Baltasar Gracián

Portrett av Baltasar Gracián, fra anonym maler, i det syttende århundre

Som var Baltasar Gracián?

Baltasar Gracián (1601-1658) var en spansk jesuittforfatter som levde i løpet av det syttende århundre. Han var kjent spesielt for å være forfatteren av Kritikeren, Roman med stor relevans i spansk barokklitteratur, og andre tekster av filosofiske temaer.

Den litterære produksjonen tilhører konseptisme, strømmen til den spanske barokken som er preget av de vittige spillene og assosiasjonen mellom konseptet og skarpheten til disse. 

Denne oppfinnsomheten ble brukt av barokkforfattere for å underholde og fange den instruerte offentligheten til adelen, for å oppnå økonomisk støtte fra patronics.

I det Kunst av oppfinnsomhet, behandlet av skarphet, Gracián teoretiserer om denne stilen og forklarer at det maksimale formålet med konseptismen er å utdype fraser med betydninger så rike og varierte som mulig, og den største ordøkonomien.

Det var hyppig enn bruk av ord med to eller flere betydninger, det vil si polysemisk.

Skrivingen av Baltasar Gracian var preget av bruk av korte, tette og dype uttalelser, som inviterer leserens refleksjon over samfunnets fiendtlighet.

Biografi om Baltasar Gracián

Fødsel, utdanning og ungdom

Han ble født i Belmonte, Calatayud -regionen, Spania, 8. januar 1601. I dag er hjembyen hans kjent som Belmonte de Gracián.

Han var sønn av Francisco Gracián Garcés og Ángela Morales. I løpet av barndommen bodde familien mellom forskjellige steder i Zaragoza, fordi faren var lege og ansatt ham i forskjellige byer.

Imidlertid ble familien mellom 1604 og 1620 opprettet i Ateca, og Baltasar studerte ved jesuittskolen i denne byen.

For sine forfattere er det kjent at han i løpet av barndommen og ungdomstiden tilbrakte årstider i Toledo, i residensen til sin onkel Antonio Gracián, kapellan i San Juan de Los Reyes, som også var hans mentor. Studert ved Huesca University.

Inngang til Jesu samfunn

30. mai 1619 gikk han inn i Novitiate of the Society of Jesus i Tarragona. Han måtte demonstrere familiens blodrengjøring, i henhold til vedtektene på den tiden. Han klarte å bevise at han ikke var fra jøder eller muslimer konvertitter, og kom inn i institusjonen.

I selskapet var flere av humaniora -kursene i stand til å hoppe over den rike tidligere opplæringen.

Han tilbrakte to år i Tarragona, og når hans novitiate ble godkjent, kom han tilbake til Calatayud i 1621. Der fortsatte han sine studier av filosofi og studerte deretter teologi ved University of Zaragoza.

Karriere som religiøs, forfatter og lærer

I 1627 mottok han prestestillingen og fungerte som professor i menneskelige brev ved Calatayud School til 1630. Deretter flyttet han til Valencia i noen måneder og deretter til College of Lleida, hvor han utstedte kurs for moralsk og grammatikkteologi mellom 1631 og 1633.

Etter det ble han sendt til Gandía, hvor han jobbet som professor i filosofi og grammatikk.

I 1635 bekjente han høytidelig sine stemmer som en jesuittprest i kirken San Sebastián. Fra den tiden flyttet han til Huesca, hvor han var bekjennelse og predikant, arbeidet han utførte med en mestring på grunn av sin naturlige veltalenhet.

Det kan tjene deg: Kjennetegn på science fiction -historien

Juan de Lastonase, beskytteren

I denne byen skrev han sitt første berømte verk: Helten. Dette manuskriptet ble publisert i 1637 i Juan Nogués 'Printing Press, takket være den monetære støtten til Don Vincencio Juan de Lastanosa, hans skytshelgen, som også var en viktig kunstsamler og litteraturstipendiat.

Lastanosa hadde en vakker bolig hvor han huset kunstsamlingene og det store biblioteket, og hvor han også hadde hyppige møter med intellektuelle av tiden.

Blant de vanlige besøkende på møtene til Landonica fremhevet Manuel de Salinas, poeten Juan de Moncayo, den religiøse Ana Francisca Abarca de Bolea, historikerne Juan Francisco Andrés de Uztarroz, Bartolomé Morlanes og Francisco Ximénez De Urrea, blant andre karakterer av andre karakterer og Francisco Ximénez De Urrea, blant andre karakterer og Francisco Andrés de Uztarroz, Bartolomé Morlanes og Francisco Ximénez De Urrea, blant andre karakterer av andre renter fra andre karakterer og Francisco Ximénez, blant andre karakterer fra andre renter fra andre karakterer.

