Telarmachay hovedegenskaper og historie

Telarmachay Det er et arkeologisk sted som ligger i Andesfjellene i Peru. I det er det funnet bevis på menneskeliv mellom 7s 7.000 a.C. og 1.700 a.C. Omtrent å kunne bestemme at han hadde sin store boom i den sene litiske perioden og den tidlige arkaiske.

Menneskelig sivilisasjon ble utviklet i hele den perioden, og det antas at Telarmachay -mannen utviklet seg i løpet av Holocene Glacial -perioden, noe som begynner med tilbaketrekking av de siste Pleistocene -isbreene.

Telarmachays mann regnes som den første hyrden til Auquénidos (også kjent som kamelider). Det antas at arbeidet med kamelidfiber begynte i denne regionen.

Beite ble utvidet som vanlig for den høye andiske Punis of Pasco, Huánuco og Áncash. På samme måte forlot utgravningen i sin vei utallige ovner, der det antas at menn kokte eller varmet maten, og også jaktet dyr.

[TOC]

Hovedegenskaper ved telarmachay

Utgravning og arkeologiske studier av stedet ble utført i 1974 av den franske arkeologen Danièlle Lavallèe og hans forskerteam.

Disse utgravningene viser en imponerende sivilisasjon fra fossilene sine, i tillegg til andre hovedfunksjoner i Telarmachay.

Camélidos oppvekst

Franske forskere som har utført forskjellige arkeologiske tester har funnet ut at Telarmachay var et mye mer stillesittende bosetting enn forgjengerkulturene.

Telarmachays mann gikk ikke på jakt etter mat til andre steder, siden han ikke hadde noen problemer med å få maten.

I følge bevisene som ble funnet av fossile rester, antas det at kamelidene var en del av byen Telarmachay og dyr som alpakka eller flamme, beite i høyden av området. Tarucas, Guanacos og andre kamelider ble også hevet og jaget.

Kamelidene ble ikke oppdratt for domestisering som en hund, de tok seg av seg selv til de var store og deretter drept for å få kule strøk for kulde, mat til mat, strikket ull og bein for å lage verktøy og våpen.

I deres siste periode domestiserte imidlertid Telarmachay -folket også andre dyr i tillegg til kamelider.

Ovner

I Telarmachay er det de første bevisene på ovner i nærheten av år 4.500 a.C. De var små og nyttige verktøy som ble brukt til å lage mat eller varme opp mat og har blitt fullstendig formidlet i hele den peruanske regionen og i store deler av den kontinentale regionen i Amerika, selv etter spansk kolonisering.

Hvis for eksempel en mann jaktet en alpakka og snorket den, men lot den ligge for å imøtekomme andre behov, med komfyren kunne varme opp kjøttet til tross for at han var ukomfortabel av kulden.

Ovnene kan også brukes som skorsteiner for å varme opp kroppen om natten.

Gunstig geografi

På grunn av øyeblikket av historien der Telarmachay ble befolket, er det kjent at det var et visst sted som kunne tjene som et tilfluktssted for mennesker som ikke var stridende, men heller jegere og hyrder.

Disse høye landene er mer enn 4.000 meter over havet, mer enn 7.5 kilometer fra San Pedro de Cajas.

Den som i dag er kjent som Laguna de Pelpacocha, var på den oppgjørstidspunktet av krypskyttere som migrerte fra nord til sør av de store isbreene som smeltet ved slutten av Holocene -perioden.

Stedet, geografisk sett, var perfekt for å overleve. Han hadde en nærliggende vannkilde der innbyggerne kunne tilfredsstille tørsten, vaske klærne og ta kamelidene for å drikke vann. I tillegg hadde han en variert fauna som ga ham store sjanser for å fôre.

For å ha daler og høyland, tillot geografien til stedet mennesket å bygge hus med sterkere materialer og bebor dem, og ga plass til en tid der mennesket sluttet å bli nomadet og praktiserte stillesittende livsstil.

Det er arkeologiske ressurser som tilsier at Telarmachay -mannen bodde uten å flytte fra bosetningen i minst 2.000 år.

Instrumentproduksjon

Fordi mennene som bebodde Telarmachay var stillesittende, måtte lage verktøy, redskaper og instrumenter for deres tilsyn.

Det er historiske bevis som indikerer at menn brukte unifacial skrapere for å samle kjøttet av dyrene de drepte.

På samme måte har det blitt funnet at innbyggerne i dette området ofte laget våpen og verktøy med bein. Fra store boller og chuchillos til spyd peker med bein av kamelidene som hevet seg. Alt for å overleve i disse landene.

Det er også arkeologisk informasjon som avslører at Telarmachay -menn skapte børster, men disse var ikke til personlig bruk, det vil si at de ikke var vant til å kamme håret til menn, kvinner eller barn.

Børstene ble brukt til å trekke ut og arbeide ullen som tidligere ble trukket ut fra kamelidene.

Andre kilder påpeker at et av de mest interessante og ekstraordinære instrumentene som ble opprettet for tiden, var verktøyene for å veve.

Betydningen av disse verktøyene var viktig, siden hvis Telarmachays menn ikke hadde klart å bruke strøk, ville de ha dødd kald.

Kirkegård innen bosetningen

Et interessant perspektiv om å oppdra dyr har blitt mye diskutert av arkeologer som hevder at det en stund var store dødsfall i Telarmachay -området.

Årsaken til dødsfallene blir tildelt Raising of Flames, Alpacas, Vicuñas og Guanacos. Hvordan kan dyr forårsake hundrevis av dødsfall?

Arkeologer har studert terrenget og hevder at på tidspunktet for å heve kameliden.

Jo flere dyr de satte pennene, jo flere dyr døde de og noen bakteriestammer ble styrket.

Noen registreringer indikerer at mange Telarmachay -menn døde av disse bakteriesykdommene på grunn av den sterke eksponeringen som for kamelet ekskrement.

Menneskene som døde ble gravlagt der i Telarmachay, og fossile poster avslører at eldre kvinner, menn og til og med barn døde.

Referanser

1. Cardich, Augusto: Origin of Man and Andean Culture. Volum I av Peru historie. Lima, Juan Mejía Baca Redaksjon, 1982. Fjerde utgave. ISBN 84-499-1606-2.
2. Kauffmann Doig, Federico: History and Art of Ancient Peru. Volum 1, P. 117. Lima, Peisa Editions, 2002. ISBN 9972-40-213-4.
3. Jane Wheeler. (2003). Evolusjon og opprinnelse til de hjemlige kamelidene. 21. august 2017, fra Conopa nettsted: Conopa.org.
4. Benjamin Alberti, Gustavo G. Politis. (2005). Arkeologi i Latin -Amerika. Google Books: Routledge.
5. Carlos Tejada, Chantal Connaughton, Rachel Christina Lewis, José Pulido Mata, Nuria Sanz, Anjelica Young. (2015). Human Origin -nettsteder og verdensarvkonvensjonen i Amerika. UNESCO, II, 1-140. ISBN 978-92-3-100141-3.
6. Barbara r. Sketch, John W. Rick. (1984). Den prederamiske epoken i Puna de Junín. Chungará Magazine, Vol. 13, 109-127.
7. Tania Delabarde, Danièle Lavallée, Aldo Bolaños, Michèle Julien. (2009). Oppdagelse av en tidlig arkaisk begravelse i Sør -Peru. Bulletin de l'Echut Français d'Itudes Andines, Vol. III, 939-946.