Kreasjonisme

Opprettelsen av verden. Eustache Le Sueur (1616-1655)

Hva er kreasjonisme?

Han Kreasjonisme eller teori om kreasjonisme Han bekrefter at jorden, levende vesener og universet ble skapt av Gud. I denne forstand aksepterer de fleste etterfølgere av denne troen ikke teorien om artsutvikling.

Den første som brukte kreasjonistisk betegnelse var nettopp Charles Darwin. I et brev brukte han dette uttrykket for å kvalifisere de som motarbeidet vitenskapen til å gå imot sin religiøse tro. Med de forskjellige arkeologiske og biologiske funnene mistet kreasjonisme handlekraft.

Teorien om kreasjonisme er relatert til de forskjellige historiene som hver religion tilbyr om verdens skapelse, selv om begrepet kreasjonist vanligvis brukes på de som bekjenner kristendommen. Blant tilhengere av denne oppgaven er det flere strømmer, hvorfra de tolker Bibelen bokstavelig talt til etterfølgere av intelligent design.

I det tjuende århundre har kreasjonisme bevart en viss styrke i USA. Figurer som Henry M. Morris eller Harold w. Clark har oppnådd beryktethet og følgere takket være deres posisjoner til forsvar for denne teorien og i noen amerikanske stater.UU har utviklet en autentisk juridisk kamp om sin tilstedeværelse i utdanning.

Opprinnelse og historie

Kreasjonisme er basert på historiene til forskjellige religioner om hvordan universet dannet seg og de forskjellige livsstilene dukket opp. For sine mest klassiske følgere må religiøse bøker bokstavelig talt forstås.

Disse typene historier ga mennesket et svar på de spørsmålene han ikke kunne svare på, startet med livets opprinnelse og avsluttet hvorfor han oppstår etter døden.

Til tross for dette dukket kreasjonisme opp som en tankegang da vitenskapen begynte å gi sine egne svar på de tidligere utgavene. Dermed ble Charles Darwins studier om opprinnelsen til arter og naturlig evolusjon mottatt med indignasjon av mange troende.

Fotografi av Charles Darwin

Darwin selv brukte begrepet kreasjonist for å kalle detractors. De var ifølge ham de som satte sin religiøse tro over vitenskapelige funn.

Kreasjonister

Vitenskapens fremskritt i 18. Noen teologer og forskere prøvde å forene begge aspektene: Vitenskap og religion.

Philip Henry Gosse med sønnen Edmund Gosse, 1857

Allerede på det nittende århundre begynte det kreasjonistiske konseptet å bli brukt til å utpeke de som trodde hver art hadde blitt unnfanget separat, for eksempel Philip Gosse. Da konfrontasjonen mellom evolusjonister og kreasjonist vokser, begynte sistnevnte også å bli kalt "antievolutionists".

Kan tjene deg: de 30 mest kjente veganerne i historien og i dag

Kreasjonismen i den perioden er den såkalte klassiske kreasjonismen. Denne strømmen dekket så mye til de som trodde det var en kreativ gud, men ikke renegerte evolusjonismen, så vel som fundamentalistene som forsvarte bokstaveligheten i det som ble rapportert i Genesis.

Ee.Uu

Jordskaping

Et av landene der kreasjonisme var mer styrke var i USA. Der, siden 1929, ble denne teorien assosiert med de som fullstendig avviste ideen om evolusjon. Denne sektoren hevdet at landet bare var mellom 5700 og 10000 år, og ignorerer noen arkeologisk oppdagelse.

Imidlertid i USA.UU vokste også en annen sektor av kreasjonister som støttet ideen om det unge landet, samt en tredjepart dannet av evolusjonære kreasjonister. I begge tilfeller godtok de en del av det som ble bekreftet av vitenskapen, mens de vurderte at helheten ble skapt av Gud.

Samtidens kreasjonisme

Gud som skaperen av universet

Overfor klassisk kreasjonisme prøver samtiden å demonstrere sin tro ved å bruke fagområder som tilhører naturvitenskap. Denne strømmen har blitt kalt vitenskapelig kreasjonisme av sine støttespillere.

For å presentere sine vitenskapelige bevis, følger ikke disse kreasjonistene den vitenskapelige metoden eller produserer falske hypoteser. Av den grunn aksepteres ikke verkene hans av det store flertallet av det vitenskapelige samfunnet.

Smart design

Utvisning fra paradiset til "Caedmon Manuskript" eller "Junius XI"

En annen av de nåværende strømmer av kreasjonisme, spesielt til stede i USA, er den så -kallede intelligente designen. I følge hans etterfølgere kan kompleksiteten i noen biologiske strukturer bare forklares hvis noen guddommelig inngripen har grepet inn.

Pro-evolusjons kreasjonisme

Alle tidligere grupper har posisjonert seg mot evolusjonen. Overfor dem er det en annen kreasjonisme som aksepterer at levende vesener har dukket opp gjennom naturlig evolusjon. Det er snarere en filosofisk strøm som ikke prøver å erstatte evolusjonsteorien, men å fullføre den med religion.

Prinsipper for kreasjonisme

All skapelse i strid med evolusjonen deler en serie grunnleggende prinsipper. Med dem prøver de å argumentere for universets guddommelige opprinnelse og levende vesener.

Kausalitet

Miniatyr som inneholder skapelsesscenen, med Gud som holder et par kompass, og skaper himmel og jord

Den første av prinsippene som kreasjonister bruker for å rettferdiggjøre sine posisjoner er årsakssammenheng. Dette er at hvert fenomen må ha en årsak, så universet og livet må også ha et.

