CRISTERO WAR

CRISTERA Popular Union

Hva var Cristero -krigen?

De CRISTERO WAR, Også kalt Cristiada eller War of the Cristeros, det var en væpnet konfrontasjon som fant sted mellom 1926 og 1929 i Mexico. Denne konflikten møtte regjeringen og militser dannet av religiøse, presbytere og laity -katolikker. Hovedårsaken var promulgasjonen av gateloven, som begrenset den katolske kult i landet.

Den katolske kirken hadde alltid hatt stor makt i Mexico, selv før uavhengighet. Allerede på det nittende århundre hadde det vært forsøk fra de forskjellige regjeringene på å begrense deres innflytelse, selv om han i løpet av Porfiriato hadde fått en del av privilegiene sine igjen.

Etter den meksikanske revolusjonen kunngjorde Carranza -regjeringen grunnloven fra 1917, som inneholdt tiltak som begrenset kirkelig makt. Det meste av det som ble etablert i den konstitusjonelle teksten ble imidlertid ikke fullstendig brukt før presidentskapet for Plutarco Elías kaller.

Gateloven fikk mange katolikkgrupper til å stige i våpen. Oppstandene fulgte i flere stater og regjeringen svarte med å sende hæren. Etter nesten tre års konflikt, tillot ankomst til presidentskap for Emilio Portes Gil og meklingen av den amerikanske ambassadøren slutten av krigen å bli forhandlet frem.

Bakgrunn

Fra før uavhengighet hadde den meksikanske katolske kirke hatt stor politisk, økonomisk og sosial makt. I de forskjellige kampene som hadde funnet sted, hadde institusjonen alltid posisjonert seg med konservative og høye klasser.

Reformlover

Ankomsten til presidentskapet for Juan Álvarez Hurtado, i 1855, betydde fremveksten til kraften til en liberal strøm. Den nye presidenten hadde alltid vært i strid med den konservative mentaliteten, da assosiert med kirken.

Juan Álvarez Hurtado

Álvarez prøvde å endre lover for å gjøre Mexico til et mer sekulært land og eliminere noen av kirkens privilegier. Han, Ignacio Comonfort og Benito Juárez, deres etterfølgere i vervet, kunngjorde de såkalte reformlovene, som skillet mellom kirken og staten var effektiv.

Disse lovene forårsaket avvisning i en del av samfunnet, til poenget med å være den viktigste årsaken til den så -kallede reformkrigen. Den daværende presidenten, Benito Juárez, måtte håndtere denne konflikten, og senere den andre franske intervensjonen.

Portrett av Benito Juárez

Senere, under regjeringen i Sebastián Lerdo de Tejada i 1874, ble reformlovene innlemmet i den nåværende grunnloven.

Porfirio Diaz

Portrett av president Porfirio Díaz

Porfiriato, perioden med Mexicos historie der Porfirio Díaz styrte, var veldig positiv for kirkens interesser. Dette kom til å organisere det som ble kalt "Second Evangelization" og grunnla mange sosiale bevegelser.

Constitution of 1917

Etter den meksikanske revolusjonen så mange av dens ledere den katolske kirken som en konservativ og støttende styrke i overklassen. Av denne grunn inkluderte grunnloven fra 1917 flere artikler som var bestemt til å kutte sin makt.

Jura of the Political Constitution of the United Mexican States (1917)

Blant disse artiklene var den som krevde at utdanning var sekulær og ikke kontrollert av kirken. På samme måte forbød nummer fem klosterordrer, mens 24 gjorde det samme med offentlig kult ut av kirker.

Til slutt begrenset artikkel 27 eiendomsrettighetene til religiøse organisasjoner og 130 trakk noen rettigheter som stemme eller deltakelse i det offentlige liv.

Til å begynne med svarte katolikker med en fredelig kampanje for å prøve å endre disse tiltakene.

