Gammelt regime

Vi forklarer hva det gamle regimet, dets opprinnelse, egenskaper og sosial pyramide er

Henrettelse av Louis XVI, en av hendelsene i den franske revolusjonen som ga opphav til slutten av det gamle regimet

Hva er det gamle regimet?

Gammelt regime Det ble kalt form av regjering og sosial, økonomisk og politisk struktur før krisen i den franske revolusjonen, som skjedde i 1789. Det var måten revolusjonærene, på en nedsettende måte, det franske absolutistiske monarkiske systemet, som senere utvidet seg til de andre lignende europeiske systemene.

Revolusjonærene kalte systemet senere implementerte "nytt regime" i motsetning til det gamle regimet. I Spania, under den franske innflytelsen og med sine egne egenskaper, ble liberale regime kalt.

Historisk sett blir det med eldgamle regimreferanser henvist til den så kalt moderne tid, som går fra slutten av det femtende og begynnelsen av 1500 -tallet til revolusjonerende prosesser på de politiske, vitenskapelige og industrielle sfærene, på 1700 -tallet. I denne forstand har det ingen negativ belastning.

Opprinnelsen til det gamle regimet

Uttrykket "gammelt regime" (fra fransk Ancien Regime, som betyr gammelt eller gammelt regime) blir født takket være den franske revolusjonen, der revolusjonærene kalte tiden de ønsket å avskaffe. De gjorde det for første gang i den konstituerende forsamlingen 26. august 1789, og indikerte med uttrykket et system de anså som urettferdig og dekadent.

Men det var Alexis de Tocqueville (1805-1859), en fransk jurist, tenker og historiker (som senere vil bli betraktet som en forløper for klassisk sosiologi og en av ideologene om liberalisme), som takker begrepet takket være et essay med tittelen tittelen Det gamle regimet og revolusjonen.

Alexis de Tocqueville

Han henviste til det essayet at den franske revolusjonen ga navnet til det som kjempet, det vil si det absolutistiske monarkiet til kong Bourbon Louis XVI, halshugget i Guillotina.

Selv om dette navnet for de revolusjonære indikerte alt de ønsket å eliminere innen politikk, sosial struktur og økonomi, ble appellasjonen hevdet av monarkiske støttespillere og fikk en positiv og til og med nostalgisk sans, og refererte til den tiden som et ideal til å være tilbake.

Historikerne fra det nittende og tidlige tjuende århundre brukte bredt begrepet for å henvise ikke bare til den spesielle franske prosessen, men til den vesteuropeiske moderne tid, hvis formål utvilsomt var den franske revolusjonen og fremkomsten av et annet økonomisk, politisk og sosialt system.

Dette eldgamle systemet levde fremfor alt i de autoritære monarkiene i Europa, som da ville stamme i absolutistiske monarkier, og nasjonene som begrepet kan brukes til er Frankrike, Spania, Portugal og England (sistnevnte til det syttende århundre, da Hans egen historie førte henne til en annen prosess og det som kalles nasjonalstaten).

Kan tjene deg: Juan de Castellanos: Biografi, stil, verk, setninger

For resten av Europa er konseptet veldig forvirrende og problematisk, men generelt er de enige om å kalle ganske føydalisme eller absolutistisk monarki til denne historiske perioden frem til overgangen til den begynnende industrialiseringen.

Gamle regimekarakteristikker

Det gamle regimet var preget av en landbruksbaseøkonomi, overgang til kapitalisme, et staselig samfunn (det vil si delt inn i sosiale eiendommer eller lag) og et politisk system basert på et absolutt eller autoritært monarki, sentraliserende makt i kongen og kongen og gruppere alle privilegier i overklassen.

Økonomi

I denne perioden ble Society of France og Europa generelt konstituert i sine tre kvartaler som var aktive i et landlig samfunn dedikert til primærsektoren: landbruksarbeid og utnyttelse av naturressurser uten å transformere dem. Høsten ble sådd og samlet for eksempel, men det var ingen industriell prosess.

Derfor var industrien fremdeles håndverker, og opprettholdt visse unionsfunksjoner; I håndverkerverksteder var de ansatte veldig få, det var nesten ingen maskiner og energi ble oppnådd fra vann eller vind og dyrekraft (okser, hester ...).

På den annen side var spesialiseringsgraden på et eller annet felt veldig knapp, og fremstilling av varer kunne kontrolleres fra begynnelse til slutt med et begrenset antall mennesker eller av en (vevstoler, smed, etc.).

På samme måte var handel spesielt på lang avstand, siden interne økonomiske utvekslinger praktisk talt ikke eksisterte fordi kommunikasjonsveiene var mangelfulle og det ikke var noe marked.

Urban utvikling var heller ikke bemerkelsesverdig, og sentrum for produksjon og organisasjon var landsbyen. Det var veldig få byer som kunne ha mer enn 50.000 innbyggere.

Noe betydelig skjedde på midten av 1800 -tallet: Dødeligheten reduserte, noe som praktisk sett betydde en økning i demografi. Dette skyldtes blant mange faktorer til en mer effektiv kontroll av epidemier (pest, kopper, tyfus, etc.).

Denne "overflødige" befolkningen begynte.

Imidlertid, de staselige eiendelene, eiendommer av store utvidelser av land, hvis eiere oppfattet enorme mengder penger takket være den føydale utnyttelsen av bønder, som ikke hadde noen rettigheter og mye mindre land.

Samfunn

Tegning før revolusjonen. Den tredje staten belastes med den andre tilstanden (adelen) og den første staten (presteskapet) er vist

Det gamle regimesamfunnet var staselig. Estalsk betyr at det er delt inn i lag eller strata stive og urokkelige, lukkede grupper som bare får tilgang til ved fødselen.

