Muiscas eller chibchas

Hva er Muiscas?

De muiscas eller chibchas De er et amerikansk urfolk som hovedsakelig bodde i Altiplano Cundiboyacense, i nåværende Colombia, fra det fjerde århundre. C. I tillegg var det også samfunn i den sørlige delen av avdelingen for Santander. I dag bor deres etterkommere i avdelingene Boyacá, Cundinamarca og Santander.

Denne byen ble organisert i en konføderasjon som består av flere herrer. Regjeringssystemet hans var autokratisk og samfunnet var sammensatt av flere hierarkiske klasser. Det vanlige språket var Muysccubun, også kalt Muysca eller Fly.

Muiscas var en utmerket landbruksby, en aktivitet der de nådde en stor mestring. Dette tillot dem å generere overskudd som var dedikert til handel. En annen viktig økonomisk aktivitet var utnyttelse av gullgruver, smaragder, kobber, kull og salt.

Muiscasene var et veldig rikt samfunn i myter. En av dem førte til at de spanske erobrerne lette etter en påstått gullby: El Dorado. Konfrontasjonen mellom chibchas og spanjoler skjedde fra 1537 og avsluttet innleveringen av urbefolkningen og i domenet til Castilles krone.

Opprinnelse og historie

Som med andre urfolk, begrenser ødeleggelsen av materiale av de spanske erobrerne i stor grad kunnskapen om Muisisas historie i stor grad. Av denne grunn er det som er kjent basert på muntlig tradisjon, på arbeid som kronikere av noen misjonærer og arkeologiske funn.

Ankomst til Altiplano

Den mest aksepterte teorien sier at Muiscas ankom Cundiboyacense Altiplano i flere forskjellige bølger mellom 500 til. C. og 800 d. C. I lang tid trodde man at de hadde vært de første innbyggerne i området, men de arkeologiske restene funnet viser at det tidligere var folks bosetninger.

Opprinnelsen til Misiscas ser ut til å være i Mellom -Amerika, og da de ankom Altiplano, blandet de seg med folkene som allerede var der.

Mytisk opprinnelse

Mamma fra Pisba Boyacá. Kilde: Mariordo (Mario Roberto Durán Ortiz), CC By-SA 4.0, via Wikimedia Commons

Muisisasene hadde sin egen mytologi om deres opprinnelse. En av legendene hans, blant mange andre, er den så -kalt Bague -myte, Navn som mor bestemor var kjent. I følge denne historien var det først bare Bague, som gjennom et rop skapte gudene, dyr, planter, lys og muisisas.

Etter dette satte gudene frø og steiner i en gryte, materialer de pleide å lage stjerner i verdensrommet. Restene av materiale ble kastet i aíre og ble stjerner.

Imidlertid var alle elementene som ble opprettet uten bevegelse, så gudene gikk til Bague. Han forberedte deretter en drink for guddommelighetene for å ta dem. På den måten sovnet de og drømte om en verden der alt beveget seg og menn jobbet i deres daglige aktiviteter. Ved oppvåkning ble drømmen hans en realitet.

Muisca Confederation

Over tid vokste Muiscas -bosetningene i størrelse og befolkning. Resultatet var dannelsen av et mer komplekst politisk og territorisk organisasjonssystem: Muisca Confederation.

Dette var sammensatt av fire forskjellige herregårder, alle konfødererte. Det var Bacatá, Hunza, Ibaba og Tundama. Dessuten var det også noen autonome territorier.

Denne konføderasjonen dukket opp over 1450 og ble værende til 1541, da spanjolene konsoliderte sitt domene til Center of Colombia sentrum.

Ankomst av spanjolene

Da spanjolene ankom området, i 1536, hadde territoriet kontrollert av miscas en befolkning på 500 000 mennesker.

Spanske kronikere har skrevet at Muiscas gikk gjennom en periode med spenning, med interne sammenstøt. Delvis, som letter erobringen og inkorporering av territoriet i det nye riket Granada.

