Miscegenation i Mexico -egenskaper, kulturell og kunstnerisk utveksling

Han Miscegenation i Mexico Det var resultatet av blandingen mellom de forskjellige etniske gruppene som befolket sitt territorium. Selv om det allerede var tilfeller tidligere, bruker historikere dette konseptet for å referere til hva som skjedde etter den spanske erobringen og det påfølgende koloniale domenet.

Inntil den tid var det fremtidige meksikanske territoriet bebodd av forskjellige urfolk. Da spanjolene kom, begynte de ganske snart å forholde seg, med makt mesteparten av tiden, med urfolkskvinner. Fra disse forholdene ble de så -kalt mestizos, etterkommere av europeere og innfødte født.

Representasjon av mestizos på slutten av 1700 -tallet eller tidlig niteteent

Bortsett fra disse to gruppene, flyttet afrikanske svarte slaver til New Spanias Viceroyalty hadde sin rolle i miscegenation. I tillegg begynte Mestizos selv å ha avkom mellom seg, og fremsto mange blandinger som spanjolene kalte kaster.

Rollebesetningene led i lang tid lovlig, sosial og økonomisk diskriminering pålagt av myndighetene. I det positive aspektet, derimot, var blandingen av kulturer grunnleggende for å skape det nåværende meksikanske samfunnet.

[TOC]

Opprinnelse

Miscegenation i Mexico var hovedsakelig hovedrollen av to etniske grupper: spanjolene og urbefolkningen. Avkommet til fagforeningene til medlemmer av begge gruppene ble kalt Mestiza. Normalt var det barna til spanske spanjoler og urfolk, og var det motsatte veldig sjeldne.

Mestizo -konseptet har fått en viktig variasjon i det moderne Mexico. I 1930 vedtok regjeringen en definisjon basert på kultur. På denne måten ble alle de som ikke snakket urfolksspråk, uten å ta hensyn til deres etniske aner, mestizos.

Den første mestizo

Miscegenation -prosessen begynte akkurat på samme tid da spanjolene begynte erobringen.

Ifølge historikere begynte miscegenation på Yucatan -halvøya, da Gonzalo Guerrero og Jerónimo de Aguilar bestemte seg for å beholde maya -samfunnet som bodde der etter et forlis. Den første av disse spanjolene ble med i urbefolkningen og fikk flere barn.

Senere ble sønnen som hadde Hernán Cortés og La Malinche, som har blitt satt som et eksempel på den rasemessige blandingen som ville karakterisere territoriet, kjent.

Hernan Cortes

Sosial aksept

I løpet av tiden etter erobringen ble Mestizos godt akseptert sosialt. Dette begynte imidlertid å endre seg etter hvert som kolonisering avanserte. New Spanias samfunn ble mer lukket og var basert på en veldig streng stratifisering avhengig av biologisk opprinnelse.

Kan tjene deg: Abort i Mexico: Historie, situasjon og lover per stat (lover), statistikk

Blant andre aspekter fremmet den spanske kronen forskjellige skatteregler for halvøya og urfolk og prøvde å unngå blandede ekteskap.

Etterkommerne av Mestizos

Som nevnt ovenfor, begynte mestizo -uttrykket å bli brukt til å kalle etterkommere av spanjoler og urfolk. Imidlertid må resten av rollene som vises også betraktes som slik.

Disse rollebesetningene var resultatet av sammenkoblingen av mestizos blant dem. I New Spania var det mange kirkesamfunn, som Castizos, for spanskens barn med Mestizo; Cholo, for de av spansk og indisk; overfylt, for etterkommerne av spansk med mulatt; eller Harnizo, for de av spansk med castizo.

Mødrene til Mestizos

Spanjolene som ankom Amerika i begynnelsen av erobringen var for det meste menn. Bortføringer og brudd på urfolk var veldig vanlige, og mange mestizos hadde det opprinnelsen.

Svart befolkning

Behovet for arbeidskraft, gitt nedgangen i urbefolkningen, fikk spanjolene til å begynne å bruke svarte slaver hentet fra Afrika. Mange av disse slavene slo seg ned i Sør, og blandet seg med de innfødte og ga opphav til de så -kalt afromixtecos.

På den annen side, på juridiske nivåer, opprettet myndighetene en spesiell kaste for å forhindre at etterkommere av urfolk og afrikanere ikke hadde noen rettigheter. Dette nye slottet ble kalt Zambos.

Ender av viceroyalty

New Spanias befolkning rett før uavhengighet nådde 6 millioner innbyggere. Av disse var de fleste urfolk, selv om 40% allerede var kreoler og mestizos.

Etter uavhengighet varierte ikke dataene for mye. Dermed ble det anslått at mellom 50% og 60% av befolkningen var urfolk, omtrent 20% av innbyggerne, kreolene og bare 1% svarte. Resten ble ansett som mestizos.

Kjennetegn på mestizos

Den genetiske og kulturelle blandingen mellom europeere, urfolk og afrikanere er opprinnelsen til det nåværende meksikanske samfunnet.

Sosial og juridisk situasjon

Kastesystemet som ble opprettet i New Spania ble dominert av Peninsular Spaniards. Disse betraktet Mestizos som underordnede og knapt besitter av rettigheter. Dette fikk dem til å bli utnyttet av hvite grunneiere.

Sosialt kunne Mestizos aldri gifte seg med en spansk eller en kreolsk. De kunne bare gjøre det med indier, mulatt eller medlemmer av andre rollebesetninger.

Kan tjene deg: affektive verdier

Tilsvarende var de forbudt å bære våpen, innta viktige stillinger i administrasjonen, være soldater eller studere ved universiteter.

