MesoAmerica

MesoAmerica -regionen

Hva er MesoAmerica?

MesoAmerica Det er et kulturelt og geografisk område som strekker seg fra den sørlige halvdelen av Mexico til Mellom -Amerika; Guatemala, El Salvador, Belize og vest for Honduras, Nicaragua og Costa Rica. 

Begrepet Mesoamerica stammer fra gresk (Meso, halvparten), og betyr "Half America". Den ble først brukt av den tysk-meksikanske arkeologen Paul Kirchhoff (1900-1972), som myntet begrepet i 1943.

Noen av de viktigste gamle sivilisasjonene bodde i dette området: Azteker, Olmecs, Maya, Zapotec og Teotihuacanos. De skapte komplekse samfunn, med kunst og utviklede teknologier.

Hver kultur hadde sine særegenheter, selv om de hadde noen egenskaper til felles: et kosthold basert på mais, bønner og gresskar; Lignende myter om dens opprinnelse; en kalender; et skrivesystem eller menneskelige ofre, blant andre.

Historien til MesoAmerica kan deles inn i tre store perioder: Preclassic periode (1500 a.C.-200 d.C.), Klassisk periode (200-900) og postklassisk periode (900-Conquista of America).

MesoAmerica -egenskaper

plassering

MesoAmerica beliggenhet

Mesoamerica strekker seg fra den meriodionale delen av Mexico til Mellom -Amerika, og okkuperer den nåværende Guatemala, El Salvador, Belize og vest for Honduras, Nicaragua og Costa Rica.

Vitenskap

Vitenskap fant en spesiell utvikling i sivilisasjonene i Mesoamerica. Medisin ble for eksempel utviklet av to måter: magi (sjamaniker) og pragmatikk (naturforsker).

Sjamanen var presten og healeren i lokalsamfunnene. Deres behandlinger inkluderte tobakk eller bønner, og fortryllelser eller tilbud for å adressere "sjelens sykdommer".

På den annen side herdet andre healere som ikke hadde hierarkiet til sjamanen også, men med mer praktiske metoder for å behandle sår, brudd og til og med fødsler. Brukte planter for utarbeidelse av medisiner som ble brukt. Det vil si at de hadde stor botanisk kunnskap.

Polyteistisk religion

Mesoamerikanske kulturer hadde mange guder, alt assosiert med naturen rundt seg.

Hans første guder var relatert til naturlige elementer: ild, jord, vann og dyr. Så innlemmet de astrale guddommelighet: sol, måne, stjernebilder og andre planeter.

Kvalitetene til disse gudene endret seg med tid og kulturell innflytelse fra andre grupper. Det særegne tegnet på hans religion var dualisme mellom guddommelighet.

Menneskelige ofre

Et annet karakteristisk trekk ved folket i Mesoamerica var handlingen med å ofre mennesker som å tilby gudene.

Dette var en handling med religiøs betydning, men også politisk, fordi det ble antatt at den kosmiske energien med dem ble fornyet og samtidig ble den etablerte guddommelige orden opprettholdt.

Den vitale kraften som ble tilskrevet blod fikk dem til å tro at å søl den revitaliserte gudene, jorden, floraen og faunaen.

Skriving

Forfatterskapet blomstret også i disse sivilisasjonene og ble studert i 1566 av en spansk biskop, Diego de Landa (1524-1579), som beskrev mayakalenderen med tegninger inkludert.

Faktisk vurderer lærde at datoer er de enkleste glyfer å identifisere i steininnskrifter, av "stolpene og punktene" brukt som numeriske symboler.

I begynnelsen av disse studiene ble det antatt at glyfer som ikke refererte til datoer, ganske enkelt var bokstavelige beskrivelser av gudene eller dyrene, for eksempel.

Kan tjene deg: Pichincha Battle: Årsaker, konsekvenser og karakterer

Men dette ga en slik mystisk nyanse til de skriftene som hindret studien deres, til i 1960 en professor fra Harvard University, Tatiana Proskouriakoff, oppdaget den biografiske karakteren av inskripsjoner på Mayaan -stedet i Piedras Negras.

Senere ga inkorporering av nye forskere og nye funn opphav til en sterk bevegelse for å tyde Maya -hieroglyfer, hvis system da ble kvalifisert som ideografisk.

