De 18 mest kjente Mexico -mytene (guder og dyr)

Mellom Mexs of mexic Vi kan gjennomgå at de er forankret i følelsen og handlingen i mange samfunn, spesielt de av urfolks opprinnelse. Dette skyldes i stor grad at disse historiene oppsto før og under den spanske koloniseringsprosessen.

En god del av Mexicos myter er relatert til naturen og deres fenomener, derfor er mange av hovedpersonene i disse historiene fantastiske guder og dyr med magiske krefter. Noen av de mest kjente mytene i det aztekiske landet er "Aztek av mais", "Quetzalcóatl", "Tlaloc", "The Rabbit on the Moon" og "The Nahual".

Gud Quetzalcoatl. Kilde: Edddo [CC av]

Men hva er en myte? Det er en slags historie eller historie som fantastiske og ekstraordinære fakta blir utført av karakterer utenfor denne verden.

Disse historiene er en del av kulturen og troen på et bestemt samfunn. Generelt tar myter om spørsmål relatert til menneskelig eksistens og samtidig kontrasterer kampen mellom antagonistiske og inkompatible krefter (menn mot guder).

I tillegg gjør det at det er en del av trossystemet i et samfunn, gjør at myter rettferdiggjør noen sosiale strukturer og kobler seg til følelser.

På den annen side har myter gått fra en generasjon til en annen muntlig, og det har tillatt sin gyldighet innen kultur.

De mest populære Mexico -mytene

Nedenfor er kort beskrevet noen av de mest kjente mytene i Mexico:

Tlacuache

Tlacuache

Denne myten har som hovedperson et dyr som heter Tlacuache, som tilhører den pungdyrfamilien.

Historien forteller bragden til dette pattedyret som våget å ta bort fra Giants en del av brannen som falt fra en stjerne til jorden. Tlacuache lot som om han var kald og i et tilsyn med sin presil hale tok kull og ga det til menn.

Ørnen og slangen

Illustrasjon av grunnleggeren om meksikanerne; Eagle, Snake og Cactus

Det er en av de mest representative mytene i Mexico. Historien har sin opprinnelse i den før -politiske epoken da aztekerne fikk fra solen og krigen (Huitzilopochtli) indikasjonen på å bosette seg på et nytt territorium da de så en ørn stoppet i en kaktus som spiste en slange. 

Aztekerne tok tre århundrer å finne signalet, og akkurat på den tiden grunnla de Tenochtitlán, som senere ga opphav til den meksikanske hovedstaden. Ikke overraskende er ørnen og slangen en del av flagget til Mexico og flere borgeridentifikasjonsdokumenter.

Myte om de to vulkanene

Iztaccihuatl og PopocatePetl.

Denne historien representerer kjærlighetshistorien mellom to unge tlaxcaltecas kalt iztaccihuatl og popocatépetl. Hun var prinsesse og han en kriger. En dag dro PopocatePetl til en kamp mot aztekerne og lovet sin elskede å gifte seg. En dårlig mann fikk imidlertid hushjelpen til å tro at hans knusing hadde dødd.

Deretter falt Iztaccihuatl i en dyp tristhet som førte henne til døden. Da han kom tilbake kjente den unge krigeren den dårlige nyheten og ønsket å hedre sin elskede med byggingen av et stort fjell, slik at hans levninger skulle hvile. Før løftet om at deres kjærlighet ikke ville bli slukket, gjorde gudene dem vulkaner. I dag forblir de foran den andre.

Det kan tjene deg: De 17 hovedtyper av migrasjon (med eksempler)

Aztek Myte om mais, Ajolote og Fifth Sun

Denne myten refererer til skapelsen av solen av gudene for å symbolisere den femte menneskelige epoken, og derfor kalte de ham femte sol. Når de var opprettet, innså gudene at han ikke beveget seg for seg selv, så de bestemte seg for å ofre for å gi det energi.

Men når Guds offer berørte guden Xologtl, brukte han sin transformasjonskraft for å redde seg selv. Først ble det et korn, men når det ble oppdaget, tok det som et annet alternativ å forvandle seg til Maguey. Til slutt kastet Huidizo -Gud seg i vannet og adopterte formen til Axolote.

