Santa Luisa de Marillac biografi, dyder, setninger

Santa Luisa de Marillac (1591-1660) var en av grunnleggerne av døtrene til veldedighet, en menighet som gjennom årene har blitt dedikert til å tjene de fattige og syke. 

Ble religiøs på eldre, da jeg allerede var mer enn 40 år gammel. Jeg hadde vært gift før og hadde et barn. Det ble slått 9. mai 1920 og dens kanonisering skjedde 11. mars 1934 for en beslutning fra pave Pius XI.

Kilde: StVincentImages.CDM [CC0], via Wikimedia Commons.

Det regnes for øyeblikket som skytshelgen for de som utfører sosialhjelp, avtale gjort av pave John XXIII på 60 -tallet.

[TOC]

Biografi

Luisa de Marillac ble født i Frankrike, 12. august 1591. Det er ingen informasjon om moren din. Faren giftet seg da Luisa bare var en tre år gammel jente og hadde tre brødre. Da faren døde, i 1604, var onkelen Michel de Marillac ansvarlig for hans omsorg og utdanning.

Studier

I en veldig ung alder kom han inn i Royal Poissy Convent, som ligger i nærheten av Paris. Der bodde han som en religiøs med tanten. Deretter bestemte onkelen Michel seg for å få henne ut av poissy for å komme inn i henne i en pensjon som er preget av enkelhet og fattigdom. I motsetning til Poissy, var kunnskapen han skaffet seg på dette stedet mer ment for husarbeid enn for den intellektuelle og religiøse delen.

Med bare 15 år var hans religiøse yrke tydelig. Han ba familien om å gå inn i rekkefølgen av Capuchin -biler, men ble avvist av påståtte helsemessige årsaker. Avslaget fikk Marillac til å stille spørsmål ved i mange år om hans sanne yrke.

Til slutt, takket være intervensjonen fra hans pårørende, giftet Luisa de Marillac seg med Antonio Le Gras da han var 22 år gammel. Det var kjent som frøken Le Gras, siden bare kvinnene som var en del av adelen kunne klassifiseres som damer.

Paret hadde en sønn som Miguel Antonio Legras ringte, som ble født 18. oktober 1613. Ekteskapet varte ikke lenge siden Luisa sendte da hun bare var 34 år gammel. Mannen hennes var preget av sitt onde temperament, spesielt i løpet av de siste årene av livet.

Etter ektemannens død led Marillac av noen økonomiske problemer og måtte se etter rimeligere nettsteder for å bo sammen med sønnen. Slik nådde det i nærheten av Bons-Enfants College hvor han møtte Vicente de Paúl, som han jobbet i mer enn 30 år.

25. mars 1633 avga han sine religiøse stemmer for første gang. Lovet fattigdom, kyskhet og lydighet mot Gud.

påvirkninger

Før mannen døde, fant Luisa Marillac sin åndelige guide i San Francisco de Sales. Møtene hans var sporadiske, men Marillac følte en dyp respekt for de religiøse.

Kan tjene deg: James Cook: Biografi, turer, funn

Francisco de Sales oppfordret Marillac til å følge sin åndelige vei fra Pedro Camus. Utvekslet mange brev og notater med monsignoren, som han ble anså som far.

Deretter var hun rettet mot Vicente de Paúl, som skilte seg fra sine to foregående rådgivere for å være av ydmyke og tidligere prestsopprinnelse i klisjéfolket. Det var Vicente de Paúl som henvendte seg til Marillac til tjeneste for de fattige.

Paul og Marillac formet døtrene til veldedighet. Selskap som ble født offisielt 29. november 1633. Marillac tok seg av dannelsen av kvinner som nærmet seg å være en del av selskapet, og var deres guide både åndelig og praktisk. Det var her han møtte Margarita Naseau.

Familie

Noen av Marillacs slektninger hadde veldig viktige stillinger i Frankrike regjering. Hans onkel Michel hadde for eksempel flere offentlige stillinger, inkludert justisministeren og finansministeren for finans. Imidlertid måtte han forlate Paris i 1630.

I mellomtiden ble Luis de Marillac, halvbror til onkelen Michel, sendt for å henrette av Louis XIII fra Frankrike.

Til tross for disse beslutningene, var Luisa aldri i strid med kongens ordre og viste alltid sin offentlige støtte til kronen, så vel som landets statsminister.

Hans sønn giftet seg 18. januar 1650 og hadde en barnebarn ved navn Luisa-Renée som ble født i 1651.

Død

Santa Luisa de Marillac døde 15. mars 1660, etter ikke å kunne overvinne en sterk sykdom som plaget ham. Hans levninger hviler for tiden i Paris og huset der han er begravet var stedet der menigheten til døtrene til veldedighet ble født.

I 1712 ble Marillacs kropp ekshumert. Viste ikke store tegn på nedbrytning som forventet etter mer enn 50 år begravet. Bare noen deler av ansiktet hans, for eksempel øynene eller nesen hans viste noen skader.

Stedet hvor Marillacs rester er der utseendet til Virgen de la Milagrosa skjedde i 1830.

Døtre av veldedighet

Vicente de Paúl og Luisa de Marillac var ansvarlige for å grunnlegge døtrene til veldedighet. I noen tid ble det talt at bare San Vicente var arkitekten for menigheten og Marillac bare ble anerkjent som den første overordnede. Over tid ble arbeidet innlagt sammen mellom de to religiøse og grunnleggende rollen som Santa Luisa.

