvene av veien under turene sine.

Dødsgud

Andre skulpturer som ble funnet var assosiert med død og underverden. En av disse er spesielt en rød -formet rød skulptur, skåret på begge sider og med en hodeskalle på halvparten sett fra fronten; Den hadde også flere bretter rundt.

Denne representasjonen ble funnet foran solens pyramide, som ligger på vestsiden. Det antas at formen på denne skulpturen refererer til solens rute fra Xibalbá, også kjent som de dødes verden.

En tradisjon som nektet å dø

Den voldelige etableringen av en ny politisk og sosial orden som innførte kolonisering av disse menneskene prøvde å forvise deres religiøse tradisjoner og verdier, som representerte deres sterkeste tro.

Den symbolske kraften til alt som var verdig respekt og hellig for dette samfunnet overskredet til tross for den dype forandringen, og overvinne forfølgelser, tortur og dødsfall.

De mektige mennene i disse samfunnene forlot ikke sin kulturarv. De benyttet seg av det nye alfabetet de påførte for å skrive sine nye tekster på det språket, og dokumenterer dermed deres muntlige tradisjoner.

Disse skriftene var komplement til sine tidligere kodeks.

Takket være dette forblir panteon av Teotihuacan -gudene uberørt i den kollektive historien til deres regioner, og utgjør en del av det kulturelle imaginære landene som verdsetter og innvier deres ånd til denne religiøse arven som konsoliderer og holder liv i historien til deres tro.

Referanser

1. "The Teotihuacanos Gods" i Queprandehoy.com. Hentet 15. mars 2019 som vi later som om vi.com: Vi later.com
2. Lille José m. "Teotihuacán og dens guder. Divinities of the Teotihuacan -kultur ”i Archehistory. Hentet 15. mars 2019 fra Arquehistory: Arquehistory.com
3. "Teotihuacán" på Wikipedia. Hentet 15. mars 2019 fra Wikipedia: det er.Wikipedia.org
4. Lille José m. "Cuicuilco, den mesoamerikanske pompeyen/på jakt etter opprinnelsen til Teotihuacán". Hentet 15. mars 2019 fra Arquehistory: Arquehistory.com
5. “Teotihuacan religion. Vet påvirkningen av deres kulter og tro ”i religioner.nett. Hentet 15. mars 2019 fra religioner.Nett: Religioner.nett
6. De la Garza Mercedes. "Mayan Myths of Cosmogonic Origin" i meksikansk arkeologi. Hentet 16. mars 2019 fra meksikansk arkeologi: Archeologiaxicana.MX