Denne boligen ble til og med besøkt av Felipe IV under hans regjeringstid. Gracián deltok i disse møtene og arkiverte fruktbare vennskap som påvirket hans påfølgende verk.

Turer til Zaragoza og Madrid

I august 1639 ble Gracián overført igjen til Zaragoza, hvor han ble tildelt som en bekjennelse i Viceroy of Aragon og Navarra, Mr. Francisco María Carrafa, hertug av Nochera.

Ved siden av Viceroy reiste Gracián til Madrid i 1640. Der trente han som domstolpredikant. I den byen bodde han blant intrigerene til hoffmennene, en situasjon som plaget ham, og viste hans misnøye i en serie brev som han skrev til sin gamle skytshelgen, Lastanese, under dette oppholdet.

Flere publikasjoner i Madrid

I Madrid publiserte han i 1640 Politikeren Don Fernando katolske, Dedikert til visekongen. Det var en etisk og politisk tekst der han forfalsket bildet av den ideelle herskeren.

Under et annet besøk på retten i Madrid publiserte han den første versjonen av Kunst av oppfinnsomhet, behandlet av skarphet, I 1642. I det arbeidet oppsummerte han sine estetiske forslag og teoretiserte om konseptisme. Den ble redigert og utvidet i senere år.

Jesuitt -rektor i Tarragona

I 1642 ble han utnevnt til rektor ved College of the Jesuit Company of Tarragona, hvor han deltok som en religiøs guide for soldatene som deltok i krigskrigen i 1640 i 1640.

Sykdom og tur til Valencia

I 1644 ble han syk og sendt til sykehuset i byen Valencia. Denne epoken var veldig produktiv for Gracian når det gjelder skriving. I Valencia skrev han Det diskrete, Skrevet av Juan Nogués 'Printing Press, i Huesca, i 1646.

Dette arbeidet var også etisk og brukte figuren til en "diskret mann" for å utdype en traktat der skjønn og forsvarlige beslutninger blir berømmet som de beste rådgiverne til å leve et fredelig liv og med de mindre sjokkene.

Et år senere, i 1647, ble det publisert under samme utskrift Manual Oracle and Art of Prudence. Det var en oppbyggende tekst i form av aforismer som forsøkte å veilede leseren til å utøve sitt minne og intelligens for å velge riktig i livet.

Kan tjene deg: Agustín Yáñez: Biografi, stil, fungerer

Konflikter med Jesu samfunn

Nesten alle verkene hans til den datoen ble publisert uten eksplisitt tillatelse fra Society of Jesus, som brakte ham noen konflikter og måtte møte irettesettelser og formelle klager fra hans overordnede.

Sjefene hans mente at de etiske og moralske temaene han behandlet i verkene hans ikke var fokusert fra et religiøst synspunkt, men profanely behandlet.

De vurderte også at faktum å ha blitt publisert under pseudonymet til Lorenzo Gracián, navn på hans yngre bror, forble alvor.

Gå tilbake til Zaragoza og publisering av Kritikeren

I 1650 ble han sendt til Zaragoza med stillingen som å skrive lærer, og i 1651 kom den første delen av hans mest berømte arbeid ut, Kritikeren. Det manuskriptet ble også publisert av Juan Nogués 'Printing Press. Denne publikasjonen økte kritikken av Jesu samfunn.

Kommunen og jesuittene

Det eneste av verkene hans publisert med de tilsvarende tillatelsene til jesuittene var Kommunen, som kom fram i 1655. Det var en slags guide for forberedelse før eukaristien. Dette manuskriptet kom ut med sitt virkelige navn.

Pique og fengselsproblemer

Til tross for publisering Kommunen å glede jesuittene, i 1658, etter avgangen til den tredje delen av Kritikeren, Jacinto Pique irettesatte og straffet ham hardt i offentligheten.

Pique, provinsiell far til Aragon, beordret at Gracian ble avskjediget fra lærerstillingen hans i Zaragoza og sendt til Graus (befolkningen i Huesca), omsluttet ham til brød og vann og frata ham blekk, penn og papir for å skrive for å skrive.

Demotivering og død

Disse hendelsene forårsaket Gracián.

Imidlertid ble denne forespørselen ignorert, og kort tid senere ble den tildelt som konsulent for Colegio de Tarazona i Zaragoza, en mye mindre rangering av de som hadde gjort.