Quetzalcoatl

Quetzalcoatl

Denne myten er en av de viktigste i Mexico fordi den representerer menneskelige begrensninger og åndelige verdier. Quetzalcóatl eller den fjærede slangen har sin opprinnelse i den før -spanske epoken, spesielt i Olmeca -kulturen. Denne Gud representerer visdom, fruktbarhet, liv og lys for alle troende.

Aztekisk myte om solens fødsel og månen

Nanahuatzin illustrasjon

Denne myten har som hovedpersoner gudene Tecuciztécatl og Nanahuatzin, som tilbød å belyse verden på Teotihuacan -møtet. Den første var arrogant, men den andre var et eksempel på ydmykhet og mot.

Slik våget Nanahuatzin uten frykt for ild, og fra hans offer ble solen født. Etter det fulgte Tecuciztécatl den og ble månen.

Lake Zirahuén

Lake Zirahuén

Det refererer til elendigheten til en prinsesse i Purépecha -området (i dag Michoacán), som ble forelsket i en ung kriger som tilhørte fiendens side av sin far. Så programmet til hushjelpen.

Etter mange bevis, utfordret herskeren den unge mannen til å kjempe mot ham. Skritt av den mulige duellen mellom faren og hennes elskede, grep prinsessen inn for å unngå konfrontasjon. Hun ba kjæresten sin om å forlate langt, og han godtok.

Etter den unge mannens avgang klatret prinsessen med dyp smerte til toppen av et fjell og gråt utrolige. Så mye var hans rop at det dannet seg en innsjø der jenta druknet.

Tláloc

Tláloc i Aubin Codex

Tlálocs myte er knyttet til aztekisk kultur og representerer regnens gud, landbruk, vann og lyn. Hans navn betyr jordens nektar. Selv om denne guddommen hadde sin positive og vennlige side fordi den fikk avlingene til å gi seg selv, hadde den også en forferdelig side, fordi det var årsak til flom og stormer.

Kaninen på månen

Det er en av de mest kjente mytene på det meksikanske territoriet, og like mange har forskjellige versjoner. Den mest populære er den som turen som er gjort av guden Quetzacóatl i menneskets skikkelse over hele verden, og i en av nattferien hans, fant en liten kanin.

Kan tjene deg: Michael Graves

Så, midt i samtalen, spurte Gud dyret hva som spiste, og han svarte: Zacate. Kaninen tilbød ham litt, men quetzacóatl ønsket ikke. Så kaninen ba ham om å spise ham for å tilfredsstille sulten. Guddommen i takknemlighet for gesten kastet den til månen slik at stempelet hans forble evig.

Nahuales

Representasjon av en nahual. Kilde: Alejandro Linares Garcia. [CC By-SA 4.0 (https: // creativecommons.Org/lisenser/by-SA/4.0)] via Wikimedia Commons)

Denne myten er utbredt på det meksikanske territoriet, siden den refererer til kapasiteten til å transformere noen mennesker.

Det sies at siden kolonididen var det trollmenn som endret form til dyren, for eksempel jaguarer, hunder eller pumas. De troende antok at de gjorde det for å skremme fiendene.

Luna -gudinnen

Ixchel (til venstre) og Itzamná (til høyre) i det hellige fjellet før verdens skaperverdi. Kilde: Salvador ALC, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons

Det er en myte basert på rivalisering av to menn for kjærligheten til en vakker kvinne som heter Ixchel. Imidlertid var en av forloverne sjalu fordi den unge kvinnen foretrakk den andre. Så motivert av misunnelse mannen myrdet damenes foretrukket. Følgelig falt Ixchel i en ødeleggende tristhet.

Etter det tok den unge kvinnen beslutningen om å ta livet sitt for å gå til evigheten med sin elskede. Ixchels offer fikk gudene til å gjøre kjæresten sin til Sol og henne til Luna, slik at kjærlighetshistorien deres skulle forbli til minnet om folkene. Som mange andre myter har den andre varianter.

Chaneques eller Aluxes

Chaneque. Kilde: [CC av (https: // creativecommons.Org/lisenser/av/3.0)] via Wikimedia Commons)

Det er en kjent historie i Veracruz -området og stammer fra tidene til spansk kolonisering. Chaneques eller aluxes er vesener som ligner nisser, men lavere og med funksjonen i å være hårete. Den gamle Maya hevdet at de var laget av ren gjørme og at skaperne deres plasserte bloddråper for å få kontakt med dem.