Alvaro Obregon

Alvaro Obregon

20 -årene av det tjuende århundre begynte med en økning i spenningen mellom kirken og den meksikanske regjeringen, da ledet av Álvaro Obregón. I løpet av presidentperioden skjedde voldelige sammenstøt mellom Crom, en union nær regjeringen og den katolske handlingen til meksikansk ungdom.

I begynnelsen av 1923 gikk Vatikanets delegat for å velsigne stedet der et monument til Cristo Rey skulle løfte. Regjeringen mente det var en utfordring for sin autoritet og grunnloven og beordret utvisning av presteskapet.

Konfrontasjonen fortsatte mellom 1925 og 1926. I løpet av noen måneder måtte 183 prester av utenlandsk opprinnelse forlate Mexico og 74 kloster ble stengt.

Plutarco Elías kaller regjering

Ankomsten til presidentskapet i Plutarco Elías kaller antok at forholdet mellom kirken og staten forverret seg enda mer. Den nye presidenten mistro katolikkene, siden han trodde at den første lojaliteten til disse ville være Vatikanet.

Kan tjene deg: Selim II: Biografi og militære inngrep

Et av de mest kontroversielle tiltakene var opprettelsen av den meksikanske apostoliske katolske kirke, med støtte fra CROM. Denne nye institusjonen fulgte den samme læren, men uten å anerkjenne paven som den høyeste autoritet. Presten Joaquín Pérez proklamerte seg patriarkisk fra denne nye kirken.

Plutarco Elías ringer

ICAM prøvde å gripe ensomhetens tempel, men et mangfold av troende forhindret det. I tillegg ble grupper organisert for å beskytte resten av templene.

Guvernøren i Tabasco kunngjorde i mellomtiden en lov som tvang alle prester til å gifte seg hvis de ønsket å fortsette å fungere. I Tamaulipas var i mellomtiden utenlandske prester forbudt å regissere seremonier.

Gitt dette, ble flere katolske bevegelser med for å finne National League for Defense of Religious Freedom, i mars 1925. Til tross for at han ikke var voldelig, endte regjeringen opp med å forby foreningen.

Gatelov

Publikasjonen i en avis med uttalelser fra erkebiskopen av Mexico José Mora og elven, i strid med de godkjente lovene, forårsaket regjeringens sinne.

Gater reagerte beordring av arrestasjonen av erkebiskop og oppdraget Kongressen i oppdrag å skrive en ny lov som påvirket kirken.

Resultatet var proklamasjonen av den så -kallede gateloven, som regulerte antall prester i hvert tempel, forbudt at det var utenlandske prester og forbød kirken å delta i politikk. På samme måte forsterket loven den konstitusjonelle artikkelen som erklærte at utdanning skulle være sekulær og i statens hender.

Årsaker til Cristero -krigen

Den nevnte gateloven var utløseren for Cristero -krigen. Godkjente tiltak genererte avvisning av katolikker og presbyterianere.

Forverring av forholdet til kirken

Forholdene mellom kirken og den meksikanske staten hadde vært anspent fra uavhengighetserklæringen i landet. I løpet av det nittende århundre resulterte dette i flere lover som forsøkte å begrense kirkelig makt, inkludert som anerkjente kultens frihet, i 1857.

Kart over områder med rister Sprouts: Rød: Viktige skudd. Oransje: andre viktighetsutbrudd. Gul: sporadiske og uviktige spirer. Kilde: Antofran, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

Grunnloven fra 1917 inneholdt en annen serie med artikler som forsterket statens sekularisme og snappet makten til kirken. Fra sin promulgasjon til krigsutbruddet ble forholdet verre og mer.

Meksikansk grunnlov av 1917

Den katolske kirken støttet generelt regjeringen til Porfirio Díaz. Dette til gjengjeld ga det viktige fordeler. Av denne grunn identifiserte revolusjonærene den religiøse institusjonen som en del av de privilegerte og porfiristklassene som de ønsket å kjempe.