På samme måte rapporteres det i noen kronikker at Gonzalo Jiménez de Quesada og andre erobrere lette etter El Dorado da de fant Chibchas fra Cundinamarca og Boyacá, i 1537. Til slutt ble de siste Muiscas Kings, Sagipa og Aquiminzaque, drept og spanjolene tok sine domener.

Castilianerne tvang Mucisas Cacicazgos til å integrere seg i pakkesystemet og på slutten av 1500 -tallet til krisesentrene. Dette forårsaket at den kulturelle og sosiale enheten i denne byen ville forsvinne, og på 1700 -tallet opphørte språket å være enhetlig og ble erstattet av spansk.

Tilstede

Den nåværende Muisca -befolkningen lever for det meste i Cota kommune. I tillegg er det andre spredte bosetninger som beholder noen kulturelle elementer i denne byen, spesielt i Boyacá og Cundinamarca.

Geografisk plassering

Omtrentlig plassering av Muisca -kulturen i Colombia. Kilde: NWBEESON, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

Muiscas bosatte seg på et territorium som ligger i de nåværende avdelingene i Boyacá, Cundinamarca og i en del av Santander.

Senteret i regionen var Cundiboyacense Altiplano, et territorium med mange vannkilder. Det er også et område som ligger i stor høyde, siden det varierer mellom 2500 og 2800 meter over havet.

Confederation Extension

Muisca Confederation bosatte seg i territoriene som er nevnt over: Cundinamarca, Boyacá og Santander. I det første tilfellet var de viktigste bosetningene i slettene av Ubaté og Bogotá, i tillegg til flere daler i nærheten.

På den annen side var de mest befolkede områdene i Boyacá Tunja, Chiquinquirá, Moniquirá, Sogamoso eller Villa de Leyva. Til slutt, sør i Santander, slo de seg ned mellom elvene Suárez og Chicamocha.

Misiscas -egenskaper

Selv om det er få direkte data om hvordan Muiscas levde, har historikere trukket ut en serie konklusjoner om deres kultur. Blant de kjente egenskapene er deres religiøse tro, deres ekteskapsskikker og deres seksualitetsbegrep.

Kan tjene deg: Hva er skoleavdelingen?

Etymologi

Det er en viss kontrovers om ekvivalensen mellom begrepene Muisca og Chibcha. Akademikere, generelt, innrømmer at Chibcha brukes til å kalle den språklige familien som muiscasene tilhører. Imidlertid brukes begge navnene som synonymer som synonymer.

Chibcha er et ord som på et Muisca -språk har betydningen av "Staff of the Staff", selv om det også kan oversettes som "vårt folk".

For sin del ble Muisca brukt som et vanlig navn for denne sivilisasjonen. Dermed ville det bokstavelig talt oversette som "mann", "person" eller "mennesker".

Politisk organisasjon

Sacuan Machica, den første Zipa av Bogotá

Ifølge historikere startet muiscas en tid med prakt da de spanske erobrerne ankom. Da hadde territoriet blitt organisert i form av konføderasjon.

Dette ble dannet av flere kakicazgoer og fire politiske-administrative enheter: Zipazgo of Bacatá, Zacazgo of Hunza, det hellige territoriet i Iraca og det hellige territoriet i tundama,

Regjeringsformen var derimot det absolutistiske monarkiet og med en markert religiøs karakter. Kommandoen ble kalt Zipas eller Zaque, avhengig av regionen.

Språk

Språket som Muiscas snakket var Mutkkubun, et språk som tilhørte Chibcha Linguistic Family. Innbyggerne i hele konføderasjonen kunne forstås blant dem uten problemer.

Spanjolenes ankomst endret denne situasjonen, spesielt fra 1770. Det året utstedte kong Carlos III et kort som forbød bruk av hvert urfolksspråk. Fra det øyeblikket ble de tvunget til å lære spansk.