I følge hans tro antar dette at det må ha vært et visst formål når de skapte verden og nødvendigvis en guddommelig skikkelse som har gjort det.

Kan tjene deg: de 10 egenskapene til de viktigste nyhetene

Kreasjonister har prøvd å bruke vitenskapelige lover som termodynamikk, Mendel eller biogenese for å tilby en base til sine posisjoner.

Gud skapte alt

For kreasjonister er det et grunnleggende prinsipp: Gud skapte universet, jorden, livet og fremfor alt mennesker. Avhengig av strømmen, kan noen innrømme en viss evolusjonsprosess.

Når du prøver å forklare årsaken til utryddelser, bekrefter mange kreasjonister at Gud har vært i stand til å utrydde, av en eller annen grunn, konkrete arter.

Jordens alder

Opprettelse av dyr av baskisk Grão

Skapelsens antikk er et kontroversielt aspekt for kreasjonister. En sektor, den av det unge landet, bekrefter at landet bare er mellom 6000 og 10000 år. Dette tallet er basert på en bokstavelig lesing av Bibelen og studiet av dens karakterer.

På den annen side tar en annen sektor hensyn til de arkeologiske funnene og astronomiske studier som er utført og aksepterer at jorden er mye eldre. De hevder imidlertid at livet var til stede fra begynnelsen og at evolusjonen ble designet av Gud.

Forholdet mellom kreasjonisme og biologi

Klassiske kreasjonister godtar ikke mange av konklusjonene fra biologer. Andre er derimot mer åpne på dette feltet og innrømmer noen funn.

Syvende skapelsesdag, av Hartmann Schedel in the Chronicles of Nürnberg, 1493

Kontrovers

I diskusjonen med biologer bekrefter kreasjonister ofte at evolusjonsteorien har blitt en religiøs dogme. På denne måten kan du prøve å benekte gyldigheten av de vitenskapelige studiene som er utført og redusere kontroversen til en kontrovers mellom to religiøse tro.

Vitenskapelig kreasjonisme

Konfrontasjonen mellom biologi som vitenskap og kreasjonister fremhevet på 60 -tallet av forrige århundre. Biologer undersøkelser demonterte de fleste av argumentene til kreasjonistene, og de reagerte organisering for å spre ideene sine.

Henry m. Morris, en av de mest fremtredende representantene for amerikansk kreasjonisme, grunnla Creation Science Research Center i California. Denne institusjonen publiserte en rekke biologibøker der han prøvde å forene funnene av den vitenskapen med avhandlingen om kreasjonisme. Dermed ble den såkalte vitenskapelige kreasjonismen født.

Irreducible kompleksitet

Et av de mest brukte argumentene fra vitenskapelige kreasjonister og for intelligente designforsvarere er det av irreducible kompleksitet.

Kan tjene deg: autoritetsargument

I følge avhandlingen deres er det i naturen ekstremt komplekse strukturer som ikke har klart å fremstå naturlig fra enklere strukturer. Noen av eksemplene de presenterer er biologiske mekanismer som er til stede i bakterier eller mekanisme som gjør at immunforsvaret kan tilpasse seg.

For dem har disse strukturene ikke vært i stand til å oppstå fra naturlig seleksjon, så de må ha blitt skapt av Gud.

Darwin undersøkte Galapagos Pinzones som et eksempel på naturlig utvalg

Representanter for kreasjonisme

Siden religioner støpte tro i århundrer, kan det bekreftes at med unntak var alle kreasjonist til vitenskapen begynte å utvikle seg.

Det er fra utseendet til teorier som motsatte religiøse historier når en reaksjon på forsvaret av kreasjonisme vises, med noen veldig fremtredende representanter.

James Usher

James Usher

James Usher var erkebiskop ved Trinity College i Dublin da han påtok seg oppgaven med å beregne da Gud hadde skapt verden. For å gjøre dette studerte han hebraiske dokumenter og Bibelen og konkluderte med at skapelsen hadde funnet sted 22. oktober 4004 til. C.

Kort tid etter korrigerte John Lightfoot, fra University of Cambridge, Usher og sa at den sanne datoen var september 3928 til. C.

Harold w. Clark

Harold w. Clark. Kilde: Crossreach, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

En av de viktigste representantene for kreasjonisme på begynnelsen av 1900 -tallet var Harold W. Clark.

Den unge Clark ble utdannet innen den syvende dagens adventistkirke. I 1929 ga han ut en av bøkene som har hatt mest innflytelse blant tilhengere av kreasjoniststeorien. Tittelen var Tilbake til kreasjonisme Og innholdet har fått Clark til å bli ansett som den største teoretiske om denne troen i moderne tid.

Henry m. Morris og John C. Whitcomb

Henry m. Morris

Morris og Whitcomb var forfatterne av Flom av 1. Mosebok, Et annet av de mest innflytelsesrike verkene innen kreasjonisme. Faktisk har mange av hans tilhengere beskrevet denne boken som "Bibelen av kreasjonisme".

Den første viet hele livet til å søke vitenskapelige argumenter som kunne støtte det som ble rapportert i Gamle testamente. For Morris var evolusjonsteorien helt falsk og hevdet at jorden hadde blitt opprettet kort tid før den universelle flommen.

John c. Clement, i mellomtiden, utmerket seg ved sin sterke tro på Bibelens bokstavelighet. Dermed bekreftet han at verden ble skapt av Gud på seks dager, og at den forblir uforanderlig siden den gang.