Den kvalifiseringen betydde at de tegnet symboler for å representere ideer. Senere oppdaget de også Zapoteca -forfatteren, som viste seg å være eldre enn Maya, minst tre århundrer.

Det ble også funnet et Olmeca -skrivesystem med glyfer fra 650 til.C.

Egenskapene som er felles for disse skrivesystemene i Mesoamerica var:

• Kombinasjon av piktografi og fonetiske elementer.
• Bruk av en 260 -dagers kalender.
• Skriving, kalender og regjerer tilkobling.

Bruk av kalendere

I MesoAmerica ble to kalendere brukt:

• En 365 -dagers solcalender.
• En ritual eller profetier (religiøs) kalender på 260 dager.

Disse kalenderne ble brukt til å tyde og indikere de guddommelige profetiene og for å registrere historiske datoer. De ble også vant til å minnes fødsler, ekteskap, dødsfall og merkedager.

260 -dagers kalenderen begynte å bli brukt i 1200 til.C. og indikerte også de beste datoene å dyrke.

Sosial inndeling

Den dominerende sosiale divisjonen i Mesoamerica satte prester og krigere på cusp av den sosiale pyramiden. Håndverkerne og bøndene var i lavere stratum.

Faste bosetninger ble mer sammensatte og registrerte den rådende sosiale divisjonen:

• Prester
• Krigere
• Edel
• Håndverkere
• Selgere
• Bønder

Arkitektur

I MesoAmerica favoriserte utviklingen av medisin og landbruk økningen i befolkningen, og dette gjorde presserende behov for å dra nytte av vann, så de begynte å bygge geniale måter å gjøre det.

Religion førte også til at de bygde enorme og komplekse bygninger til ære for sine guder. Byene ble konfigurert av måter sammenlignbare med andre store sivilisasjoner i verden.

Nahualisme

Nahualisme var en vanlig praksis i disse landsbyene og besto av å dekke seg selv med et dyreaspekt, fordi de trodde at hver person, ved fødselen, brakte et dyrs ånd, som ville være dens beskytter.

Denne handlingen representerte evnen til å inkarnere i menneskets dyr, og omvendt. Men de ønsket også å uttrykke sin tro på at du kan være menneske og dyr på samme tid.

Det er mange prøver av nahualisme i pre-spanskt kunst, men i alt et utvalg av det menneskelige animale forholdet dominerer.

Mesoamerica økonomi

På grunn av mangfoldet og rikdommen i landene som utgjør dette området, var landbruket hovedmotoren for utviklingen. Et særegent trekk var domestisering, dyrking og kommersialisering av mais.

Faktisk var mais grunnlaget for fôring av innbyggerne i dette territoriet under den før -politiske epoken.

Kan tjene deg: renessanseverdier

Oppdagelsen av at mais hadde sin opprinnelse i Mesoamerica skyldes de undersøkende verkene til Richard MacNeish (1918-2001). Dyrking av denne kornblandingen førte med seg utviklingen av teknologier relatert til planteteknikker og nixtamaliseringsprosessen.

På samme måte var han relatert til de religiøse troene til disse menneskene og deres mytologi. I mesoamerikanske sagn ble mennesker laget av mais. Det var også maisgudene.

Cassava er en annen hovedperson av maten til disse kulturene, spesielt av Maya -gruppene og innbyggerne i Sør -Mesoamerica i lokaliteter med høy konsentrasjon av mennesker som Tikal, Copán og Calakmul, for eksempel (selv om opprinnelsen til denne avlingen var i Sør -Amerika ).

Kakao matet også disse landsbyene, sammen med gresskar, chili og bønner. Intensiveringen av landbruket tillot dem.

Mesoamerikansk klima

Klimaet i MesoAmerica er preget av å være ganske variert, som en konsekvens av dens varierte lettelse.

I denne regionen av planeten dominerer det tropiske klimaet; Imidlertid, i områdene i sentrum og nord, kan et mer temperert og varmt klima med litt fuktighet observeres. På samme måte, mot Yucatan -halvøya, er det et mye varmere klima.

Et eksempel på dette mangfoldet av klima i Mesoamerica er i de høyeste områdene, bestående av de fjellrike formasjonene som overstiger 1.000 meter over havet.