Sport

En av idrettene som ble praktisert av Miscas ble erklært av den colombianske regjeringen som landets nasjonale idrett. Dette er Tejo, der et album kastes mot en leirbaner for å prøve at kruttveker sprengte.

Sosial organisering av Misiscas

Grunnlaget for Muisca Society var klanen, dannet av enkeltpersoner fra samme familie. Hver av klanene hadde sin egen sjef, som noen ganger var prest. Disse klanene ble med for å danne stammer og over tid større byer.

Da befolkningen vokste, ble det sosiale systemet mer sammensatt. Resultatet var utseendet til en sosial pyramide sammensatt av flere menneskelige grupper, fra Chiefs of the Cacicazgos til slavene.

Cacicazgos

Muisca -kulturen hadde blitt organisert i flere kakicazgoer, politiske - administrative enheter styrt av høvdingene. Disse, som en figur av største makt, var på den sosiale pyramiden.

Navnene på disse høvdingene varierte avhengig av regionen. Dermed kan de kalles Zipas eller Zaques. Hans makt var slik at det var forbudt å se dem i øyet og ble ansett som hellig.

Prester

Sjeikene, navnet på prestene blant Muiscas, begynte å forberede seg på stillingen da de bare var 12 år gamle.

Hans viktigste funksjon var å lede religiøse seremonier, noe som bare ble overvunnet av høvdingene. Disse sjeikene ble også betraktet som etterkommere av gudene.

Håndverkere og arbeidere

Allerede i den nedre delen av den sosiale pyramiden var håndverkerne og resten av arbeiderne. Sistnevnte var ansvarlige for å utnytte gruver og landbruksarbeid.

Slaver

Ved basen av pyramiden, uten rettigheter, var slaver slaver. De fleste av dem var krigsfanger. Hans eneste oppgave var å overholde ordrene til eierne hans frem til hans død.

Økonomi

Den viktigste økonomiske aktiviteten var jordbruk. De viktigste avlingene var poteter, mais eller bomull, blant andre.

I tillegg brukte de også metallene de fikk fra gruvene for å lage håndverk. Dette, sammen med landbruksoverskudd, utvekslet eller solgt i markedene de organiserte.

Tilsvarende hadde muisisene en stor berømmelse i tekstilforberedelse, spesielt i Cundinamarca og Boyacá.

En av hovedtrekkene i Muisca -økonomien er at de klarte å nå veldig høyt produksjonsnivå. Som nevnt var en del av overskuddet dedikert til handel, mens resten ble holdt som forbehold.

Bruk av mynter

Et annet ganske nytt aspekt på det økonomiske feltet var bruken av valutaer. Muisis produserte dem ved hjelp av gull, sølv eller kobber og verdien deres var avhengig av størrelsen.

Bortsett fra det de skaffet seg fra gruvene sine, kjøpte Muiscas gull fra andre landsbyer. Med det metallet utførte han gullsmedverk, og det antas at det kan være opprinnelsen til den gyldne legenden.

Religion og guder

Tunjo Muisca. Kilde: Tisquesusa, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

Miscasens viktigste gud var solen, som de kalte Súa. Ved siden av ham tilbad de også Chia, månen.

Chyquy eller sjeik

Denne stillingen kunne bare få tilgang til menn og måtte leve isolert i templene og holde Castos hele livet.

Som tilfellet var blant de sivile herskerne, ble Priest Post arvet av sønnen til sjeiken det gjelder aktuelle sjeik.

Religiøs tro

Muiscas mente var polyteister og deres panteon var sammensatt av et mangfold av guder relatert til naturen. De to viktigste var solen og månen. Med mindre makt enn disse var andre underordnede guder, som regn eller skog.

Alle disse gudene mottok tilbud i flere seremonier og religiøse partier, så vel som i små forfalter. Blant ritualene ble mennesker eller dyr inkludert.