Fra da av tegnet helsen hans notorisk. Om vinteren, 6. desember 1658, døde Baltasar Gracián i Tarazona. Det spekuleres i at kroppen hans ble begravet i den vanlige graven til jesuittskolen der han jobbet til det øyeblikket.

Spiller

Hans arbeid kan syntetiseres i en serie manualer for å lære å leve dydig og uten store problemer i et ondskapsfullt, dekadent og falskt samfunn.

Til denne beskrivelsen er de symbol Helten (1637), Politikeren (1640) og Det diskrete (1646), Luck of Guides to Perfect Man.

Helten

Helten Det er en ros til "dyd", i den greske forstand, det vil si menneskets evne til å være ekstraordinær i hvert felt i livet hans, spesielt i moralsk forstand.

Manuskriptet er fremdeles bevart i National Library of Madrid. Teksten ble publisert under navnet Lorenzo Gracián, bror til Baltasar, som mange av hans påfølgende verk.

Det kan tjene deg: tekster i tekster og teater (med eksempler)

Politikeren

Politikeren Don Fernando katolske, kjent ganske enkelt som Politikeren, Det er en traktat som beskriver Fernando den katolske som den ideelle monarken, og samtidig er egenskapene som utgjør den perfekte herskeren som må være et eksempel for resten er diktert.

Dette arbeidet kommer inn i den litterære sjangeren til den "biografiske ros", der en historisk karakter blir berømmet og samtidig tas som en modell å følge. Det var en populær oratorisk øvelse under renessansen og barokken.

Helten og Politikeren Antitesen til prins, av Nicolás Machiavelli, fordi de fremmer verdiene i motsetning til dette som idealene for en linjal.

Det diskrete

Det diskrete, For sin del er det et verk som beskriver dyderne som en vanlig borger må ha som ønsker å fungere i samfunnet. Diskresjon er ikke noe annet enn evnen til å skille. Puddens og god dømmekraft ros.

Manual Oracle and Art of Prudence

Manual Oracle and Art of Prudence (1647), kan et kompendium av de tidligere pedagogiske og moralske traktatene vurderes. Den består av tre hundre aforismer med noen kommentarer.

Arbeidet ble oversatt til tysk to århundrer senere av Athur Schopenhauer, og ble en heading for denne filosofen. Denne teksten eksemplifiserte økonomien til ord og rikdom av betydninger som kjennetegner Gracians arbeid.

Skarphet og kunst av vidd

Skarphet og kunst av vidd (1642-1648), var traktaten om litterær estetikk av Gracián. I den foreslo han prinsippene for konseptisme. Han analyserte og forklarte resten av verkene sine og formen for forfatterskapet hans. Eksemplifiserte hans litterære teori med epigrammer og fraser av forfattere gjennom tidene.

Kritikeren

Hans øverste arbeid var uten tvil, Kritikeren (1651-1657), en omfattende allegorisk og moraliserende roman utgitt i tre deler.

På grunn av sin litterære kvalitet blir manuskriptet sammenlignet med Quijote fra Cervantes, eller Celestina av Fernando de Rojas.

Romanen har to hovedpersoner: Andrenio og Critilo, som henholdsvis symboliserer impulser og forsvarlighet som motsatte fasetter i menneskets liv

Karakterene foretar en lang tur som jager Felisinda, som symboliserer lykke. Etter en serie skuffelser, forstår karakterene at det de skal oppnå er visdom og dyd.

Andre verk

Han publiserte også andre verk, for eksempel en epistolary sammensatt av 32 brev rettet mot vennene sine Manuel de Salinas, Francisco de la Torre Sevil og Andrés de Ustarroz, og hans tidligere beskytter Vincencio de Lastanosa.

Han skrev også noen få prologer og presentasjoner for andre forfattere, og Han Kommunikasjon (1655), den eneste av hans forfattere av rent religiøst tema, en manual i prosa forberedelse til nattverd.

Referanser

1. Baltasar Gracián (s. F.). Gjenopprettet fra Wikipedia.org.
2. Baltasar Gracián (s. F.). Gjenopprettet fra biografi og Vidas.com.
3. Baltasar Gracián (s. F.). Cervantes virtuelle utvunnet.com.
4. Baltasar Gracián (s. F.). Gjenopprettet fra Ecured.Cu
5. Baltasar Gracián i Mansion of Eternity (s. F.). Gjenopprettet seg fra kulturen.com.