Grunnloven fra 1917 ble skrevet etter revolusjonens triumf. I den ble Mexico etablert som en føderal, demokratisk og representativ republikk. I tillegg var skillet mellom kirken og staten og nasjonens sekularisme garantert.

Dette antydet at kirken mistet sin overvekt i utdanning, kulteres frihet ville bli bekreftet, dens materielle eiendeler ble regulert, den juridiske personligheten til religiøse ordre ville bli eliminert og deres deltakelse i det politiske livet ville bli veto.

Alle disse konstitusjonelle artiklene ble brukt med stor avslapning i mange år. De var Obregón og spesielt gater, som begynte å bruke dem strengt tatt.

Promulgasjon av gateloven

Juridisk sett var gateloven en forlengelse av straffeloven publisert i juli 1926. Den samlet en serie instrumenter for å kontrollere og begrense kirkens deltakelse i det offentlige liv.

Resultatet i praksis var rask: samme dag for publiseringen, ble offentlige gudstjenester suspendert og templer gikk til naboens styre.

Loven førte til at 42 templer ble stengt over hele landet, i tillegg til stenging av 73 kloster. 185 utenlandske prester ble utvist.

I tillegg begrenset regelverket antallet prester til en for hver sjette tusen innbyggere. Alle disse geistlige var forpliktet til å registrere seg i kommunen og motta en lisens for å kunne utvikle sin aktivitet.

Utvikling

Gateloven forårsaket en rask respons fra Vatikanet. Det første tiltaket var å innkalle en boikott som lammet alle religiøse aktiviteter i landet. Senere ble det produsert flere demonstrasjoner som hevdet opphevelsen av loven. Presidenten bekreftet i sin avgjørelse bekreftet.

Folk i Mexico som fremmer boikotten av gateloven

Trykkhandlinger

Etter ikke å ha oppnådd målet sitt, støttet kirken en økonomisk boikott mot regjeringen. Dette begynte 14. juli 1926 i noen stater som Jalisco, Aguascalientes, Zacatecas eller Guanajuato, hvor han hadde mye innvirkning.

Kan tjene deg: Eugenio Landesio: Biografi, Works

Dermed sluttet katolikkene i disse statene å gå til teatre og kinoer, i tillegg til at de ikke brukte offentlig transport. Selv noen lærere forlot sine stillinger.

Boikotten mislyktes imidlertid i oktober samme år. Til tross for støtte fra mange katolikker, ønsket de rikeste ikke å fortsette, siden de tapte penger.

Regjeringen svarte på sin side med å stenge flere kirker og avvise forslaget om å endre grunnloven som ble presentert for kongressen av Episcopate 22. september.

CRISTOS

Svikt i disse fredelige handlingene forårsaket radikalisering av grupper av katolikker. Dette var spesielt bemerkelsesverdig i Querétaro, Guanajuato, Aguascalientes, Jalisco, Nayarit, Michoacán og Colonia, samt i områder i Mexico City og i Yucatán.

Lederne for disse radikaliserte gruppene opprettholdt autonomi med hensyn til biskoper, selv om nærheten var tydelig. I januar 1927 begynte våpen og de første geriljaene å samle seg, nesten alle sammensatt av bønder, var klare til å handle. Det viktigste mottoet for de så -kallede Cristeros var lenge levende Cristo Rey!

https: // www.YouTube.com/se?V = 6zwfyijflnk

Første opprør

I begynnelsen av 1927 var Jalisco hovedfokuset for væpnede katolikker. Lederen var René Capistrán Garza, som også ledet den meksikanske foreningen for katolsk ungdom. Et manifest publisert i nyttår og med tittelen 'a la Nación' ble oppfordringen til oppstand.

I den skrivingen hevdet Garza at tiden var inne for Guds kamp og seier. Hans støttespillere flyttet til det nordøstlige området i Guadalajara, der småbyer begynte å okkupere.

Snart spredte disse opprørene seg gjennom Jalisco, Guanajuato, Zacatecas og Michoacán. Senere skjedde de også i nesten hele sentrum av landet.