I disse sonene er det mulig å finne rom der konstant regn er gitt og været anses som behagelig, som tilfellet er på østsiden av Citlaraltépetl -vulkanen. På den annen side er på den vestlige siden av den samme vulkanen et mye mer tørt område, med veldig få nedbør.

Variasjon i henhold til området

Nord for Mesoamerica har en større tendens til ariditeten i territoriet. På den annen side presenterer det mest høydeområdet i Mexico (Toluca -dalen) regn og et ganske kaldt klima.

På samme måte er det sentrale høylandet i territoriet preget av å ha et temperert klima, og områdene i Gulf og Maya har særegenheten ved å ha et tropisk klima. I disse to siste områdene vises regnet på et bestemt tidspunkt av året.

I forhold til maya -sonen gjør den store utvidelsen av den mulig for forskjellige typer klimaer som skal presenteres. Det er grunnen til at i tillegg til det typiske tropiske klimaet i regionen (spesielt i lavlandet), i høylandet, kan et klima bli funnet snarere mellom temperert og kulde.

Området som ligger på høyden av Oaxaca -regionen er ganske bredt, så været er også variert og dekker tempererte rom (der det vanligvis er mer regnfulle scenarier), semi -Arid og varmt. Til tross for disse regnene som finnes i den regionen, kan det sies at det generelt er veldig få nedbør.

Kan tjene deg: Toltec -arkitektur

Mot vest for Mexico er klimaet mer tropisk, spesielt nær kysten. I områdene lengst fra kysten endres været og er preget av å være mer semi -Arid og temperert, der det regner spesielt om sommeren.

MesoAmerica Relief

Som de klimatiske egenskapene, er lettelsen av MesoAmerica ekstremt variert. Denne regionen presenterer mange forskjellige typer lettelse, som dekker fra de store fjellsystemene som ligger i høylandet, til dalene og slettene karakterisert snarere av de så -kalt lave junglene.

Høye områder

I det øvre området av MesoAmerica er fjellkjeder symbolsk, som utgjør en grunnleggende del av landskapet i denne regionen. Blant disse formasjonene er Sierra Madre Occidental, som dekker fra Sonora til staten Jalisco.

For sin del er Sierra Madre Oriental Covers fra Bravo -elven (i Nord -Mexico), sammenfallende med Mexicogulfen, til vi møter den neovolcaniske aksen, en annen stor vulkanformasjon som også er et kjennetegn på Mesoamerica.

Sierra Madre del Sur er også en del av denne regionen, som kan være på høyden av kysten av Stillehavet.

Øst for MesoAmerica er det mulig å finne flere representative formasjoner. En av disse er den sentralamerikanske fjellkjeden, fortsettelsen av Sierra Madre del Sur.

Sierra Madre de Chiapas er den største høyden av denne fjellkjeden, og dekker den sørøstlige sonen Mexico, El Salvador, Guatemala og en del av territoriet til Honduras.

I Belize kan det finnes en annen karakteristisk dannelse av MesoAmerica: Det er Maya -fjellene eller Sierra Maya. Til tross for sin lille størrelse, sammenlignet med de andre fjellformasjonene, huser dette området stor kulturell verdi fordi det har vært utallige veldig viktige arkeologiske steder.

I Nicaragua begynner den vulkanske fjellkjeden, en annen viktig høyde, som strekker seg til Costa Rica.

Lave områder

Innenfor denne kategorien er de Piedemontes inkludert under 1.000 meter over havet. På samme måte blir også slettene som finnes i kystområdet vurdert.

En av de mest representative formasjonene i dette området er Tabasco -sletten, hvor er det viktigste hydrologiske bassenget i Mexico. Dette bassenget består av to elver: Usumacinta og Grijalva.

Innenfor denne linjen er Sierra de Santa Martha inkludert, også kjent som Sierra de los Tuxtlas, som er en vulkansk fjellkjede som ligger i Veracruz.

Den populære Yucatan -halvøya er en del av dette området og er preget av å være en vanlig plassert noen få meter over havet.

Referanser

1. Meksikansk arkeologi. MesoAmerica. Gjenopprettet fra: Archeologiamexicana.MX
2. Britisk leksikon (S/F). Mesoamerikansk sivilisasjon. Gjenopprettet fra: Britannica.com
3. Autonome University of Mexico. Kulturelle områder: Mesoamerica. Hentet fra: Portalacademico.CCH.Unam.MX