Criollism (litteratur)

Francisco Lazo Martí (1869-1909), representant for Criollismo

Hva er Criollismo?

Han Criollismo Det var en litterær bevegelse som skjedde i Latin -Amerika mellom det nittende og tjuende århundre. Av utelukkende amerikanske røtter ble han født etter at kontinentet ble klar over dets forskjeller med hensyn til Spania og resten av verden. Denne samvittigheten kom fra hånden til en gjenfødelse for stoltheten av innfødt kultur.

Blant dets særegenheter privilegerte denne trenden landsbygda over urbane og ga sitt eget ansikt til de nye landene på det amerikanske kontinentet. Geografiske realiteter ble presentert fantastisk.

De forskjellige landskapene, slettene, junglene, Pampas, samt innbyggere, ranchers, grunneiere, llaneros og gauchos, var et uuttømmelig spørsmål om å skrive.

På den annen side brakte criollisme til den litterære scenen en kamp som forfattere antok som en kamp mellom sivilisasjonen og det de kalte Barbarie. Barbarie for dem var å nekte fremgang, representert av opplysningens ideer.

På denne måten fremhevet criollismen sivilisasjonskonflikten mot barbarisme sterkt. Kampen av menn mot naturen og "barbarene" som bebodde den ble slik i en inspirasjonskilde. Dets representanter antydet (og de trodde også inderlig at Latin -Amerika var en stor jungel som motsto å bli erobret.

Innbyggernes motstand utgjorde da et barbarismeforsøk for rådende. All denne symbolske og poetiske byrden ble registrert av store fortellere og prolijosforfattere som var ansvarlige for å gi liv til denne konflikten.

På den annen side var det en frivillig innsats for å etablere de nye nasjonale identitetene, som følge av Spanias nylige uavhengighet. Det som var "eget" av hvert land ble hovedtemaet for litteratur, ifølge disse forfatterne, for å gi liv til nye land fra det kulturelle synspunktet.

Opprinnelse til Criollismo

Begrepet kreolsk kommer fra et uttrykk som ble myntet i kolonitiden: kreolsk. Dette ordet kalt barna til spanjoler som ble født i New World Lands.

Denne kirkesamfunnet begynte å være relevant i tidene til frigjøringskrigen fordi den ble brukt av de patriotiske styrkene i motsetning til kongen.

Gjennom årene utviklet denne kvalifiseringen seg til å bli et trekk ved identiteten til spanskamerikansk Amerika. Spesielt henviste han til tradisjoner, skikker og måter å være av befolkningen som stammet fra de første spanske nybyggerne. 

Kreolen, selv om den snakket spansk, gjorde det annerledes enn "halvøya", og dermed utmerkede spanjoler født i amerikanske land og i Spania.

Dermed oppsto litterær criollisme fra ønsket om å skildre skikker som mennesker som ble generert gjennom årene, og gjenspeiler de karakteristiske trekkene til hver av disse menneskelige gruppene.

I deres iver etter å skille dem fra de koloniserende europeiske gruppene, var alt som bekreftet identiteten til disse menneskene gjenstand for litterær kreolsk.

Tilpasset

Den skikk, mye brukt og spredt i Spania, er et av aspektene som krystalliserte i amerikansk kreolsk. Costumbrismo er den litterære bevegelsen som prøver å fange skikkerne til en bestemt tid og en region.

Kjennetegn på criollisme

Kulturerklæring som et mål

Hovedmålet med litterær kreolsk var å oppnå kulturell uttalelse. Gjennom verkene hans ble det søkt å gjøre en forskjell med europeisk og spansk kultur, spesielt.

Dette målet hadde sin viktigste grunn til å være under uavhengighetskrigen. Politisk var denne differensieringen nødvendig som en grunn til atskillelsen.

Det kan tjene deg: Dipsomani: Betydning, opprinnelse, diagnose, synonymer

Etter uavhengighet fremmet behovet for å etablere identiteten til de nyutgitte landene fremmet opphøyelsen av innfødte.

Selv om de fremdeles drar mønstre arvet fra kolonien, viste de amerikanske folkene stolt sine interne egenskaper. 