Nå tok Chaneques seg av såing og dyr for å forhindre at de ble stjålet. I tilfelle eieren deres døde, ga disse aluxene til maisguden "Yum Kaax". I tilfelle at avlingene til deres tidligere eier ville passere andre mennesker, var de ansvarlige for å plage dem.

OMAXSAUPITAU

Illustrasjon av OMAXSAUPITAU

Denne myten oppsto under erobringen av spanjolene til det meksikanske territoriet og forteller historien om en enorm fugl. Mens nybyggerne kjente risikoen for fjellene i Nord i landet, gjorde ikke kolonisatorene. Slik ble en spanjol kidnappet av en Omaxsaupitau for å tjene som mat for sin unge.

Imidlertid var mennesket i stand til å flykte og leve for å fortelle ham. Da han hørte historien sin, forsikret de urfolks nybyggerne ham om at han var i ferd med å miste livet i klørne til en "fuglmerket" som ligner på ørnen, men mer enormt.

Kiss Alley

Kiss Alley

Denne myten er mer moderne og har sin opprinnelse i byen Guanajuato. I følge denne historien vil par som gir et kyss på det tredje trinnet i den berømte smug i denne byen, forsegle sin kjærlighet for alltid, ellers vil uflaks nå deres liv.

Kan tjene deg: sosial sameksistens: normer, former, betydning, eksempler

Nå dukket berømmelsen til den smale gaten frem fra det forbudte forholdet mellom to unge i kjærlighet. Jentas far ville ikke at frier og flyttet dem bort.

Imidlertid kjøpte den utspekulerte i kjærlighet et hus foran sin elskede, balkongene hans ble skilt med noen få centimeter. Den unge kvinnens far overrasket dem en dag og kysset og myrdet datteren.

Solens fletiat

Myten om solpilen kommer fra mixtec -kulturen og refererer til fødselen av de første mennene. I følge historien ble to enorme trær plantet i området Apoala som ble forelsket og ved å bli med røttene sine som et tegn på deres kjærlighet, fødte de de første innbyggerne på jorden.

En tid senere vervet Tzauindanda (frukten av den kjærligheten) sine gerrero -våpen for å utvide territoriet til Achihutla. Så han fant et omfattende område og bestemte seg for å kjempe for henne.

Tzauindanda trodde at solen var eier av stedet og begynte å kaste piler. Stjernen gjemte seg bak fjellene, mens pilen ble utropt til vinneren.

Chupacabras

Chupacabras representasjon

Chupacabras er en av de mest moderne mytene i Mexico, siden historien stammer fra midten av Twentieth Century. Historien er basert på utseendet til et underlig og fryktelig vesen som slukte dyr, men la spesiell oppmerksomhet mot geiter.

Dyret ble presentert om natten i haciendas for å trekke ut blod fra disse dyrene. Myten forble i mange år i hodet til mennesker. Noen trodde faktisk at Chupacabras også var rundt andre territorier i Latin -Amerika.

Selv om et visst antall innbyggere hevdet å se det, er det ingen registrering.

Otomi Myth About Death

Otomíes de tequixquiac, 1895. Kilde: Marrovi, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons

Urfolkene i Otomi -kulturen hevdet at det var to årsaker til at døden var til stede. En av dem var den som skjedde naturlig (sykdom). Mens det andre var relatert til faktum at de hadde sin opprinnelse utenfor denne verden, slik at personen kunne bli angrepet, brent eller druknet.

Meksikanske innfødte hevdet at død av overnaturlige grunner var forårsaket av staver og hekseri. Når det gjelder barn, kan "Pacifier" av en ond heks ta dem fra denne verden. For å unngå dødsfall ba indianerne til sine guder for livet til de små i etnisitet.

Hunchbacken

Myten om hunchback er kanskje en av de minst populære i Mexico, men det forringer ikke verdien og viktigheten. Dette er den antatte eksistensen av et underlig dyr kjent som "itzcuintlipotzotli", som var preget av å være sjelden, lik en hjørnetann, men med hodet som en ulv. I tillegg var halen veldig kort og manglet pels.