Olmec -kultur

Olmec Head. Med lisens

De Olmec -kultur Det var en sivilisasjon dukket opp under den mesoamerikanske preklassen. Dets innflytelsesområde dekket sørøst for den nåværende tilstanden Veracruz og vestlige Tabasco. I tillegg er det funnet arkeologiske rester som bekrefter deres tilstedeværelse i andre områder av Mesoamerica, og ankommer Guatemala, Belize eller El Salvador.

Denne kulturen begynte å utvikle seg rundt 1500 til.C. Hans innflytelse på påfølgende sivilisasjoner har fått mange historikere til å kalle det som Mesoamericas morskultur. Blant andre aspekter var Olmecs oppfinnerne av kalenderen, ballspillet eller, ifølge noen forfattere, av nummer 0.

Dets viktigste bysentre var salget, tre zapoter og San Lorenzo. I dem alle etablerte de et politisk og sosialt system der religion var nært knyttet til maktutøvelsen. Det var også et veldig hierarkisk samfunn, delt mellom eliten og resten av byen.

Olmeca -kulturøkonomien var basert på landbruk, selv om de også utviklet kommersielle aktiviteter. På den annen side skilte de seg også ut på det kunstneriske feltet, der de sytten kolossale hodene som ble funnet i hele territoriet, skiller seg ut.

Olmeca -kulturens opprinnelse og historie

Det er ikke for mange data om opprinnelsen til denne kulturen, utover det forskere har oppdaget fra de arkeologiske restene. Det regnes som en av de eldste kulturene i regionen, og det er derfor den regnes som moren til sivilisasjonen i Mesoamerica.

Opprinnelse

Monument 19 av salget (1200-400 A.C.), Den første kjente representasjonen av den fjærede slangen i Mesoamerica. Kilde: Audrey og George Delange / attribusjon

De fleste historikere hevder at Olmecs ankom Mesoamerica over 1500 til.C., Selv om det er en annen strøm som forsinker sin ankomst til 1200 til.C. I begge tilfeller vil perioden bli innrammet i mellomklassen.

Det er tilfeldighet i å påpeke at de slo seg ned i et veldig bredt område, og at befolkningen fortsatte å øke med migrasjoner opp til 400 til.C.

I løpet av disse århundrene reiste Olmecs en serie viktige og ganske befolkede byer. Det var imidlertid ikke en enhetlig sivilisasjon, siden hvert oppgjør hadde sin egen regjering og sosiale system. Derfor regnes Olmeca som et område med kulturell innflytelse og ikke som en politisk enhet.

Det er ikke kjent hva som er opprinnelsen til befolkningen som dannet Olmeca -kulturen. Noen rester som er funnet ser ut til å indikere at det var tidligere bosetninger med lignende egenskaper i Chiapas og i sentrum av OAXAC.

Det er heller ikke kjent hvem deres etterkommere var, siden historikere ikke har oppnådd enighet om emnet.

Historie

Olmeca -kulturen ble delt inn i tre hovedperioder gjennom sine århundrer av historien. Normalt bruker historikere kronologien til sine tre hovedsentre som en tråd i historien.

San Lorenzo

San Lorenzo var bosetningen der hovedegenskapene til Olmeca -kulturen begynte å utvikle seg. Denne fasen begynte over 1200 til.C. Og det varte til 900 til.C.

Lettelsen av dyrking av mais for dens geografiske situasjon, nær elven Coatzacoalcos (Veracruz), var en av årsakene til fremveksten av denne byen. Ca 1150 til.C. Bygninger begynte å bygges som hadde alle de karakteristiske elementene i denne kulturen, noe som gjorde byen til en av de mest bebodde i tiden.

I 900 til.C., Byen ble angrepet og mange av bygningene ble ødelagt. Andre overlevde begravet, mens noen seremonielle skulpturer ble overført for salg.

Salget

South Face of the Pyramid of the Sale (Olmec), Tabasco, Mexico. Kilde: Alfonsobuchot / Public Domain

Med forlatelse av San Lorenzo ble det seremonielle sentrum for salget den mektigste byen blant Olmecs, en situasjon som forble opp til 400 til 400.C.

