Américo Castro -biografi, bidrag og verk

Américo Castro Quesada (1885-1972) var en spansk forfatter, essayist, filolog og historiker. Det var også en del av generasjonen av 14 eller novcentisme, bevegelse som dukket opp i Spania på begynnelsen av 1900 -tallet, og relatert til innovasjoner innen kunst og litteratur.

Américo Castros arbeid var rettet mot å studere, analyse og kritikk av verkene til forfattere som Miguel de Cervantes, Lope de Vega og Francisco de Rojas Zorilla. I tillegg uttrykte forfatteren viktigheten av religionen i Spania, og konflikten generert av den nye eller Judeoconverso Christian.

Castro, innenfor sine studier om Spania, arbeidet med to aspekter: The Vital Abode and the Live. Den første var relatert til handlingen med å leve og dens implikasjoner, mens den andre var menneskets subjektivitet før den handlingen, sammen med bevissthet.

[TOC]

Biografi

Fødsel og tidlige år

Américo Castro ble født 4. mai 1885 i Cantagalo, en kommune i Rio de Janeiro i Brasil, i en spansk familie, av Granada, spesielt. De første fem årene av livet bodde essayisten dem i det søramerikanske landet, fordi foreldrene deres hadde en handel der.

Américo Education

I 1890 bestemte Américos foreldre seg for å returnere til Spania, der utdanningstreningen deres begynte. Det var i hjembyen til foreldrene hans der Castro studerte grunnskole og videregående skole. Senere, i 1904, fikk forfatteren tittelen Law and Philosophy and Letters ved University of Granada.

Umiddelbart, etter titling, dro han til Madrid, hvor han gjorde doktorgraden. Der var han en student av Ramón Menéndez Pidal, den anerkjente historikeren og filologen. Deretter, mellom 1905 og 1907, gjorde han spesialiseringer ved University of La Sorbonne i Paris.

Américo Castro gjorde også akademiske forbedringskurs i noen institusjoner i Tyskland. Så, i 1908, var forfatteren tilbake i Spania.

Kobling med Center for Historical Studies

Da han kom tilbake til Spania, gikk Américo inn i militærtjeneste. Deretter var det sammen med Pidal nært knyttet til Center for Historical Studies, som var ansvarlig for å spre og utvikle seg gjennom forskning den spanske kulturen. Han deltok også i Free Teaching Institute.

I 1910 ble Castro direktør for leksikografienheten til senteret. Tre år senere deltok han i manifestet til José Ortega y Gasset, en tekst som søkte en kulturell og intellektuell forandring for Spania. I 1915 var han professor i den spanske språkhistorien ved University of Madrid.

Castro og Krausism

Américo Castro ble venner med intellektuelle og artister på den tiden, inkludert forfattere Benjamín Jarnés, José María de Cossío og Juan Ramón Jiménez. Tilsvarende relatert han til filosofen og essayisten Francisco Giner de los Ríos, som kanskje førte ham til krausisme.

Kan tjene deg: Forklaringsressurser

Som et resultat av Castros forhold til den krausistiske ideen om at Gud utsetter verden og får ham til å gå lenger, selv når han ikke er i ham, er det resultatet av hans arbeid med hensyn til generering av 98 og hans anti -katolisisme. Faktisk giftet filologen seg med Carmen Madinaveitia, datter av en lege knyttet til krausisme.

Mellom konferanser og publikasjoner

Américo laget flere konferanser for det europeiske kontinentet under verdenskrig. Han gjorde det mens han ga noen publikasjoner i Spanish Philology Magazine, som bidro til å finne. På den tiden slet han på landets filologi med Europa.

Ramón Menéndez Pidal, Américo Castros lærer. Kilde: George Grantham Bain Collection (Library of Congress) [Public Domain], via Wikimedia Commons

I løpet av disse årene gjorde han oversettelsen av Introduksjon til romansk språkvitenskap av den sveitsiske Wilhelm Meyer-Lübke. Samt en utgave av Leonese Fueros I 1916, med samarbeidet fra også filolog Federico de onís. I 1919 skrev Américo Castro essayet Lope de Vegas liv.

Aktiviteter i tjueårene

Castro gjorde flere turer gjennom Europa og Amerika i løpet av tjueårene. I 1922 dro han til Marokko, med sikte på å undersøke jødene som bodde der. I løpet av samme år skrev Américo en enestående introduksjon til Moclador de sevilla, Fra Tirso de Molina. I 1923 besøkte han Argentina og Chile, hvor han var universitetsprofessor.

I 1924 inviterte Columbia University, i New York, ham som æresprofessor. Året etter utviklet han studien sin med tittelen Cervantes 'tanke, basert på forfatterens forbindelse med renessansebevegelsen. Andre viktige essays ble født fra den analysen.

Castro og den andre spanske republikken

Américo Castros tanke og idealer var i tråd med liberalismen, i tillegg til å være politisk republikaner. Hans stilling førte til at han i 1931 var ambassadør i Tyskland i et år, og han var også aktiv i brevene som skrev i avisen Sol.

Borgerkrig og eksil

I 1936, da den spanske borgerkrigen brøt ut, dro Américo til byen San Sebastián for å møte familien hans. Samme år tok han beslutningen om å eksil. Forfatteren ankom først i Argentina, og senere, i 1937, dro han til USA. Fram til 1953 var han professor ved universitetene i Wisconsin, Texas og Princeton.

Kan tjene deg: Hva er et landlig samfunn?

I løpet av disse årene i Nord -Amerika opprettet han en skole på studiet av latinamerikansk kultur, og hadde som studenter Stephen Gilman og Russell Sebold, som ga kontinuitet til tankene sine. Da han trakk seg, i 1953, foretok Castro flere turer, ga konferanser og driver forskning.