Plass til klage

Criollista litterær produksjon ble unnfanget av noen av forfatterne som en sosial oppsigelsesroman. Hans grunn var ikke annet enn å vise funksjonshemming av kreolene som et produkt av kolonialistisk behandling.

De store innfødte majoritetene - eller det de betraktet som innfødte, som var etterkommerne av spanjoler født i Amerika - var ute av statens sosiale og økonomiske beslutningstakende sfærer i staten.

På samme måte ble Criollismo reist som et element av det som senere ble kjent som kulturalasjonalisme. Hver av de sosiale gruppene viste de arvelige svakhetene og gjorde sine forskjeller mellom dem, selv mellom grupper som ligger på samme amerikanske kontinent.

Criollista -romanen privilegerte, som dens representative karakterer, til folket i folket, til sektorene som er mest berørt av modernisering. De ble reist som representanter for nasjonal idiosynkrasi. Denne handlingen varslet resten av verden om endringen i konseptet som skjedde mellom det nittende og tjuende århundre.

Innfødt estetisk representasjon

Litterær criollismo utnyttet overflod av figurer og karakteristiske tegn på et land eller en region. Skildret hver av disse spesifisitetene for å representere en nasjonalistisk kultur. Han tok for eksempel de fysiske beskrivelsene av Gaucho, Llanero og Guaso, og innlemmet dem i historien.

Tilsvarende tok han sine skikker, tradisjoner, gleder og angrer for å lage hele portrettet. Jo flere egenskaper de ble innlemmet i historien, jo mer spesifikt var portrettet. Enhver leser kunne geografisk lokalisere de beskrevne tegnene.

Ikke -moderniserte scenarier

I begynnelsen var handlingene til romanene lokalisert, på en foretrukket måte, i ikke -moderniserte regioner. I den grad utviklingen av samfunn ble gitt, ble andre scenarier (gater, nabolag, byer) brukt. 

Innen historiene til de analfabeterte, etniske minoriteter, kvinner og bortsettes. Leserne kunne kjenne til moderniseringstilstanden nektet disse karakterene.

Jorden som et grunnleggende element

Jorden er et essensielt element i kreolske verk. Costumbrismo, Telurismo eller regionalisme er kategorier som overlapper hverandre i den tradisjonelle forståelsen av begrepet. Jorden er en karakter til.

Propagandaeffekt nasjonalist

Criollista litteratur var en propagandaform ved tjeneste for nasjonal integrasjon. Sosiale grupper ble konsolidert i sine vanlige egenskaper som identifiserer dem. Det er snakk om gauchos, cariocas, bare og etikk til å bety grupper av lignende egenskaper.

Alle disse egenskapene er sammenhengende for den sosiale appellasjonen. Dermed bringer omtale av appellasjonen til leserens sinn dens særegne egenskaper. For eksempel å si Carioca bringer Samba sinn, karneval og caipirinhas, men bringer også favelaer, fattigdom og diskriminering involvert involvert.

Hyppige emner i criollismo

Fra det øyeblikket da criollisme oppsto som en litterær strøm, på slutten av 1800 -tallet, erklærte den seg som en bondelitteratur. I det dominerte beskrivelsene av landskapet og fokuset på fargede lokale miljøer.

Generelt trodde man at primitive skikker var bedre bevart i feltet, og at det var et mindre forurenset, mindre modernisert sted.

Senere foraktet de fleste forfattere bondelivet som et favoritttema og valgte byen med sine beskrivelser og floker.

Den landlige atmosfæren ble hovedpersonen, med landskapet som en overveldende og molder av karakterens karakter. Naturen, Jorden (som vi allerede sa) blir en annen karakter og skaffer seg en styrke som den kjemper mot eller bukker under.

Kan tjene deg: referansefunksjon: eksempler, egenskaper og funksjoner

På slutten av 1800 -tallet tok bylivet i byene i Latin -Amerika overvekt innen denne bevegelsen. Fattige byer og presset av trekkflom erstattet det fredelige landsmiljøet i begynnelsen.