Kan tjene deg: Bernardo de Balbuena

Hvis noen ble født blant bondelaget, ville hele livet hans være en bonde (i 99% av tilfellene, selv om det var tilfeller der en forbedring på grunn av krigsoverføringer skjedde eller for kjøp av edle titler, i tilfeller av borgerskapet) , og hvis noen ble født i adelen, ville det alltid være edelt.

Den mest fremragende funksjonen er at klasser delte en vanlig livsstil og det var en lignende sosial funksjon. I utgangspunktet var det et ugjennomtrengelig og statisk samfunn, fordi medlemmene av et stratum ikke kunne passere et annet.

Avhengig av at de tilhørte en eller annen sosial gruppe, hadde en person privilegier, som besto av skattefritak og retten til å glede seg over eksklusive fordeler.

Dette stive statssamfunnet fikk en alvorlig krise med alle endringene som ble produsert gjennom 1700 -tallet, noe som styrket et stadig kraftigt borgerskap, som ledet økonomien.

Denne klassen, borgerskapet, hevdet gradvis politiske rettigheter og sosial prestisje, og økte.

Dermed ville kampen for disse rettighetene føre til revolusjonerende handlinger, og til slutt på slutten av føydalismen.

Politisk system: Absolutistisk monarki

Det regjerende politiske systemet under det gamle regimet var det absolutte monarkiet, et regjeringssystem der kongen eller monarken sentraliserte i hans person all makt (som var absolutt).

Det er ingen maktens avdeling som senere vil være uunnværlig i et moderne samfunn, den utøvende, lovgivningen og det rettslige. I forhold til sistnevnte kan rettferdighetsadministrasjonen ha en viss autonomi og til og med parlamentariske institusjoner, men kongen hadde makt til å endre domstolens lover og meninger i henhold til hans vilje.

Man trodde at makten sentrerte seg om kongen kom fra Gud, og at monarken utøvde sin suverenitet ved guddommelig rett. Rent praktisk reagerte ikke kongen på sine handlinger før noen enn for Gud.

1700 -tallet var også kjent som århundret med lys fordi en gruppe intellektuelle utdypet Encyclopedia, Et monumentalt verk som hadde til hensikt å samle all kunnskap som er akkumulert så langt.

Det ble regissert av Denis Diderot (1713-1784), og blant de mest anerkjente forfatterne var Voltaire (1694-1778), Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), Ethienne av Condillac (1714-1780) eller Paul Henri D'Eienne av Condillac (1714-1780) eller Paul Henri D'Eienne av Condillac (1714-1780) eller Paul Henri (1723-1789), blant andre fremtredende filosofer, naturforskere, ingeniører, leger eller militær.

Kan tjene deg: Demografisk overgang: Kjennetegn og teori

I dette Encyclopedia Alle forfatterne deres hadde forskjellige og til og med motsatte politiske meninger, men alle fordømte føydalisme og uttales mot kaster og privilegier og tok til orde for den tredje staten (de flate folket), med borgerskapet som leder som leder.

I tillegg forsvarte de ideen om at makt ikke er guddommelig (den kommer ikke fra noen Gud) og at den bare kan komme fra folks vilje. Alle disse ideene førte til slutt til den nordamerikanske revolusjonen først, da landet ble uavhengig av det engelske imperiet, og deretter i den franske revolusjonen, som i Europa mente slutten av det føydale systemet.

Gammelt regime sosial pyramide

Denne pyramiden ble først og fremst delt inn i to hovednivåer eller ordrer, basert på juridisk, sosial og økonomisk ulikhet: de privilegerte og ikke -privilegerte.

Gammelt regime sosial pyramide. De mørkeste linjene mellom de to første lagene indikerer umuligheten av sosial oppstigning. Egen utdyping

De privilegerte var det edle og presteskapet, ledet av kongen, som likte rettigheter og fordeler.

Det ikke -privilegerte differensierte også mellom landsbygda og byen, og følgelig mellom aktivitetene i hver sektor: bøndene og kjøpmennene.

Basen til pyramiden ble dannet av 85% av befolkningen, både landlige og urbane. Posisjonene, fra lavere til overordnede, var okkupert som følger:

På landsbygda:

Basen var de fattige, tiggerne. Over var dagen arbeidere og tjenere, som var under midtbønder -arrendatarios -og disse under de rike, eller eierne.

I byen:

Basen var Vagrants, da var det de populære klassene som ble dannet av ansatte og tjenere, som var til tjeneste for borgerskapet -Artikler og små kjøpmenn -som igjen var under midtre borgerskapet -liberale fagpersoner og store kjøpmenn-.

Det midterste borgerskapet var under det høye borgerskapet, som var bankfolk og leiere.

Både de rikeste bøndene eller eierne og det høye borgerskapet var under henholdsvis den lille adelen og adelen i Toga, og det lave presteskapet; Dette stratum var under adelen og den høye adelen, som delte rom med de høye presteskapene. Både den høye presteskapet og den høye adelen var under kongen, som var pyramidens hode.

Det var en liten mobilitet eller mulighet for sosial promotering mellom boet til den ikke -privilegerte, og kunne passere fra en klasse til en annen: tiggerne kunne bli dagarbeidere og tjenere, så vel som vagabundos hos ansatte og tjenere.

Det lille borgerskapet kan bli gjennomsnittlig borgerskap og både rike bønder og det midterste borgerskapet kan bli en del av det høye borgerskapet på grunn av kapitalakkumulering.

Bare det høye borgerskapet kunne gå til den lille adelen eller adelen i Toga, og fra da.

Denne sosiale pyramiden gjenspeiler ulikhetene mellom mennesker etter deres opprinnelse, og umuligheten, i 99% av tilfellene, for å overføre eiendommer.