Cotocollao -kultur

Stone Bowl, Cotocollao -kultur. Kilde: Culture and Heritage of Ecuador, CC BY-SA 4.0, Wikimedia Commons

Hva var cotocollao -kulturen?

De Cotocollao -kultur Det var en førkolumbiansk sivilisasjon som levde i det som i dag er Valle de Quito, i Ecuador. De var de første innbyggerne i landets fjell, og etablerte omtrent 3.500 år og forsvinner i 500 til.C.

De arkeologiske restene som ble forlatt av denne kulturen ble funnet for første gang i 1974 av flere arkeologestudenter og deres lærer, Óscar Efrén. Studiene begynte i 1976, finansiert av Museum of the Central Bank of Ecuador.

Innbyggerne i Cotocolla -kulturen var stillesittende og bodde hovedsakelig fra landbruket. På grunn av den relative enkelheten i levekårene det var, var det en kunstnerkultur. De var hovedsakelig dedikert til keramikk, og skapte stykker av høy kvalitet for tiden.

Det anslås at Cotocolla -kulturen utviklet primitive handelsruter som tillot ham.

Cotocollao kulturplassering

Denne kulturen bodde i den nordøstlige delen av pichincha -vulkanen, til mer enn 2.000 meter over havet. Denne plasseringen tillot dem å kontrollere forskjellige ressurser og også bli tvunget til kommunikasjonsrutene for utveksling av produkter i området.

Han levde det som er kjent som La Hoya de Quito, en Interandino -smug i de nåværende provinsene Pichincha, Tungurahua og Cotopaxi. 

Historikere tror at denne kulturen forsvant på grunn av utbruddet av Pululahua -vulkanen, noe som førte til den progressive utvandringen av folket.

Samfunnet og mat

Cotocollao -kultur ble hovedsakelig dannet av bønder. Den viktigste matkilden var mais, quinoa og bønner, og utnyttet den store fruktbarheten til dalene i vulkanen der de ble avgjort.

For å utfylle kostholdet deres var de dedikert til å jakte på noen dyr, som hjort, kaniner og visse typer fugler. Mediet de bodde tillot dem å leve et relativt enkelt liv: de hadde et hyggelig klima, konstante temperaturer gjennom året, to hull som de hentet ut ferskvann og en veldig fruktbar jord.

Det kan tjene deg: Nueva Patria (Chile)

På grunn av disse egenskapene til omgivelsene, skilte cotocollao -kulturen seg ut for sin kunstneriske side og for fredelig handel med andre befolkninger. Takket være utveksling av varer begynte de å bruke bomull for å lage klær.

Kunst

Cotocollao -flaske. Kilde: Museum of the Central Bank of Ecuador / CC By-SA, Wikimedia Commons

På den annen side skilte denne kulturen seg ut for den store evnen innbyggerne viste når de jobber keramikk. Med det produserte de redskaper for både innenlandsk bruk og religiøse handlinger.

Dekorasjonen av disse containerne anses som veldig god kvalitet og avansert for tiden, hovedsakelig på grunn av de innovative teknikkene som brukes til å jobbe keramikk.

Det var også den eneste som brukte den polerte steinen som et arbeidsverktøy i alle de pre -kolumbianske kulturene i Ecuador.

Livsstil

På grunn av de hyggelige levekårene som Pichincha Volcano Valley tilbyr, trengte ikke innbyggerne i Cotocolla -kulturen å bekymre seg for mye om å bygge motstandsdyktige bygninger. Derfor har svært få rester av bygningene nådd denne dagen.

I dag vet vi at husene deres ble bygget med biologisk nedbrytbare materialer, for eksempel tre og halm, så det var veldig vanskelig for forskere.

Restene som er funnet ligger i det nordlige området Quito, og okkuperer omtrent en kvadratkilometer; Stort sett er dette hull laget for stolpene som støttet hjemmene, siden de ble laget på vulkansk jord.

På den annen side har det i disse befolkningen også vært mange rester av bein av flammer og alpakkaer, men forskere er ikke sikre på om de var dyr som er domestisert av innbyggerne i denne kulturen, eller hvis de tvert imot var de ville dyr for dem som jaktet for å spise.

Forhold til andre kulturer

I løpet av tiden da Cotocollao -kulturen ble etablert i skjørtene i Pichincha -vulkanen, var det det som senere ville bli kjent som den formative perioden i Peru. I dette historiske øyeblikket begynte flere kulturer i landet å bosette seg mer permanent og handle mellom dem.