Mestizo identitet

Som nevnt ovenfor, bestemte den meksikanske regjeringen på begynnelsen av 1900 -tallet å endre definisjonen av miscegenation. Fra da av har de som ikke identifiserer seg med noen urfolkskultur blitt klassifisert som mestizos, men for de som er identifisert med kombinerte elementer av spanske og urfolkstradisjoner.

Post -revolusjonære regjeringer var de som satte seg for å bruke den mestizo -identiteten som grunnlaget for moderne meksikansk nasjonal identitet. På denne måten ville moderne miscegenation være basert på kulturelle trekk, snarere enn biologisk.

Mestizo -befolkning

Eksperter påpeker at det for øyeblikket er mer enn 110 etniske grupper i landet. Dette gjør Mexico til den tredje Paris av tallet med størst mangfold av denne typen.

Mestizos, i motsetning til de innfødte, utgjør ikke sin egen etnisitet, siden deres forfedre kan tilhøre forskjellige grupper. Derfor har de kanskje ikke noen eksklusiv fenotypisk funksjon. Generelt sett har meksikanske mestizos et mellomliggende fenotypisk utseende, mellom urfolk og europeisk.

Afro -descendants

I følge dataene fra den meksikanske regjeringen selv utgjør afrikanske etterkommere 1,2% av landets totale befolkning. De fleste regnes som afromestizos, med forskjellige nivåer av afrikanske funksjoner. Blant de prosentene er 64,9% også identifisert som urfolk.

Kulturell og kunstnerisk utveksling

Statue av en indisk dansende Chichimeca i Querétaro, QRO., Mexico. Kilde: Det er.Wikipedia.org.

Utover det biologiske aspektet påvirket miscegenation i Mexico alle samfunnsområder. Union of Spanish Customs, urfolk pluss afrikanske bidrag, hadde innvirkning på språket, mat, klær eller musikk.

Språk

Erobrerne etablerte spansk som et språk i undervisningen. Chiefs og urfolks edle familier lærte det snart, men skapte en barriere med de med lavere klasser som ikke kunne lære å snakke det. Mestizosene adopterte også spansk som mors språk.

Imidlertid betydde denne facto -tjenestemannen i spansk ikke at urfolksspråk ikke påvirket den daglige landet. Dermed har spansk snakket i Mexico mange ord med det opprinnelsen, spesielt fra Nahuatl. Andre morsmål, for eksempel Purépecha eller Maya, bidro også med noen ord.

Mat

Maten i Mexico, en av de viktigste gastronomiene i verden, har klar påvirkning av alle kulturer som bebod landet. Til å begynne med eksisterte ikke hvetemel i Mesoamerica, hvor mais bare ble brukt. I dag har hvete imidlertid sluttet seg til mange tradisjonelle oppskrifter.

Kan tjene deg: Genovia: Hva er? eksisterer? Hva er basert på?

På den andre måten innlemmet spanjolene kornet i kostholdet sitt, sammen med amerikanske grønnsaker som ikke visste. Urfolket begynte i mellomtiden å bruke litt kjøtt fra Europa, uten å forlate typiske ingredienser som bønner eller chile.

Antrekk

Bruken av bomull og ull erstattet nesten magueyfibre i meksikanske klær.

Europeisk innflytelse var mye mer hos menn, som adopterte bruken av bukser, skjorte og hatt. Kvinner derimot opprettholdt sine tradisjonelle klær mye lenger.

Religion

En av taktikkene til spanjolene for å dominere de nyoppdagede landene var å gjøre urbefolkningen til den katolske religionen, og eliminere prosessen tradisjonell tro. Det var den så -kalt åndelige erobringen, utført av munkene og prestene.

Mange urfolksgrupper prøvde å opprettholde sin tro, men over tid er kristendommen forankret mellom innfødte og mestizos. Imidlertid bidro urbefolkningen til noen former for feiring av sine gamle tradisjoner, og ga meksikansk katolisisme en egen personlighet.

Det beste eksemplet, uten tvil, er jomfruen til Guadalupe. Hans image, reist av Hidalgo i sin oppfordring til opprøret i 1810, inneholder urfolks symboler med de kristne.

Musikk

Som i de forrige aspektene, fikk musikk også innflytelsen fra urbefolkningen som bebod området. I dag er det et bredt utvalg av danser og musikalske stiler som anses som mestizos, med funksjoner bidratt av spanjoler og innfødte.

Den mest kjente saken er Mariachi, den mest kjente figuren av den meksikanske sangen Ranchera og som er et nasjonalt symbol. Denne karakteren er opprinnelig fra vestlige Mexico, spesielt fra Nayarit, Colima og Jalisco. Opprinnelig var Mariachi et populært og urfolks orkester, med en klær som ikke hadde noe å gjøre med Charro.

Det var først på begynnelsen av 1900 -tallet da mariachi er forvandlet. Vedta Charro -drakten og utvide repertoaret med deler av flere regioner i republikken.

Referanser

1. Serrano Sánchez, Carlos. Miscegenation og fysiske egenskaper ved den meksikanske befolkningen. Hentet fra arkeologiaxicana.MX
2. Martínez Cortes, Gabriela. Effekten av miscegenation i Mexico. Hentet fra forskning og bevissthet.er
3. Mexico historie. Miscegenation i Mexico. Hentet fra Historiademexico.Info
4. Manchester University Department of Social Anthropology and the Era Consortium. Miscegenation og urfolk identiteter. Gjenopprettet fra JG.Socialsciennces.Manchester.Ac.Storbritannia
5. Benz, Stephen. Mestizo: Definisjon, historie og kultur. Hentet fra studien.com
6. Angel Palem, Ernst C. Griffi. Mexico. Hentet fra Britannica.com
7. Levitin, Chuck. Det meksikanske kastesystemet. Hentet fra Sandiegoreader.com