Til tross for at han okkuperte noen landsbyer, pleide hæren å gjenvinne kontrollen på kort tid. Konflikten så derfor aldri ut til å velge fordel for noen side.

Prominens av det meksikanske landskapet

Foto av offiserer og pårørende til Cristeros Combat Regiment

De aller fleste væpnede handlinger ble utviklet i landlige områder i landet, selv om lederne av opprørerne kom fra byene.

Noen beregninger indikerer at Cisteros innen 1927 la til de 12 000 troppene, et tall som økte til 20 000 to år senere.

Bortsett fra unntak, ble biskoper distansert fra den væpnede kampen og prøvde å etablere forhandlinger med regjeringen med formidlingen av USA.

I mellomtiden fortsatte opprørene. 23. februar 1927, i San Francisco del Rincón (Guanajuato) var det den første CRISTO -seieren i en direkte konfrontasjon mot hæren. Imidlertid forsøkte Cristero å stjele pengene som ble transportert på et tog i april samme år, nesten avsluttes oppstanden.

Overgrepet på toget, ledet av far Vega, førte til en skyting der Vegas bror døde. Han beordret å brenne vognene og 51 sivile døde av flammene.

Den offentlige opinionen, når nyhetene var kjent, begynte å posisjonere seg mot Cristeros. For sommeren var opprøret nesten ferdig.

Obregón drap

Valgene i 1928 hadde Álvaro Obregón som favorittkandidat. Dette, i motsetning til gater, var villig til å avslutte konflikten og hadde til hensikt å oppnå enighet.

Et angrep begått av José de León Toral, en katolsk aktivist, endte imidlertid Obregóns liv.

Nye væpnede handlinger

I løpet av 1928 og 1929 gjenfunnet Cristeros initiativet igjen. Delvis ble dette foretrukket av en hæropprør i Veracruz, som tvang regjeringen til å vie sin innsats for å undertrykke den.

Cristeras -troppene benyttet anledningen til å angripe Guadalajara, men de ble beseiret. Senere klarte de å ta Morelos Tepatitlán, selv om de led tap av far Vega.

Da regjeringen kvalt Veracruz militære opprør, kunne han fokusere på å avslutte de skarpe troppene. Disse, kaptein av Victoriano Ramírez "El Fourte" prøvde. Fangsten av "El Fourte" og den påfølgende henrettelsen forlot sin side uten en klar leder.

Victoriano Ramírez

Samtaler

Den nye presidenten for republikken, Emilio Portes Gil, begynte umiddelbart å forhandle om fred. For å gjøre dette hadde han meklingen av den amerikanske ambassadøren.

Fra kirken ble forhandlingene tatt av Pascual Díaz Barreto, biskop av Tabasco. Portes Gil deltok selv i møtet som fant sted 21. juni 1929.

Alle parter gikk med på å amnesti opprørerne som ønsket å overgi seg. På samme måte ville curales og episkopale hus bli returnert til kirken.

Kan tjene deg: Catalina Parr

En del av den meksikanske kirken var imidlertid ikke enig i denne løsningen. I tillegg klaget National League for Defense of Religious Freedom, der Cristeros fortsatte, over deres lille deltakelse i samtalene. Resultatet var bruddet mellom biskopene og ligaen og sistnevnte forsøk på å kontrollere aktivitetene i landets katolikker.

På denne måten godtok verken ligaen eller de fleste av Cristeras -troppene avtalen. Bare 14.000 medlemmer av troppene deres aksepterte amnestien.

Slutten av krigen

Amerikanernes press førte til at Gil Portes kunngjorde at kirken skulle underkaste seg den nåværende grunnloven, uten å endre endringer i den.

Historikere har beskrevet kirkestater fra det øyeblikket om "nikodemiske forhold". Dette betyr at staten trakk seg for å anvende loven og kirken stoppet krevende rettigheter.

Emilio Gil Portes

Konsekvenser

Den første konsekvensen av Cristero -krigen var de mer enn 250 000 dødsfallene som produserte, mellom sivile og militære.