Kan tjene deg: Germán List Arzubide: Biografi, Works

Kulturene med mest forhold opprettholdt cotocollao var machalillaen og chorreraen. Dette forholdet forklares fremfor alt av tilstedeværelsen av en annen kultur, Yumbos, som hadde et mellompunkt mellom de tre andre.

Dette privilegerte punktet tillot Cotocollao -kulturen å utveksle forskjellige typer produkter med andre befolkninger i kysten. Yumbos, som utøvde formidlere, var en fredelig kultur: ingen rester av kriger eller våpen er funnet i deres bosetninger.

På grunn av sin store utvikling skapte denne kulturen et bredt nettverk av veier, kjent som "Yumbo Crossings", som forente alle innbyggerne i området. Noen av disse stiene brukes fremdeles i dag, og tillater utvidelse av Cotocollao -kulturen.

Dessverre ble alle befolkningen som hadde bosatt seg i dette området slukket etter utbruddet av Pululahua -vulkanen, inkludert Cotocollao -kulturen. Dette utbruddet fant sted omtrent 2.500 år, på tidspunktet for de siste restene av bosetningene deres.

Det antas at de overlevende fra Cotocollao -kulturen emigrerte på jakt etter en ny mer fruktbar tilflukt og land, og dermed avslutter deres teknologiske og kunstneriske fremskritt.

Religion og tro

Når vi observerer de arkeologiske restene som Cotocollao -kulturen har igjen, kan vi vite at innbyggerne også hadde utviklet visse oppfatninger om det utover. Dette kan sees i nærvær av små kirkegårder blant gruppene av hus, som ser ut til å indikere en viss tro om Lacvida etter døden.

Cotocollao Culture Cemeteries var hovedsakelig to typer. I det eldste var gravene individuelle, og kroppene ble begravet fullstendig dekket av maisblader.

På den annen side, i de siste, ble de døde gjenopprettet i vanlige graver: kroppene ble plassert på en uordentlig måte, tilsynelatende uten noe spesifikt mønster.

Seremonier

Gruppene som okkuperte Cotocollao -området og elvene og fjellkjedene omgitt av Quito ble kalt "Yumbos".

Hvert år feires Cotocollao Ymbraada -partiet: en skikk som blir med i den katolske tradisjonen med Corpus Christi og sommersolverv hver 21. juni, en begivenhet i året spesielt viktig for kulturen til Yumbo -folket.

Det kan tjene deg: Carlos II The Bewitched: Biografi

Dette partiet har gjennomgått mange endringer, siden de nå arrangørene av dette tradisjonelle ritualet ikke har nok kunnskap om hvordan det ble utviklet og til ære for det som ble gjort.

Den lange historien til Cotocollao som et førkolumbiansk byttehandelssenter, er det som tiltrekker oppmerksomheten til lærde i Yumbada, som ønsker å forstå betydningen og opprinnelsen til dansen og støtte det som ble understreket av dagens deltakere, når de sier at de Mer legitim og forfedre Yumbada tilhører Cotocollao.

Cotocollao i dag

Mens de opprinnelige medlemmene av Cotocollao -kulturen bebod regionen i omtrent ett årtusen, begynte følgende generasjoner, selv om de opprettholdt en viss røtter fra fortiden deres, å bli påvirket av andre fremvoksende samfunn.

I den nåværende Ecuador har det blitt prøvd å gjenopprette essensen av disse urfolk og deres tradisjoner. Da den agrariske reformen ankom i 1963, arbeidet minst 85% av den urfolks befolkningen i Cotocollao under flere typer servitude for Haciendas of Parish, ifølge Borchart de Moreno i sin bok Yumbos.

Cotocollao -regionen i dag regnes som et urbant område som opprettholder noen av de viktigste arkeologiske stedene, for eksempel en sivilisasjon som en gang bebod de samme landene, så vel som den materielle bevaring av dens praksis og kreasjoner, og opprettholdt begravelsesverdien som var fremhevet i deres praksis.

For tiden, og etter oppdagelsen av arkeologiske rester (hvorav den første ble funnet i 1976), er de fleste av restene i et museum opprettet med navnet på kulturen.

Når det.

Referanser

1. Carvalho-Neto, p. d. Ecuadoriansk folkloreordbok. Quito: House of Ecuadorian Culture.
2. Luciano, s. ENTEN.De opprinnelige samfunnene til Ecuador. Quito: Gratis.