Det kan tjene deg: Amenadiel: Betydning, tilstedeværelse i Bibelen og i Lucifer

Muisca -kulturen trodde på en serie myter, delt mellom skapelsens og sivilisasjonen og sivilisasjonen. Noe av det viktigste var den av Bochica eller Nemquequeba, med visse likheter med de som ble opprettholdt av andre førkolumbiske sivilisasjoner.

Til slutt trodde Chibchas på livet etter døden. I denne forbindelse ble den avdødes skjebne bestemt av hans oppførsel i løpet av livet.

Bochica Myth

Muiscas mente at en mann med hvit hud og blå øyne hadde besøkt Bogotás savanne for lenge siden. Denne karakteren kom fra øst og hadde på seg langt hår, akkurat som skjegget.

Da han ankom Bosa, døde en kamel som han hadde på seg og beinene hans ble bevart av Muiscas. Navnet mottatt av denne mytologiske figuren var blant annet Bochica, Chimizapagua eller Nemquequeba.

Bochica var mesteren i Misiscas. Blant annet forklarte han hvordan spinnende bomull å lage tepper og klær.

Da han forlot Bosa, fortsatte Bochica reisen til han nådde Zipacón, hvor han forlot nordover. På vei stoppet han i Cota, hvor han ga læren til innbyggerne i området.

Etter noen dager der, dro Bochica til Santander, først og Sogamoso, senere. Det var det siste stedet han underviste i Muiscas, siden han senere forsvant av øst.

Guddommer

Som påpekt, tilbad Muiscas et stort antall guder. De viktigste var Sua (eller Sué), solguden og Chia, gudinnen Moon.

Noe nedenfor var Bagüe, mor bestemor; Chiminigagua, lysprinsippet som all skapelse fortsetter fra; Chibchachum, som kontra regnet; Bachué, menneskets rase; Bochica, som siviliserte Muiscas, og Guahaihoque, dødens Gud.

Jordbruk

Leyva Villa. Kilde: Andrew Bertram, CC BY-SA 1.0, via Wikimedia Commons

I tillegg til fruktbarheten i landene som bebodde, utnyttet Muiscas deres omfattende kunnskap om regnsykluser for å få et flott spill til avlingene sine. Landbruk, på denne måten, var den viktigste økonomiske aktiviteten i denne byen.

Dyrkingssystemer

For å få mest mulig ut av avlingene, utviklet Muiscas en landbruksteknikk som kalles mikrostisitet. Dette besto av å jobbe jorden med hensyn til aspekter som klima og innføre praksis som landforbrenning. På samme måte bygde de kanaler for å bringe vann til det mest tørre land og plante i fjellskråningene.

Dyrkingsland ble administrert på to forskjellige måter. Dermed ble en del av landet arbeidet direkte av muisisene, mens en annen del var av innsendte folk som måtte betale sin tilsvarende hyllest.

Verktøy

En av vanskene som muiscasene fant når de arbeidet feltet var mangelen på resistente verktøy. Denne byen visste ikke jern, så den skulle være begrenset til å bruke tresoletå. Dette tvang til å vente på at jorden ble myke på grunn av regnet.

Andre økonomiske aktiviteter

I tillegg til landbruket, skilte Chibchas seg ut for gruveindustrien, tekstilproduksjonen og markedene de organiserte. Alt dette gjorde økonomien til en av de mektigste av alle førkolumbiske sivilisasjoner.

Gruvedrift

Gruveforekomstene som ligger i Muisca -territoriet tillot dem å skaffe mineraler som gull, smaragder eller kobber. I tillegg hentet de også kull og salt.

Den første av disse produktene, gull, ble hovedmaterialet til Misca Goldsmith, selv om mye av det måtte kjøpes fra andre folkeslag. Den samme overflod skjedde med smaragdene, som ble tilbudt gudene i flere seremonier.

På den annen side ble kobber blant annet brukt til å lage masker som ble brukt i krig og på fester.

