Robert Merton biografi, sosiologisk teori, bidrag, arbeider

Robert Merton biografi, sosiologisk teori, bidrag, arbeider

Robert Merton (1910-2003) var en amerikansk forsker. Hans mål var at samfunnsfag ble anerkjent innen vitenskapens felt, så han fokuserte på å utvikle en ny undersøkelsesmetode, som hadde som mål å analysere atferden til enkeltpersoner og organisering av statlige institusjoner.

Prosjektet til denne sosiologen skulle undersøke de forskjellige gruppene som bodde i statene og bestemme hvorfor deres tanker og handlinger varierte. På denne måten oppfattes det at noen av verkene hans fokuserte på de perifere regionene. Han uttalte at refleksjonene så langt bare forklarte fakta som en helhet.

Robert Merton. Kilde: Eric Koch / Anefo [CC0] Dette skjedde fordi spesialister ikke skrev om hverdagslige hendelser, som var avgjørende for å vite for å forstå virkeligheten. På grunn av dette sa Merton at humanistenes kontor skulle observere befolkningens forskjellige skikker og fastslå hvordan konseptene kultur og identitet oppsto.

Hensikten med denne forfatteren var å institusjonalisere en kunnskap: Han hadde til hensikt at forskere verdsetter sosiologi som et akademisk emne. Det skal bemerkes at hans arbeid revolusjonerte forskningsfeltet, og det er grunnen til at følgende priser ble gitt: John Desmond Bernal (1982), The National Medal of Science (1994) og Derek de Solla Badge (1995).

I tillegg fikk han mer enn tjue anledninger tittelen Doctor Honoris Causa. Gjennom hele karrieren var han medlem av institusjoner som National Academy of Sciences, British Academy, Royal Academy of Sciences of Sverige, American Philosophical Society eller European Academy og American Academy of Arts and Sciences.

[TOC]

Biografi

Tidlige år

Robert King Merton ble født 4. juli 1910 i Philadelphia. Han var sønn av jødiske utvandrere, og det var grunnen til at hans fornavn var Meyer Robert Schkoinick. For å unngå fordommer, da han var 14 år sa han at han het Robert Merlin; Men i 1929 ty til rettssystemet med det formål å renowende Robert Merton.

Han vokste opp i et miljø der både diskriminering og kriger avviste, siden foreldrene deres indirekte opplevde urettferdigheten forårsaket av krigsbevegelsene som ble utført i Europa på slutten av 1800 -tallet; så vel som ulikheten og kaoset forårsaket av bygging av næringer, siden arbeidskraften ble fortrengt av maskinene.

Fra en tidlig alder var han interessert i å lese og male. Det var grunnen til at Andrew kom og kunstmuseet var kontinuerlig. I tillegg ønsket han å distansere seg fra de kriminelle gjengene som bodde i nærheten av hjemmet hans. Han gjennomførte primær- og sekundære studier ved South Philadelphia High School.

Kan tjene deg: Confucius: Biografi, filosofi, bidrag og tekster

I 1927 oppnådde han et stipend for å forfølge filosofi ved University of Temple. I det instituttet møtte han den sosiale professoren George Simpson, som lærte ham hvordan pressen avviste historiene og bildene av mørkhudede mennesker. Deling med denne forskeren var grunnleggende for Robert, siden han bestemte seg for å fortsette målet sitt og gikk inn i fakultetet for sosiologi.

Akademisk liv

I begynnelsen av 1930 deltok han på arrangementet til American Sociological Association, hvor han møtte Pitirim Sorokin, en russisk forfatter grunnlagt av Department of Social Studies i Harvard og overbeviste Merton om å fortsette sin karriere ved det universitetet. Derfor flyttet han til Massachusetts i 1931 og fikk et stipend for å lage en spesialisering innen humaniora.

I tillegg begynte han å jobbe som sorokinassistent. I løpet av denne tiden var Robert lidenskapelig opptatt av de mange perspektivene som europeiske sosiologiske verk viste. Han begynte også å lese analysen av Émile Durkheim og nærmet seg Talcott Parsons -hypotesen. Takket være tilnærmingene til disse forfatterne begynte Merton sin refleksjon over funksjonalismen.

På samme måte dedikerte han seg til å undersøke hvordan teknologi forvandlet enkeltpersoners liv. I 1933 nådde han treneren. I 1934 fikk han kontrakt med Suzanne Carhart. Ekteskapet slo seg ned i Villa Hastings-on-Hudson og hadde tre barn: Stephanie, Robert og Vanessa.

Det skal bemerkes at Robert Junior ville være et geni av økonomien og vant Nobelprisen i 1997. Nå, i 1936 forsvarte Merton sin doktorgradsoppgave med tittelen Science, Technology and Society in Seventeenth -Century England, Tekst som vil tildele deg stillingen som titulær lærer.

Bane

På grunn av den økonomiske ustabiliteten som ble generert av den store depresjonen (1929), flyttet Merton i 1939 til New Orleans. I den byen overtok han rollen som professor ved University of Tulane. Snart ble han forfremmet til direktøren for School of Sociology; Men i midten av 1940 mottok han varselet om at Columbia University lette etter to sosiale lærere.

Han deltok og skaffet seg en av rutene, og det er grunnen til at han i 1941 kom tilbake til New York. Fra det øyeblikket fokuserte han på undervisning og skriving. I løpet av arbeidet hans hadde han flere fremragende studenter, blant dem var Juan Linz, Peter Blau, Daniel Bell og Seymour Martin Lipset.