Disse nye motsetningene fungerte som et forfatterskapsspørsmål for litterære kreolske artister.

Representanter og deres verk

Francisco Lazo Martí (1869-1909)

Francisco Lazo Martí var en poet og lege hvis verk markerte trenden med poesi og den venezuelanske fortellingen om sin tid. Hans arbeid var en inspirasjonskilde for andre forfattere som Rómulo Gallegos (1884-1969) og Manuel Vicente Romero García (1861-1917).

I 1901 publiserte Francisco Lazo Martí sitt mesterverk, Silva Creole til en bardvenn. I den skiller den venezuelanske sletten seg ut som et ikonisk kontemplasjonsrom der evokasjoner av hjemlandet utvikler seg.

Blant andre forfatterdikter kan de fremheve Skumring, Poinsettia, Veguera og Komfort.

Romulo Gallegos (1884-1969)

Romulo Ángel del Monte Carmelo Gallegos Freire var en venezuelansk politiker og romanforfatter. Hans mesterverk, Frøken Barbara, Publisert i 1929, hadde den sin opprinnelse på en tur som forfatteren laget for Venezuelan Llanos. På den turen imponerte regionen og dens primitive karakter og motiverte ham til å skrive arbeidet.

Blant andre verk av det brede repertoaret skiller de seg også ut Den siste plottet (1920), Klatringen (1925), Cantaclaro (1934), Canaima (1935), Dårlig svart (1937), Utlendingen (1942), sArbeid det samme landet (1943), Opprøret (1946), Halm brizna i vinden (1952), En posisjon i livet (1954) eller Den siste patriot (1957).

Mariano Azuela (1873-1952)

Meksikansk lege og forfatter, er en av de beste representantene for latinamerikansk kreolsk, med sin roman De nedenfor, Publisert i 1916. Han regnes som en av grunnleggerne av den meksikanske revolusjonslitteraturen.

Han skrev teater, historier og romaner, og motarbeidet Porfirio Díaz fast. Blant verkene hans kan vi fremheve romanene Maria Luisa (1907), De mislykkede (1908) eller Andrés Pérez, Maderista (1911).

Mariano Latorre (1886-1955)

Mariano Latorre var en akademiker og forfatter betraktet som initiativtaker til Criollismo i Chile, og viste verden kulturen og skikkerne til lokale innbyggere. I 1944 ble han hedret med den nasjonale chilenske litteraturprisen.

Av den brede produksjonen skiller seg ut Maule Stories (1912), Copores vugge (1918), Skyggen av huset (1919), Zurzulita (1920), Chileans of the Sea (1929) og Menn av jungelen.

José Eustasio Rivera (1888-1928)

José Eustasio Rivera var en colombiansk advokat og forfatter. I 1917, mens han jobbet som advokat for en grensekommisjon, hadde han muligheten til å møte de colombianske junglene og forholdene der innbyggerne bodde. Fra denne Rivera -opplevelsen hentet han inspirasjonen til å skrive sitt store arbeid han titulerte Maelstrømmen (1924).

Denne romanen ble en klassiker av spansktalende litteratur. De dusinvis av colombianske og internasjonale utgaver, som oversettelsene på russisk og litau, vitner om dette fortjent omdømmet.

Bortsett fra sin romanistiske aktivitet, var Rivera en produktiv poet. Det anslås at han i hele livet skrev rundt 170 dikt og sonetter. I sin bok med tittelen Lovet land (1921) samlet 56 av hans mest utvalgte sonetter.

Augusto D'Anmar (1882-1950)

Augusto D'Almar var pseudonymet som ble brukt av den chilenske forfatteren Augusto Goemine Thomson. Fransk far og chilenske mor, D'Anmar ble tildelt den nasjonale litteraturprisen i 1942.

Kan tjene deg: argumenterende tekst: egenskaper, struktur, typer, eksempler

Den romanistiske produksjonen inkluderer Juana Lucero (1902), Lampen i bruket (1914), Den hallusinerte (1917), Kitty (1917) og Røykens skygge i speilet (1918).