Det kan tjene deg: høy middelalder: historie, egenskaper, kunst, litteratur

Den første ideen var fra Vicente de Paúl, som samlet de første medlemmene av døtrene til veldedighet og etablerte reglene for å følge.

Menigheten ble født en tid etter brorskapene til veldedighet. Ideen var annerledes, brorskapene var sammensatt av kvinner med god økonomisk stilling og avtalen med de fattige var bestemt til hushjelpene deres. San Vicente ønsket å endre denne praksisen og se etter en gruppe kvinner som frivillig gjør dette arbeidet.

Fundament

Menigheten ble født i 1633, i hjemmet til Luisa de Marillac, som hadde ansvaret for å grunnlegge nye hus i menigheten i hele Frankrike. Døtrene til veldedighet ga hjelp til forskjellige vanskeligstilte samfunn: fattige, syke, gatebarn eller krig skadet.

Dannelsen av søstrene var alltid ansvarlig for Santa Luisa. Hans hovedmål var å gi religiøs og intellektuell kunnskap til menighetens søstre, men arbeidet også at de var autonome for å garantere det religiøse selskapets holdbarhet.

Et av egenskapene til døtrene til veldedighet var at de beveget seg over hele Frankrike for å gi hjelp i forskjellige samfunn og fant nye hus. Noe uvanlig blant kvinnene på den tiden som hadde bestemt seg for å leve et innviert liv.

Han hadde noen hindringer, spesielt i løpet av de første årene av skapelsen hans, siden Frankrike i løpet av 40 -årene levde alvorlige økonomiske problemer. Sosialtjenesten utført av søstrene ble sett på som et veldig vanskelig, vanskelig og mange søstrearbeid kom for å forlate selskapet.

For øyeblikket består menigheten av mer enn 30 tusen søstre og har mer enn tre tusen hus. De er kjent som døtre av veldedighet, men også som Vicentine døtre.

Regler

De som er en del av menigheten til døtrene til veldedighet, må fornye sine religiøse stemmer hvert år. Denne repetisjonen av hans ed før Gud oppstår hver 25. mars, under kunngjøringsfesten, dato da Luisa de Marillac og fire døtre av veldedighet gjorde sine religiøse stemmer for første gang.

Den årlige fornyelsen begynte i 1648 og ideen, ifølge Marillac, skulle ha en gratis handling og basert på kjærlighet. Siden 1801 er det viktig å gjøre det for å fortsette å være en del av menigheten.

De første normene som døtrene til veldedighet ble overholdt av Vicente de Paul, selv om han selv erkjente at søstrene var mer styrt av skikken enn av reglene. Marillac ba flere ganger om at reguleringen av menigheten ble skrevet slik at søstrene kunne lese den og være tydelig om deres oppdrag.

Kan tjene deg: Hva var regjeringen i Toltecs? Kjennetegn

Liturgisk parti

Dagen til Santa Luisa ble feiret 15. mars, dato som minnes hans død. I 2016 ble avgjørelsen tatt om at feiringen av den hellige skjedde 9. mai, dagen den mottok det velsignede kirkesamfunnet.

I begynnelsen ble datoendringen bedt om fordi onomasten alltid var enig i fastetiden.

Den overordnede generalen for døtrene til veldedighet forklarte senere at søknaden ble fremsatt 14. desember 2015, og at 4. januar 2016 ble endringen av dato bekreftet.

Dyder

Luisa de Marillac skilte seg ut av utallige grunner. Som kjente henne registrerte hennes snille karakter, til tross for problemene hun led hele livet.

Hans religiøse yrke var alltid tydelig og ble bestemt når de ga hjelp til lokalsamfunnene med flere behov. Han ble anerkjent for å ha en stor disiplin, et kjennetegn som tillot ham.

I sine forfattere fremhevet han alltid behovet for å leve med ydmykhet, langt fra stolthet og med et klart veldedig oppdrag. Vicente de Paul betraktet henne som en intelligent kvinne, selv om de mange ganger ikke kunne sammenfalle i ideene hennes for de sterke personlighetene til begge.

Setninger

Santa Luisa de Marillac etterlot flere setninger for hukommelse, og i dem kan du tydelig observere dens pedagogiske rolle og som ansvarlig for samsvar med normene til døtrene til veldedighet.

-"Vi blir kalt til å hedre korset, forstått er i betydningen alle slags lidelser.".

-"For at lydighet skal være som Gud ber oss, er det nødvendig at vi adlyder med stor enkelhet og ydmykhet".

-"Gjennomfør mange av de fattige, vær godt knyttet sammen mellom deg og insisterende insisterende med den velsignede jomfruen".

-"At min første tanke, etter resten av natten, være for Gud".

-“Utdanning må være viril og øm; menneskelig og overnaturlig ".

-"Kjærligheten som vi må ha til Gud, må være så ren at han ikke later som om noe enn hans sønns ære" ".

Referanser

1. Paul, v. (1960). Alma de Santa, Santa Luisa de Marillac. [Madrid]: [S.n.].
2. Dirvin, J. (1981). Santa Luisa de Marillac. Salamanca: Ceme.
3. Flinton, m., & Beneyto, til. (1974). Santa Luisa de Marillac. Salamanca: Redaksjonell Cema-Santa Marta de Tormes.
4. Herranz, m. (nitten nittiseks). Santa Luisa de Marillac. Madrid: La Milagrosa.
5. Lasanta, p. (2012). Sán Vicente de Paúl og Santa Luisa de Marillac. Logroño.: Horisont.