Sosiokulturell følelse av etisk konsept og eksempler

Hva er den sosiokulturelle følelsen av etikk?

Han Sosiokulturell følelse av etikk En del av basen som alle mennesker lever i samfunnet og at deres kultur i stor grad bestemmer de etiske verdiene til hver person. Som en del av det samfunnet lærer enkeltpersoner sine livsmåter, deres tro, deres tradisjoner og deres verdier.

Som en konsekvens er det vanlig for forskjeller mellom de etiske verdiene i hver kultur. Dette betyr imidlertid ikke at hver person ikke tilegner seg sin egen visjon om verden, men det vil uunngåelig bli betinget av sin status som medlem av en kultur.

Det etiske ordet kommer fra det greske etos, hvis opprinnelige betydning var "bodde". Over tid ble begrepet måten å være av hver person og deres moral. I følge en av definisjonene består etikk i studiet av den moralske.

Etikk studerer også godt og ondt og hvordan disse begrepene er relatert til menneskets moral og oppførsel. På samme måte i en mer sosiokulturell forstand omfatter det normene og skikker som styrer atferd i et samfunn.

Sosiokulturelle prinsipper

Alle mennesker er født og utdannet i en kultur. Selv om det er flere definisjoner av dette begrepet, inkluderer generelt alle faktorer som eksistensen av tro, lover, skikker, kunstneriske uttrykk og delte kunnskapsformer.

Faktumet til å tilhøre det sosiokulturelle samfunnet gjør individet siden barndommen med en livsstil der han er utdannet. Dermed må du lære å leve innenfor det settet med kulturelle egenskaper, inkludert etikk og moral.

Det forholdet mellom kultur og etikk er en av grunnene til at etiske verdier endres i henhold til hvert samfunn. Imidlertid er det individet som gir mening til de sosiokulturelle prinsippene gjennom hans etiske handlinger. På denne måten presenterer disse prinsippene flere kategorier.

Godkjennelse

Det første alternativet som individet kan ta i bruk om de etiske verdiene som er skapt av deres sosiokulturelle miljø, er å akseptere det. Denne aksept kan komme fra to forskjellige grunner:

• Refleksjon og overbevisning: Det er en prosess der familien, den økonomiske situasjonen, den kulturelle statusen og sameksistens spiller grunnleggende roller. Med utgangspunkt i den basen reflekterer personen og når overbevisningen om at han må akseptere normene som er etablert av samfunnet han lever.
• Aksept for komfort: Personen er helt lydig mot miljøet og aksepterer sosiokulturelle normer etter rutine og ikke å ha noen problemer. I dette tilfellet er det ingen tidligere refleksjon, men de etablerte normer aksepteres av komfort, uavhengig av hva de er, og om de inneholder små moralske elementer.

Ingen aksept

I alle samfunn og kulturer er det individer som ikke aksepterer normene som er skapt av samfunnet der de lever. Årsakene kan være mangfoldige, og det er nødvendig å skille mellom avvisningen som oppstår i et demokratisk samfunn og det som vises i et diktatur.

I dette andre tilfellet har ikke -aksepsjon vanligvis en etisk forstand større enn selve den akritiske aksept.

Når det gjelder demokratier, kommer normene fra regjeringen valgt av folket, så avvisningen har forskjellige konnotasjoner. Generelt kan to stillinger bli funnet av personer som ikke godtar de godkjente lovene.

Den første stillingen er den som opprettholdes av de offentlige motstanderne av disse reglene. I dette tilfellet bruker personen de frihetene som samfunnet selv har etablert, og det er vanlig at deres avvisning blir hevdet. Deres ikke -aksept av normer som virker urettferdige eller skadelige er vanligvis ledsaget av forslag om å erstatte dem med en annen som han anser mer.

På den annen side er den andre stillingen den av de personene som utfører ulovlige handlinger uten å delta på reglene for sameksistens. Motivasjonene er varierte, som konsekvensene av disse handlingene.

"Chameleons" individer

En tredje stilling før de etiske normene som stammer fra samfunnet er den som opprettholdes av individer som kan kalles kameleonisk. Disse er preget av tilsynelatende å akseptere etablert moral, men bare med sikte på å oppnå det de vil.

Dermed betyr ikke at aksept ikke betyr at de er ærlige. Ved å prioritere deres personlige interesse for alle ting, er det ikke rart at de kan ha umoralske holdninger hvis de vet at ingen kommer til å oppdage det.

Eksempler

Respekt og omsorg for naturen

Selv om det kan se ut til at naturomsorgen er innrammet innenfor personlige etiske verdier, har den faktisk et viktig sosiokulturelt element.

Den voldelige utnyttelsen av naturressurser og mangel på beskyttelse av miljøet innebærer alvorlig risiko for mennesker. Den enkle gesten med å redde vann blir en etisk plikt for samfunnet.

Som i de fleste etiske verdier relatert til samfunnet, vises ikke behovet for å bevare naturen med samme kraft i alle kulturer.

Respekt for institusjoner og nåværende lovlighet

Et annet generelt etisk prinsipp i forskjellige kulturer er respekt for gjeldende lov, siden det er forstått at det er grunnlaget for å sikre sameksistens. I noen tilfeller er det imidlertid en diskutert regel, siden dagens lovlighet ikke er rettferdig, moralsk eller demokratisk.

Tankefrihet

Respekt for tankene og ideologien til alle mennesker er en av de viktigste verdiene i samfunn.

Til tross for viktigheten som kulturen har når man danner etiske verdier, kan familie eller personlig tro gjøre forskjeller i hvordan hver enkelt verdsetter dem eller følger dem.

Som mange andre prinsipper har denne friheten sine grenser. Dermed ville jeg ikke bli dekket i tilfelle det representerer en risiko for andre mennesker eller for sameksistens.

I denne forstand er en av de filosofiske-politiske diskusjonene om dette emnet det såkalte "toleranseparadokset", kunngjort av Karl Popper, og i sammendraget, underverker hvis du skal være tolerant med intolerant.

Ikke stjel eller drepe

To av prinsippene som er til stede i alle samfunn og kulturer er ikke å drepe og ikke stjele. Statene har forsterket disse etiske verdiene som erklærer dem kriminalitet i sine kriminelle koder.

Respekt for andre

En god sameksistens obligatorisk inkluderer respekt for andre, uavhengig av forskjellene i tro, ideer eller sosioøkonomisk nivå. Det handler om å erkjenne at hvert enkelt menneske er viktig utover deres mening er minoritet i et samfunn.