Mester av presteskap

Hva var Mester de Clería?

Han Mester av presteskap Det var settet med middelalderske tekster sammensatt av presteskap eller utdannede menn som utviklet seg i løpet av det trettende og fjortende århundre. De var verk i vers med den hensikt å undervise i kristne verdier, i tillegg til å spre livet og miraklene til skytshelgenene i klostrene.

Det ble utviklet i den kirkelige og religiøse sfæren; De brukte et bredt og dyrket ordforråd, fullt av retorikk, strofer, vanlige vers, med den hensikt å skille seg fra minstreller.

På grunn av sin formelle karakter tilskrives en stor forskjell fra Mester de Juguería, sammensatt av en mer populær og mindre kultivert fortelling.

For deres del deltok disse presteskapet og kultiverte menn på høyere studier avledet fra middelalderens liberale kunst, og det er grunnen til at de brukte uttrykket "notisbok via". Dette var en type strofe som begynte å bli brukt den gangen.

Kjennetegn på Clercía Mester

Forfatterskap

I løpet av middelalderen hadde presteskapet funksjonen som å gå fra landsbyen i landsbyen for å bringe kulter og religiøse spørsmål nærmere folket med det formål å være didaktisk og moralisere.

De brukte romantikkspråket, retoriske farger, et ordforråd med hyppige kultismer og visse ord hentet fra latin. Han var også lastet med symbolismer, allegorier og metaforer.

Selv om de hadde et annet yrke og intensjon fra minstrelene, brukte de ofte noen av sine stilistiske ressurser, som utvilsomt mesterene hjalp til med å berike.

Innhold og funksjon

Innenfor verkene ble både religiøse og historiografiske spørsmål behandlet for moraliserende formål, og inspirert av den greske og romerske tradisjonen.

Funksjonen med å avsløre disse problemene, utover å underholde folket, var en måte å indoktrinere og utdanne. Det er grunnen til at de leser kollektivt og i klostrene.

Beregninger

De fleste Mester de Cleereía -verkene ble skrevet i vanlige vers. Det pleide å foretrekke Alexandrian Writing eller brukte fjorten stavelser. Dette ble gjort i to halvdeler av isometriske vers av 7 stavelser som skilte seg med en relativt sterk pause.

Det ble differensiert fra Mester de Juglaría fordi i denne anisosylabiske versen ble brukt.

Rim

De brukte et vanskelig og krevende rim: konsonanten. I motsetning til hva som ble gjort i Mester de Juguería, som brukte et assonant rim, og i høfligheten Mester, som brukte prosa og ble henvist til offisielle og protokollhandlinger.

På den annen side bruker de helst Monorrimo Tetrástropo, dannet av en kvartett av Alexandriske vers, det vil si 14 stavelser som inneholder et enkelt rim, også kalt Monorino, av fransk opprinnelse.

På det fjortende århundre ble andre meter brukt til å gi variasjon til den strobiske monotonien, og for dette ble "ZéJeles" opprettet, en variant av Vía-notisboken, som Sem Tob, en hebraisk-spansk poet i det fjortende århundre.

Emner som ble diskutert

De hellige

Forfatterne av disse bøkene var bare begrenset til en type karakter, de katolske helgenes liv, og i å representere det på en ganske realistisk og levende måte.

Inne i klostrene var det populært. På den annen side antas det at de fleste av disse diktene var dedikert til heroiske og religiøse handlinger.

Gonzalo de Berceo var den viktigste forfatteren som representerer de hellige livene, så vel som mottaker úbeda.

Jomfru Maria

I det trettende århundre utvidet hengivenhet til Jomfru Maria gjennom den europeiske geografien. Clergymen hadde ansvaret for å avsløre i diktene sine et vennligere og mer vennlig bilde nær kristendommen.

I de fleste Marian -dikt ble jomfruens storhet opphøyet og reflekterte hver av hennes mirakler. Intensjonen var ikke å fortelle en bestemt historie, men å spre seg i romantikk Marian -tradisjonene til sine hengivne.

I tilfelle av Berceos dikt, Mirakler av vår Frue, Tekstenes tema var historien om menneskets fall og forløsning og jomfruens rolle under disse omstendighetene.