Siste år og død

I løpet av de siste årene i eksil skrev Américo Castro for kulturmagasiner som Kulturfrihet, kavalkade og Den seksti. I 1970 bestemte han seg for å returnere til Spania, etter å ha lært om noen familie ulemper.

Francisco Giner de los Ríos, som mener han introduserte Américo Castro for Krausism. Kilde: Se side for forfatter [Public Domain], via Wikimedia Commons

Da han bosatte seg i landet sitt, skrev han essayet Spansk, utenlandsk ord. Året etter publiserte han studien i tre bind: Av Spania som jeg fremdeles ikke visste. Til slutt, på grunn av et hjerteinfarkt, døde han 25. juli 1972 i byen Lloret de Mar. Forfatteren hadde på den tiden åtti -syv år.

Bidragene

Américo Castros arbeid ble innrammet i studiet av Spanias historie og noen av hans viktigste karakterer. Slik ble tanken på Miguel de Cervantes igjen i et høyt sete, utover å være en av de største romanforfatterne.

På den annen side fokuserte Castro på å publisere latinamerikansk kultur, fra grammatisk til historie. I den samme orden av ideer insisterte han på viktigheten av at religion hadde over Spania, fremfor alt muslimer og jøder.

Hans bidrag til spørsmålet om religion var å vise forakt eller utelukkelse som litteratur ga til religiøse minoriteter, bare tatt hensyn til katolisisme. For ham var konvertering av jøder og muslimer til kristendommen i frykt for segregering, og derfra påførte det katolske monarkiet.

Tolkende kategorier av Spanias historie

Det var to kategorier eller egenskaper som Américo Castro utviklet for å forklare og forstå ideens historie i Spania. Først henviste han til den viktige bosetningen, som var relatert til rom, hans muligheter og ulemper, oppfattet fra målet og nøytral.

Senere utviklet han det livlige, noe som hadde å gjøre med handlingene til individet innenfor det universet av muligheter og begrensninger, det vil si: den viktige boligen. Liviviteten var ifølge Américo den "subjektive samvittigheten" for menneskets ansvar mot det han er i stand til å gjøre.

Kan tjene deg: 33 ekspresjonistiske dikt av store forfattere

Spiller

Essays og studier

- Lope de Vegas liv (1919). Med samarbeidet med Hispanic og Student of the Work of Lope de Vega, den amerikanske Hugo Rennert.

- Det rare elementet i språket (1921).

- Undervisningen av spansk i Spania (1922).

- Juan de Mal Lara og hans vulgære filosofi (1923).

- Språk, undervisning og litteratur (1924).

- Don Juan i spansk litteratur (1924).

- Den nye ordboken til det spanske akademiet (1925).

- Cervantes 'tanke (1925).

- Santa Teresa og andre essays (1929).

- Prologene til Quijote (1941).

- Latinamerikansk og erasmisme (1940-1942).

- Rioplatense språklig særegenhet (1941).

- Antonio de Guevara (1945).

- Spania i sin historie (1948). Arbeid med utgaver og modifikasjoner med tittelen til Spanias historiske virkelighet, I 1954, 1962 og 1966.

- Aspekter ved spansktalende liv (1949).

- Semblanser y estudios (1956).

- Mot Cervantes (1957).

- Santiago de España (1958).

- Opprinnelse, være og eksistere av spanjolene (1959).

- Av den motstridende alderen (1961).

- Celestina som en litterær konkurranse (1965).

- Cervantes og spanske kastikk (1967).

- Spansk, utenlandsk ord (1970).

- Av Spania som jeg fremdeles ikke visste (1971). En omfattende utgave i tre bind.

- Spanjoler til side (1972).

- Epistolary Américo Castro og Marcel Batailon 1923-1972. (2012 Posthumous Edition).

Utgaver

- De var leonesere fra Zamora, Salamanca, Ledesma og Alba de Tormes (1916).

- Isidro Fra Lope de Vega.

- Dorotea Fra Lope de Vega.

- Hver det som berører ham av Francisco Rojas Zorrilla.

- Nabots jente av Francisco Rojas Zorrilla.

- Det fordømte av mistillit Fra Tirso de Molina.

- Moclador de sevilla (1922) fra Tirso de Molina.

- Den skammelige i palasset Fra Tirso de Molina.

- Buscóns liv Fra Francisco de Quevedo.

Oversettelser

- Introduksjon til romansk språkvitenskap Fra Wilhelm Meyer-Lübke.

Samlet arbeid

- Tanken på Cervantes og andre cervantinstudier.

- Cervantes og spanske castisismer og andre cervantinstudier.

- Spania i sin historie. Essays on History and Literature.

Referanser

1. Tamaro, e. (2019). Américo Castro. (N/A): Biografier og liv. Gjenopprettet fra: Biografi Andvidas.com.
2. Américo Castro. (2019). Spania: Wikipedia. Gjenopprettet fra: Wikipedia.org.
3. Valdeón, J. (S. F.). Américo Castro. Spania: Ramón Menéndez Pidal Foundation. Gjenopprettet fra: Foundation Ramenendezpidal.org.
4. Ramírez, m., Moreno, e., og andre. (2019). Américo Castro. (N/A): Søk biografier. Hentet fra: Buscabiografias.com.
5. Amran, r. (S.). Jøder og konvertitter: Fra Américo Castro til Benzion Netanyahu. Spania: Miguel de Cervantes Virtual Library. Gjenopprettet fra: Cervantes Virtual.com.