Restaurering av religiøse tjenester

En gang den meksikanske regjeringen, ledet av Gil Portes, og den katolske kirken, etablerte de så -kalt "nikodemiske relasjoner", senket konflikten intensiteten.

Emilio Gil Portes

Kirken aksepterte at ingen av medlemmene, bortsett fra erkebiskopen, kom med uttalelser om landets politikk. Selv om grunnloven ikke ble endret, ble religiøse tjenester gjenopptatt og begrensningen av antall prester ble eliminert, samt lisensen som kreves for å fungere.

Befolkningsbevegelser

Som i enhver krigskonflikt, forårsaket Cristero -krigen nok befolkningsbevegelser.

Disse migrasjonene var begge interne, med mange meksikanere som flykter fra landlige områder til byer, som eksterne. I dette siste aspektet anslås det at mer enn en million mennesker flyttet til USA.

På den annen side, etter fredsforhandlingene, ekskommuniserte kirken mange av katolikkene som ikke ønsket å forlate våpen.

Opprettelse av den politiske bevegelsen i Sinarquist

Som nevnt aksepterte ikke alle katolikker etablering av "nikodemiske forhold" med staten. Fra disse misnøye sektorene ble en radikal bevegelse født, spesielt i Guanajuato, Michoacán, Querétaro og Jalisco.

Denne gruppen prøvde å fortsette Cristero -kampen, selv om det er fredelig. I mai 1937 førte denne bevegelsen til opprettelsen av Sinarquista National Union, en organisasjon med en ideologi som forente katolisisme, anti -kommunisme, nasjonalisme og fascisme.

Hovedroller

Plutarco Elías ringer

Plutarco Elías Calles var en av de viktigste politiske skikkelsene i desserten -livet. Ikke bare var han president i landet mellom 1924 og 1928, men hans innflytelse på følgende regjeringer var så viktig at han ga navnet sitt til den perioden kjent som Maximato, siden gater hadde forkynt seg maksimal leder av revolusjonen.

Godkjenning av gateloven var den endelige årsaken til begynnelsen av Cristero -krigen, siden de konstitusjonelle artiklene i den trakk makten til kirken ble forsterket.

Emilio Portes Gil

Mordet på Álvaro Obregón forårsaket at presidentskapet i landet i Emilio Portes Gil i 1928.

Selv om hans mandat er en del av maksimato, påpeker historikere at Portes ikke hadde noen interesse i å fortsette krigen mot Cristeros. Det var den som organiserte og ledet fredsforhandlingene med kirkens representanter.

Enrique Gorostieta Velarde

Gorostieta Velarde hadde fått militær erfaring under revolusjonen. Senere hadde han hatt noen politiske konfrontasjoner med Obregón og gater. Dette ble brukt av National League for Defense of Religious Freedom (LNDLR) for å ansette ham for å lede troppene hans.

General Enrique Gorostieta

Militæret ble drept i Jalisco bare 20 dager før fredsavtalene ble signert. Ifølge noen forfattere organiserte regjeringen bakholdet som endte livet, siden Gorostieta var i strid med forhandlingene som ble utviklet.

Biskop José Mora og Del Río

José Mora og Del Río var biskopen av Mexico City under den kristne. Sammen med biskopen av Tabasco, Pascual Díaz Barreto, var han en av hovedpersonene i fredsforhandlingene.

Victoriano Ramírez López, "El Catorce"

En av de viktigste risterende militære lederne var Victoriano Ramírez López, kjent som "El Catorce".

Dette militæret ble sammenføyd fra første øyeblikk til de skarpere rekkene, og det var en av få som ble igjen i kampen etter mai 1927. Troppen hans ble kalt "Dragons of the Fourteen" og skilte seg ut for sin sterke motstand mot regjeringens hær.

"The Fourteen" døde i hendene på andre Cristeros, siden han viste mange avvik med generaler som Gorostieta Velarde.