Av diktene hans er de anerkjent 'My Other Self' (1920), 'Det som ikke har blitt sagt om den spanske kongelige revolusjonen' (1936) og 'Words for Songs' (1942), blant andre.

Baldomero Lillo (1867-1923)

Baldomero Lillo Figueroa var en chilensk historieforteller. Fra sin erfaring med å jobbe i kullgruvene, tok han inspirasjonen til å skrive et av sine mest kjente verk, Sub terra (1904). I dette arbeidet skisserte han de tøffe forholdene som gruvearbeiderne arbeidet, spesielt de fra den chilenske gruven kjent som "Diablo Chiflon".  

Blant andre verk av repertoaret hans kan de nevnes Sub Sole (1907), Populære historier (1947) og Funnet og andre historier om havet (1956). De er også veldig husket Bragden (1959) og Tragisk forskning (1964).

Horacio Quiroga (1878-1937)

Horacio Quiroga var en uruguayansk historieforfatter som ble anerkjent som en mester i noveller. Historiene hans reflekterte kampen om mennesket og dyret for å overleve i den tropiske jungelen.

I sine verk representerte han det primitive og naturen med eksotiske bilder. Arbeidet anerkjennes generelt som mesterverket hans, Anaconda (1921), skildret kampene om slanger i den tropiske jungelen, den ikke -spiselige anacondaen og den giftige huggormen.

Blant annet av hans arbeider er Jungelhistorier (1918) og Den slaktede kyllingen og andre historier (1925). Tilsvarende skisserte han hva som etter hans mening skulle være formen for latinamerikanske historier, med sitt essay Dekalog av den perfekte historiefortelleren (1927).  

Ricardo Güiraldes (1886-1927)

Ricardo Güiraldes var en argentinsk poet og romanforfatter anerkjent for sitt arbeid der han reflekterte den gaucho -livsstilen som han bodde i store deler av livet.

Hans mest fremragende arbeid var romanen med tittelen Don Second Shadow (1926). I denne litterære produksjonen ble det tilfeldige livet på landsbygda og dens trussel om utryddelse for utvidelse av fremgangen fortalt.

Blant andre verk av bibliografien hans er Crystal Cancero (1915), Raucho: øyeblikk av en moderne ungdom (1917), Telesforo Altamira (1919), Rosaura (1922), Don Pedro Figari (1924), Ramón (1925) og Banen (1932).

Benito Lynch (1885-1951)

Benito Lynch var en romanforfatter og historieforteller som dedikerte seg til å fremstille i sitt arbeid psykologien til vanlige mennesker i argentinsk landlig liv i hverdagslige aktiviteter.

Din første viktige roman, Carancos de la Florida (1916), prøvde konflikten mellom en far, eier av en husdyr, og sønnen hans, som kom tilbake etter å ha studert i Europa.

Også i sin romanforfatter og historieforteller skiller seg ut Raquela (1918), Engelskmennene til Güesos (1924), Unnvikelse (1922), Roano Potrillo (1924), Natten til Patrona (1925) og Romantikken til en gaucho (1930).

José Hernández (1834-1886)

Forfatter, poet, militær, politiker og argentinsk journalist, er forfatteren av diktet Martin Fierro, Summit Work of Gaucho og Criollista Literature. Ble skrevet i to deler, den første, Gaucho Martín Fierro, Publisert i 1872, og fortsettelsen i 1879, Returen til Martín Fierro.

Dette episke diktet anses av kritikere som et av de viktigste verkene i argentinsk litteratur.

Referanser

1. Maqueo, a. M. (1989). Språk og litteratur, latinamerikansk litteratur. Mexico d.F.: Redaksjonell Limusa.
2. Ubidia, a. (1999). Costumbrismo og Criollismo i Ecuador. Hentet fra depot.UASB.Edu.Ec.  
3. Chilensk minne (S/F). Criollismo i Latin -Amerika. Hentet fra MemoriaChilena.Cl.
4. ABC (2005). Criollismo. Hentet fra ABC.com.Py.
5. Latcham, R.,  Montenegro e. og Vega m. (1956). Criollismo. Hentet fra MemoriaChilena.Cl