Hva er det kollektive imaginære?

Han kollektiv imaginær o kollektiv fantasi er et sett med symboler, skikker eller minner som har en spesifikk og vanlig betydning for alle mennesker som er en del av et samfunn.

Den kollektive fantasien undersøker naturen til den kreative ånden i samfunnene som er glade for oppfinnelsen. Den analyserer også hvordan de kulturelle kjernene i kreative samfunn gir energi og oppmuntrer til økonomiske, sosiale og politiske systemer.

Det kollektive imaginære er som navnet indikerer "kollektiv", men samtidig en del av individet, som Winston Churchill sa i 1909 da det indikerte at "det ikke er mulig å trekke en hard og rask linje mellom individualisme og kollektivisme".

Med skapelsen og utvidelsen av media deler denne kollektive imaginære nå sin symbolske arv med andre samfunn. Med disse endringene er det opprettet et nytt begrep som kalles "Global Village" som tilsvarer foreningen av alle samfunn i en.

Sammensetning av det kollektive imaginære

I følge Francesco Varanini (2012) er det to former for kollektiv fantasi: den første er fantasien som utforsker det ukjente og den andre fantasien som forklarer den, den eksplisitte fantasien.

Den kollektive imaginære består av:

1- Fantasi

Fantasi kan defineres som sinnets evne som tillater skapelse og representasjon av objekter. Fantasi lar oss se rundt for å se hva som ikke er der.

I det kollektive imaginære er fantasi et inkongruøst, individuelt og sosialt fakultet samtidig, siden det ikke er kjent og ikke kan sies nøyaktig hvor den enkelte fantasien slutter og hvor den kollektive fantasien begynner.

Det kan tjene deg: de mest kjente Oaxaca -drikkene

I følge Etienne Wenger (1998) er fantasiens kreative natur forankret i sosiale interaksjoner og felles erfaringer. Fantasien i denne forstand er ikke bare produksjon av personlige fantasier, siden langt fra et individs tilbaketrekning av virkeligheten, er det en måte å tilhøre som alltid innebærer den sosiale verden for å utvide omfanget av virkeligheten og identiteten.

Gjennom fantasi kan hver av dem være lokalisert i verden og i historien og inkluderer andre betydninger, andre muligheter, andre perspektiver i identiteten deres.

Det er gjennom fantasien som praktiserer seg selv som kontinuerlige historier som når fortiden, og det er gjennom fantasien at nye utviklinger er unnfanget, alternativer blir utforsket og mulige fremtidige scenarier tilbys.

2- Symboler

Begrepet symbol består av to deler: signifikanten (som er noe som tilhører konkret virkelighet) og betydningen (abstrakt representasjon som kan bestemmes av en religion, en nasjon, et historisk faktum, etc.).

Det er symboler som bare er kjent for en by, stat, land, eller det kan være noen bekjente over hele verden.

Det kollektive imaginære innebærer symbolsk kommunikasjon: tro eller myter, handlinger eller ritualer og hellige symboler eller guddommer.

Cornelius Castoriadis (1975), snakker om kraften i symboler og fantasi, og filosofen Cornelius Castoriadis (1987), slår fast at enkeltpersoner og samfunn assimilerer verden av imaginære og symbolske måter.

3- Konsepter

Det er en idé eller forestilling, en forestilling om noe gjort av sinnet og uttrykt av ord, allegorier, sammenligninger eller symbolske fremstillinger.

Det er konsepter som er universelle, akkurat som det er individuelle konsepter som anses som mer abstrakte siden de kan være noe subjektive.

Kan tjene deg: de 20 mest populære venezuelanske legendene og mytene

4- Minne

Minne er muligheten til å lagre og gjenopprette data eller informasjon. Minnet er ikke fantasi, men disse to er medskyldige. Fantasi gjør det historikeren gjør. I følge Kant er historien fortidens nåtid, og fantasi er fusjonen av fortid og nåtid, nåtid og fremtid.

Minne kan være individuelt eller kollektivt. Når det gjelder det kollektive imaginære, fungerer det med data som kan uttrykkes av en viss gruppe mennesker og som har en felles betydning.

5- Myter og legender

For noen er listen over sammensetningen av de kollektive imaginære ender på punkt 4. Imidlertid er det forfattere som legger til denne klassifiseringen til samfunnets myter.

En myte anses som en historie som har en veldig dyp betydning for en kultur, der en guddommelig forklaring generelt presenteres som etablerer en tro som går gjennom flere generasjoner, og som faktisk er usannsynlig eller det er ikke mulig å bekrefte dem.

I følge Varanini er myten den kollektive fantasien som forklarer, kommuniserer og gir mening til den delte opplevelsen av enkeltpersoner. Jo mer samfunn lever gjennom overgangen, myter er viktigere, og de blir virkelig et transformasjonskjøretøy.

Disse kommer ut av den instinktive frykten for endring, og bestemmer tolkningen av evolusjonen i miljøet, og fører dermed til transformasjon.

En legende er en veldig gammel historie (eller et sett med historier) som blir fortalt om en hendelse eller en kjent person, men det er ikke alltid sant.

For eksempel: "Legenden sier at dronning Joaquina alltid tok støvlene i seng"; "1952 -kampen er en baseballlegende"; "Opera er basert på en islandsk legende".

Det kan tjene deg: viktigheten av nasjonal suverenitet: 6 grunner

Kollektiv imaginær: nåtid og fremtid

I følge forskjellige forfattere, gjennom det kollektive imaginære, for øyeblikket kan grensene som skiller mennesker åpner, så nye perioder med sosial kreativitet er i ferd med å dukke opp.

Sosiale nettverk og utvidelsen av media, har sluppet løs i nyere tid kraften til det kollektive imaginære av måter som nesten ikke blir forstått.

I nåtiden dukker kollektivet ut uten ledere eller guider, og heller ikke av institusjonelle strukturer. Dette er grunnen til at den kollektive imaginære åpner dørene for muligheten for at alt kan endre seg og dukke opp mot noe nytt.

Referanser

1. PRAKIaliteter av praksis: læring, mening og identitet. Etienne Wenger (1998).
2. Prosjekter og kompleksitet. Francesco Varanini, Walter Ginevri (2012).