Totonaca -egenskaper karakteristiske hos menn og kvinner
- 4819
- 1263
- Magnus Sander Berntsen
De Totonaca -kjole Det refererer til måten å kle seg av et mesoamerikansk urfolk som hovedsakelig ligger i delstaten Puebla (Mexico). Klærne i dette samfunnet er et av få elementer som ikke har opplevd brede modifikasjoner med tidenes gang. Dens mest bemerkelsesverdige transformasjoner skjedde i det syttende og tjuende århundre.
Den første endringen av antrekket ble påvirket av erobringen av spanjolene, som begynte i 1519. Hispanics fikk aboriginene til å designe dekoriske og integrerte plagg til å vises foran samfunnet.
Totonacas brukte puchos for ritualeneDen andre endringen ble generert av kapitalismens ankomst i Mexico. Denne hendelsen fortrengte produksjonsarbeidet utført av de innfødte, siden flere produksjons- og klesindustrier ble etablert.
Imidlertid er det praktisk å understreke at - utover omstruktureringen av kostymet - hvert plagg som brukes av innbyggerne i denne kaste representerer essensen i det meksikanske vesenet. Totonacos forårsaket at gjennom klær ble identiteten til det mesoamerikanske folket symbolisert.
[TOC]
Totonacas
Totonacos etnisitet bodde i delstatene Puebla, Veracruz og Hidalgo. På begynnelsen av 1500 -tallet lå de i kommunene Pahuatlán, Zacatlán, Jalacingo, Xalapa og Atzalan. Det vil si at de okkuperte det meste av territoriet.
Imidlertid ble det utført en akkulturasjonsprosess i midten av syvende århundre. På grunn av begrensningene som er fastsatt av spanjolene under krigskonflikten, måtte Totonacos dele sine land med andre stammer, spesielt med Nahuas.
Maleri som representerer Totonaca -kulturen. Kilde: Maleri: Diego Riveraphoto: DRKGK, CC0, via Wikimedia CommonsFor å forhindre at innbyggerne fortsetter å koble seg følelsesmessig og biologisk med de andre sosiale gruppene, bestemte mange Totonacos seg for å flytte til andre områder. Slik var de lokalisert i grenseområdene til Sierra Madre Oriental og nær elvene Cazones og Tecolutla.
Kan tjene deg: de 15 mest kjente meksikanske komikerneDisse stedene ble preget av å ha variert klima, siden det i løpet av en uke kan være så kaldt og varme. Tiden var tropisk, av den grunn valgte den etniske befolkningen å gjenopprette klærne. Målet var å tilpasse det til de uventede atmosfæriske endringene.
Antrekk
Kjennetegn
Totonacos -antrekk justerte ikke bare klimatiske variasjoner, men også til hellige seremonier. I følge verdensbildet var det viktig.
Det mannlige kjønn måtte plassere en slags svart helhet med fargede blomster og et gult bånd som omringet den øvre delen av trusen. I stedet var klærne til damene sammensatt av hvite kjoler og røde mantler som ble brukt i midjen eller skuldrene.
Den antrekket pleide å bli brukt i dansene som er laget for å be om ekteskapelig velvære, økningen i fruktbarhet og spredning av sykdommer. Tanken var å fange - gjennom dans og klær - til solen og hans kone, maisgudinnen.
Etterkommer av Totonaca -kulturen som lager mat med samme stil av sine forfedre. Kilde: Rishytx, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia CommonsPå denne måten observeres det at klær ble verdsatt som et tilbud for guddommer. Symbolisert renhet og stabilitet, og det er grunnen til at de unngikk mørke og detaljstoffer.
Totonacas var de som designet og sydde klærne. Før de startet vevsarbeidet, håpet de at guddommelighet vil følge dem gjennom oppgavene sine.
Vitnesbyrd
I følge historikere, år før spanjolene, ble innbyggerne i denne stammen bare dekket med et fragment av vevd klut med håndflater, som i dag er kjent som Guayuco. Den kluten gjemte bare de intime delene. I tillegg var disse urfolk alltid barfot.