Roman

I Mester de Cleería ble ikke bare religiøse spørsmål formidlet, men også nye temaer med skjønnlitterære historier. De fleste av historiene var omfattende, der hovedpersonskarakteren står overfor en rekke vanskeligheter til han gjenforenes seg i banen til fylde og hellighet.

Hensikten med disse diktene var bare moraliserende, med sikte på å understreke at ondskap alltid fører til straff og god til en pris.

Diverse

Det fjortende århundre var full av katastrofe: pestens forferdelige epidemi, krigene, hungersnødproduktet av plyndring av de forskjellige kongedømmene og kampen for makt mellom de kristne kongedømmene.

Av den grunn begynte en annen type litteratur å utvikle seg i Mester de Cleres.

I de diverse temaene fremhevet sarkasme og humor når de står overfor ulykker og livets glede mot den radikale religiositeten i det forrige århundre.

Borgeriets fremvekst førte til utseendet til satire, der penger definitivt erstatter ridderlige og religiøse idealer fra tidligere tider.

I denne forstand utviklet Mester de Clería seg så langt som kjønnsortodoksi er bekymret og begynte å blande den bærbare PC -en via andre metriske former.

De fleste representative forfattere av Mester de Clería

Gonzalo de Berceo

Gonzalo de Berceo var en geistlig som dannet seg som prest i Santo Domingo de Silos, i Burgos. Det ble den første representanten for Mester de Clería som innviet den vitenskapelige poesien, i strid med den episke og populære poesien til minstrels.

Hita Archpriest

Arcipreste de Hita var en castiliansk forfatter som skrev et av de mest relevante verkene i middelalderlitteratur, The Bok av god kjærlighet.

Det er liten forfatters informasjon. Faktisk har de få biografiske dataene blitt trukket ut fra diktet: navnet, fødestedet og byen han studerte.

Mottaker av úbeda

Mottaker av úbeda er navnet gitt til en forfatter som aldri identifiserte. Det er bare kjent at han var skaperen av diktet til Cuaderna via berettiget Livet til San Ildefonso, Relevant arbeid for tiden.

Representative verk

Miraklene til Vår Frue

Gonzalo Berceo forteller i dette diktet miraklene som er laget av Jomfru Maria, som beskytter troende selv om de begår synder.

Det er sammensatt av et sett med 25 mirakler, alle med samme struktur: representasjonen av den hengivne, deretter vanskene som blir presentert for det, jomfruens utseende for å oppfylle miraklet og til slutt en endelig refleksjon.

Apollonios bok

Det var en historie skrevet i løpet av 5. og århundrer, som fulgte modellen til den bysantinske eller eventyrromanen. Eventyrene til Apollonius, King of Tire, var populære i middelalderen og er for tiden bevarte versjoner på forskjellige språk bevart.

Ingenting er kjent om komponisten av verket, bortsett fra at det må ha vært en geistlig for bruk av et kultivert og moralisert språk. På den annen side var forfatteren ansvarlig for å skrive et originalt verk, uten å lage noen oversettelser eller tilpasninger av andre tekster.

Alexandres bok

Det er et verk fra det trettende århundre som forteller livet til Alexander den store med overskudd av fantastiske elementer. Som nesten alle geistlige dikt, er det skrevet ved hjelp av notatboken via. Det er sammensatt av 1.675 strofer og 10.700 vers.

Bok av god kjærlighet

The Book of Good Love eller også kalt Arcipreste Book, Det er en omfattende komposisjon sammensatt av 1.700 strofer der forfatteren forteller om en fiktiv selvbiografi.

Ikke bare var det relevant i middelalderen, men det er for tiden et av de store spanske litterære verkene.

Referanser

1. Mester av Clercía og didaktisk litteratur, Jesús Cañas Murillo (n.d.). Hentet fra cervantes virtuell.com
2. Mester de Cleereía, Portal Mester Language (n.d.). Hentet fra Mesterlengua.com
3. Mester i Cleereía, Wikipedia på engelsk (n.d.). Hentet fra Wikipedia.org