I 1942 møtte han Paul Lazarsfeld for å skrive arbeidet Massens overtalelse, som ble formidlet i 1946. Han ble også utnevnt til president for Office of Applied Social Research, en handel som utøvde rundt 29 år. I 1947 ble han forfremmet til den titulære pedagogen. I 1957 fikk han retning av American Sociological Association.

Det kan tjene deg: 30 stammer av amerikanske indianere og deres skikker

I 1968 ble Merton skilt Carhart og koblet til Harriet Zuckerman. I 1979 trakk han seg som emeritusprofessor ved Columbia University. Fra det øyeblikket fokuserte han på å diktere noen konferanser ved Rockefeller University og redigere tekstene som ville bli publisert i det kvalitative og kvantitative Social Research Magazine. Han døde 23. februar 2003.

Sosiologisk teori

For Merton var sosiale strukturer de som bestemte mennesket. Denne forfatteren uttrykte at individet handlet etter idealene som landet ble utsatt for; Men ikke alle overholdt disse parametrene på grunn av mangel på ressurser og støtte. Derfor pleide visse mennesker å dra til drap eller tyveri for å bli med i statssystemet.

Dette var slik prosessen med anomia, der innbyggerne mistet sine identitet Med det formål å tilpasse seg et institusjonelt prosjekt. Slutten på denne sosiologen skulle skildre at befolkningens behov ikke var naturlig, men kulturell siden nasjonen krevde en livsstil som oppsto ulik oppførsel.

Det vil si motstridende politikk fra offentlige etater fikk vesener til å utvikle upassende reaksjoner. Denne atferden var de som måtte undersøke spesialistene. Foreslo at forskere ikke bare er basert på teorier, men på feltstudien.

Uttrykte at empirisk undersøkelse var den aktuelle metodikken for å forstå organisering av samfunnet og de forskjellige gruppene som bebod den.

Merton teori forklart på et bilde. Kilde: Wykis [Public Domain]

Andre bidrag

Arbeidet utført av Merton bidro med dannelsen av sosiologi som akademisk stol. Dette var fordi han presenterte spesifikke teknikker for disiplin som ble studert upartisk. Hensikten var å gi en vitenskapelig og utilitaristisk karakter til emnet. Derfor måtte historiene beskrives som de skjedde, uten å endre hendelsene.

En annen av hans bidrag var å fastslå at sosial analyse ikke var begrenset til ideenes område, også dekket den politiske, økonomiske og teknologiske sfæren. Han fremhevet viktigheten av forskere, som hadde evnen til å bestille kulturelle manifestasjoner. Denne sosiologen opprettet konseptet Vitenskapelig etos, som utpekte fiendskap eller forening mellom forskere.

Hans teori var grunnleggende for at scientometri oppstår, som kan defineres som instrumentet som beskriver om en avhandling er objektiv eller delvis. For at spesialister ikke utdypet subjektive hypoteser, reiste Robert 3 spørsmål som hadde blitt lite undersøkt i løpet av det tjuende århundre:

Kan tjene deg: svart sol (symbol): opprinnelse og historie, mening

-Kunnskapens sosiologi.

-Organiseringen av det sosiale systemet.

-Bygging av felles ideologi.

Spiller

Gjennom hele karrieren skrev Merton 28 verk og mer enn 200 artikler. Bøkene hans skilte seg ut for å fortelle perifere spørsmål, for eksempel kriminalitet, utvandrernes rolle og rasisme. I tillegg forklarte han funksjonen til byråkrati og yrker. Tekstene som skilte seg ut var:

-Vitenskapens normative struktur (1942).

-Vitenskapssosiologi (1957).

-Nåværende sosiologi (1959).

-Samtidssamfunnsproblemer (1961).

-Sosial forskning og utøvelse av yrker (1982).

-Sosial og vitenskapelig struktur (nitten nittiseks).

Sosial struktur og anomia (1938)

I dette brevet blir det utsatt for hvordan kapitalismen har betinget når. Den forteller at forbrytelsen blir født når staten ikke gir muligheter til menn med lavt inntekt, og det er grunnen til at andre måter å overleve søke. Viser at vitenskap og myndighetsinstitusjoner er relatert, siden den ene er avhengig av den andre.

Teori og sosial struktur (1949)

Dette arbeidet viser at samfunnet inkluderer manifest og latente funksjoner. Førstnevnte refererer til verdiene som identifiserer innbyggerne, mens den andre er preget av å være de skikker som nasjonen pålegger seg, som søker at folk tilpasser seg omverdenen.

Referanser

  1. Sewing, l. (2008). Sosial struktur og funksjonalisme, Merton teori. Hentet 29. desember 2019 fra Columbia University: Columbia.Edu
  2. Díaz, o. (2011). Anomie, normalitet og kriminalitetens funksjon fra Robert Merton¢S perspektiv. Hentet 29. desember 2019 fra Department of Sociology: Sociology.Fas.Harvard.Edu
  3. ENEBAKK, V. (2006). Robert Merton¢S sosiologisk fortelling. Hentet 29. desember 2019 fra Science: Sciencemag.org
  4. Orozco, l. (2010). Mot en konseptualisering av Robert K. METRON. Hentet 29. desember 2019 fra Social Studies Magazine: Coveringoc.org
  5. Stigler, a. (2004). Robert Merton og sosial innovasjon. Om perifere analyser. Hentet 29. desember 2019 av John Hopkins University: JU.Edu
  6. Torres, n. (2002). Vitenskapelig forsker og etos. Hentet 29. desember 2019 fra Fakultet for samfunnsvitenskap: FCS.akademi.Edu
  7. Vaccarezza, ca. (2014). Teknologi, vitenskap og samfunn: Melton samtidshypotese. Hentet 29. desember 2019 fra History School: Projects Historicos.gå