Tekstilproduksjon

En av de mest kjente aktivitetene til Muiscas var fremstilling av tekstilprodukter. Blant disse fremhevet bomullsetepper, som ble en av de mest verdsatte artiklene i markedene. Kvaliteten fikk dem også til å akseptere som en valuta for å betale skatt.

Marked

Muiscas organiserte en serie markeder på visse datoer og i forskjellige byer. I løpet av dagen han ble installert, ble både MUISAS og medlemmer av andre landsbyer kjøpt, solgt eller byttet ut det de trengte.

På denne måten kan de bli funnet fra viktige produkter som mais, salt, frukt eller tepper til luksusartikler som fuglefjær, bomull eller havsnegler.

Tradisjoner og skikker

Muisca Child

Selv om de spanske erobrerne prøvde å avslutte et spor av muisis -tradisjonene, takket være den muntlige tradisjonen og arbeidet til noen kronikere, har noen av dem vært kjent.

Ekteskap og seksualitet

Ekteskapsforespørselen innen Muisca -kulturen besto av flere trinn. Til å begynne med måtte frieren gi noen tilbud til familien til den fremtidige kjæresten. I tillegg var det etablerte betingelser for å godta begjæringen.

Hvis forespørselen ikke ble akseptert til den første, hadde frieren fortsatt to andre muligheter. Til tredje avslag ble han imidlertid tvunget til ikke å prøve igjen.

På den annen side var Muiscas veldig liberale i det seksuelle feltet. I motsetning til i andre kulturer, manglet jomfruelighet betydning. I tillegg tillot lovene polygami. I denne forstand var den eneste grensen for en mann å kunne beholde alle konene hans. Blant disse ble den første ansett som hoved.

Det kan tjene deg: de 25 mest populære typiske dansene i Colombia

Hygiene

Hvis Muisca seksuell liberalitet forårsaket avvisning av spanske erobrere, fikk ikke mindre overraskelse dem til å bade flere ganger om dagen. For spanjolene var det en unødvendig og til og med uanstendig praksis, siden menn, kvinner og barn badet sammen i elvene.

På den annen side utførte de også noen rituelle bad, for eksempel når menstruasjonen eller i ritualet for mannlig initiering ankom.

Et annet seremonielt bad skjedde da en ny zipa ble kronet eller når prestene ble investert etter mange års forberedelse der de bare kunne vaske fingrene.

Menneskelige ofre

Muisisene ga menneskelige ofre så lenge to forhold ble oppfylt. Den første var da en krigsfanger så ut til å være jomfru. Dette ble fraktet til et tempel og ofret med tilbud til gudene.

Den andre saken var da den ofret var en moxa, et begrep som omfattet unge mennesker som ble kjøpt på et sted som heter Casa del Sol, tretti ligaer fra territoriet kontrollert av Misisiscas. Alle høvdinger hadde en eller to moxas, som pleide å være 7 eller 8 år da de ble kjøpt.

Under veksten ble de behandlet med enorm ærbødighet, til det punktet at de alltid ble videreført på skuldrene. Da de nådde puberteten, kom tiden for deres offer og blodet deres til gudene. Imidlertid, hvis de før dette hadde hatt sex ble løslatt.

Begravelsesritualer

I følge skriftene fra det spanske oppdraget. I tillegg påpekte han at de som døde plutselig av en ulykke ble ansett som lykkelige, siden de ikke hadde lidd før døden.

Misjonæren beskrev flere typer begravelsesriter. Noen ganger lot mucisasene kroppene tørke ved å plassere dem på branner oppvarmet over svak varme. Andre ganger begravde de dem i templene eller direkte i åkrene. I sistnevnte tilfelle ble et tre plantet på gravstedet.

I tillegg til å beskrive denne praksisen, rapporterte Fray Pedro Simón at den bakre duellen varte i seks dager, hvor familien til den avdøde møttes og sang sanger til minne om avdøde mens hun spiste maisboller og chicha.