Det kan tjene deg: Kulturell rikdom av Colombia: 10 eksempler på tradisjonerDet var under kolonisering da Totonacos begynte å forme sine skikker. De forenet latinamerikanske tradisjoner med sine daglige vaner. Derfor tilpasset de seg ikke klærne til sivilisasjonen, men de gjenskapte den.
Resultatet av den unionen ble presentert av Fray Juan de Torquemada (1557-1624) i det første tiåret av 1600. Denne Franciscan sa at den innfødte antrekket var som kolibrier på grunn av smidigheten og fargen han viste.
På den annen side kan klærne til ridderne være relatert til hegrene for deres eleganse og penthet. Foreløpig brukes klassiske plagg bare av eldre av etnisitet eller for kulturelle handlinger.
Hos menn
Menns kostymer justert til daglig arbeid, så de prøvde å være komfortable. Han besto av lange og komfortable bukser, lange ermer skjorter og et lommetørkle som ble plassert på nakken hans og gikk ned til ryggen.
I midten av fiftitallet ble buksemodellen modifisert, siden de ikke lenger var så brede, men smale og kortere. Dette var fordi damene sluttet å lage plaggene, som ble produsert i tekstilsentre.
Den mannlige antrekket hadde også en hatt laget av håndflater og gummi sko med lærstiver. Fargene de brukte var hvite, blå og røde.
Avhengig av seremonien ble de utsmykket med flerfargede mantler, Quetzal og Brazaletes fjær. Blant vilkårene de brukte til klær var:
-Tataanú: bukser.
-Makán: skjorte.
-Tatanu: Fottøy.
Hos kvinner
Kvinneklær ble konstituert av et langt brodert skjørt og en trekantet skjorte, lik en kritt. Disse plaggene skilte seg ut for sine lette farger, selv om det for å utføre broderi var lov til å håndtere tråder av primære eller lyse toner.
Kan tjene deg: Sør -Afrika flagg: Historie og meningDet er verdt å merke seg at urbefolkningen bare hadde på seg svarte eller regnfulle dager. De vurderte at mørke toner kjempet mot Tlalocs stolthet. En annen av de vanlige plaggene var den brede eller poncho pelsen, som kan være laget av ull eller bomull.
I tillegg ble pelsen brukt til å ta nyfødte. Totonacas plasserte gummisandaler, pleide å tatovere ansiktet med rødt blekk og flettet generelt håret hvis de ble gift eller kompromittert.
Kvinneklær ble konstituert av et langt brodert skjørt og en trekantet skjorte, lik en krittDe ornament med fjær, bånd, jadehalskjeder, skalløreringer og balsler på midjen eller hodet. Det er rimelig å nevne at det var i det tjuende århundre da aboriginene begynte å bruke industrielle teppekjoler. Noen ord som ble brukt for å betegne kostymer er:
-Quexquémitl: skjorte.
-Lhakgat: Kjole.
-Kgan: skjørt.
-Huarachi: Sandal.
-Aklhwik: Mantle.
Referanser
- Bravo, r. (2009). Totonacos religion. Hentet 7. november 2019 av Mexican Academy of History: Acadexhistory.org.MX
- Havet, e. (2001). Totonacas: Etnografi av meksikanske urfolk. Hentet 7. november 2019 fra University of Ottawa Press: Uottawa.Ac
- Krasinski, J. (2014). Historiske forhold til etnisitet blant totonacas. Hentet 7. november 2019 fra Inter -American Indigenous Institute: Dipublic.org
- Serrano, e. (2015). Totonacos: Urfolk i Mexico. Hentet 7. november 2019 fra Center for Higher Studies of Mexico og Mellom -Amerika: Cesmeca.MX
- Trejo, f. (2012). Skikker og tradisjoner med meksikanske etnisiteter. Hentet 7. november 2019 av Magazine Historia: History.er
- Thompson, l. (2003). Symbolikk og ritualer av urfolk i Mexico. Hentet 7. november 2019 fra National School of Anthropology and History: Enah.Edu.MX
- « Emperor pingvinegenskaper, habitat, reproduksjon, ernæring
- Politisk organisering av inka -pyramider av makt og roller »