El Dorado -seremonien

En av de viktigste seremoniene i Chibcha -kulturen var den så -kalt El Dorado. Dette ble utviklet i den hellige lagunen av Guatavita og fant sted da arvingen til tronen tok den i besittelse og ble zipa.

Kunst

Gull Muisca. Kilde: Sailko, CC By-SA 4.0, via Wikimedia Commons

Muiscas skilte seg ut i flere kunstneriske fasetter, spesielt tekstil og gullsmed. I stedet var arkitekturen ganske enkel, uten de majestetiske bygningene fra andre førkolumbiske kulturer.

Tekstil

Som nevnt ovenfor, hadde Muiscas en godt berømmelse for deres tekstilutdyvninger. Blant produktene fremhevet teppene, mye verdsatt som en gave. De som ble brukt i sorgperioden var røde, mens de høye klassene foretrakk de som hadde en forseggjort dekorasjon.

De mest brukte materialene var bomull og fique, selv om dette sekundet var forbeholdt utdyping av strenger og ryggsekker.

Verktøyene som ble brukt var laget av stein. Disse var gnist.

I tillegg brukte Muiscas også naturlig fargelegging og pigmenter som hentet fra planter og mineraler.

Arkitektur

Huset til Muiscas ble bygget med siv og gjørme. Da Muiscas bygde, valgte Muiscas to forskjellige husformater: koniske og rektangulære. Førstnevnte hadde en sirkelvegg, med et konisk tak og halm dekket. Den andre hadde i mellomtiden parallelle vegger og et rektangulært tak på to vinger.

I begge tilfeller hadde husene små vinduer og dører, og møblene deres pleide å være veldig enkle.

Bortsett fra husene bygde muisis bare to andre typer bygninger, begge mer komplekse. Noen var husene for klanene i klanene, mens de andre var bestemt til Zipas eller Zaques.

Gullsmed

Gullmaske laget av Muisca Culture. Kilde: Mariordo (Mario Roberto Durán Ortiz), CC By-SA 3.0, via Wikimedia Commons

Muisca Goldsmith hadde en dobbel betydning: estetisk og religiøs. Hovedmaterialet var gull, en god del av dem er oppnådd ved byttehandel med innbyggerne i byene nær Magdalena -elven.

Muisisene blandet gullet med kobberet og oppnådde et bronsemateriale kalt tumbaga.

En av de mest kjente kreasjonene var Tunjos. Dette er små representasjoner av humanoide tegn. Det antas at de hadde seremoniell bruk, som tilbud til gudene.

Anheng og nese ble også satt stor pris på. Disse produktene hadde en symbolsk betydning, siden de reflekterte kraften til de som brukte dem.

Keramikk

Muiscas håndverkere laget sine keramiske stykker direkte modellerte gjørmen eller ved hjelp av leirruller. De fleste av kreasjonene var beregnet på hjemlig bruk, selv om noen stykker som å tilby gudene eller for å bytte dem i markedene også ble utdypet.

Referanser

1. Republikkens bank. Muisca. Hentet fra leksikon.Banrepultural.org
2. Etniske grupper i verden. Chibcha: Historie, mening, kultur, beliggenhet og mye mer. Hentet fra verdens etnier.com
3. Originalbyer. Muisca Art. Hentet fra originale folk.com
4. Cartwright, Mark. Muisca Civilization. Hentet fra eldgamle.EU
5. Redaktørene av Enyclopaedia Britannica. Chibcha. Hentet fra Britannica.com
6. Johnson, Becky. The Muisca: Colombias tapte mennesker. Hentet fra UnchartedColombia.com
7. Global sikkerhet. Tidlig Colombia - Muiscas. Hentet fra Globalsecury.org
8. King, Gloria Helena. Chibcha -kulturen - glemt, men fortsatt i live. Hentet fra ipsNews.nett