Salget var det viktigste seremonielle senteret i Olmeca -kulturen. Byen ble bygget i den nåværende staten Tabasco, på stedet som i dag okkuperer Huimanguillo kommune. I sitt beste øyeblikk hadde han 18.000 innbyggere.

Mange innbyggere i den ødelagte bosetningen emigrerte for salg, noe som til og med forårsaket endringer i løpet av noen elver.

Det var i dette seremonielle senteret, i 800 til.C., Der Olmecs begynte å bygge de første pyramidene i Mesoamerica. Blant disse fremhevet den så -kalt store pyramiden, hevet i den største prakt av byen.

Tre zapoter

Kart over de viktigste OLMEC -arkeologiske stedene. Kilde: Madman His-Self/CC By-SA (http: // CreativeCommons.Org/lisenser/by-SA/3.0/)

Ca 400 til.C., Salget begynte å miste sin posisjon som det viktigste Olmeca Ceremonial Center. Den stillingen ble okkupert av tre zapoter. Denne byen nådde imidlertid ikke utviklingen av de forrige, siden Olmeca -kulturen allerede var i tilbakegang.

Slutten på Olmeca -kulturen

Dette stadiet av forfall ble forlenget til 31 til.C., Da den klassiske perioden begynte. Hypotesene som forklarer at høsten er varierte, uten enighet blant eksperter.

Dermed klandrer noen naturfenomener som forårsaket en reduksjon i avlinger. I tillegg peker det på et mulig jordskjelv og aktiviteten til vulkanen Los Tuxtlas som årsak til den nedgangen.

Kan tjene deg: Caldas Shield: Historie, Beskrivelse, Betydning

En annen teori, opprettholdt av funnet av lemlestede menneskelige skulpturer, påpeker at politiske forstyrrelser kan oppstå. Disse ville hatt formålet med å avslutte den absolutte kraften til Olmec -herskerne.

Geografisk og tidsmessig beliggenhet

Kart hvor nettstedene er tilknyttet Olmeca -kulturen, av den preklassiske perioden til MesoAmerica er detaljert

Olmeca -kulturen, ansett som den første store sivilisasjonen i Mesoamerica, ble født i løpet av den preklassiske perioden.

De første medlemmene av denne kulturen ankom området over 1500 til.C. Og de ville opprettholde sin tilstedeværelse til nesten ankomsten av den klassiske perioden. Imidlertid ble den største toppen nådd mellom 1200 til.C. og 400 til.C., Med byggingen av tre politisk-religiøse sentre av stor betydning: San Lorenzo, salget og tre zapoter.

Geografisk plassering

De viktigste bosetningene i Olmeca -kulturen var lokalisert sørøst for de meksikanske statene Veracruz og Tabasco. Imidlertid kom innflytelsen videre og det er funnet rester i store deler av Mesoamerica.

Dermed noen funn gjort i Chiapas, i de sentrale dalene i Oaxac.

På samme måte er det også funnet rester av deres kultur i Guatemala, El Salvador, Belize, Honduras og Nicaragua.

Kjennetegn på olmecs

Olmeca Monument som representerer en kvinne. Kilde: Andrésmh/CC By-SA (https: // CreativeCommons.Org/lisenser/by-SA/2.0)

Olmecs utviklet en kultur som ble ansett som mor til mesoamerikanske sivilisasjoner. Dette skyldes dens innflytelse på senere kulturer, som kan verifiseres i religiøs tro eller i politisk og sosial organisasjon.

Etymologi av navnet ditt

Egentlig er det ingen som vet hvilket navn de ga seg selv Olmecs selv. Begrepet "Olmeca" tilhører det aztekiske språket og dets betydning er "innbygger i gummiregionen", og ble brukt av Mexica for å navngi flere forskjellige landsbyer som bebod Veracruz og Tabasco.

Det var først på det tjuende århundre da arkeologer begynte å bruke det begrepet, Olmeca, med kulturen som i dag kalles på en slik måte.

Religion

Olmeca -religionen samlet alle de viktige aspektene som senere skulle vises i troen på senere sivilisasjoner. Det var en polyteistisk religion, med guder assosiert med landbruk og andre naturlige elementer, for eksempel stjerner eller dyr.

I sentrum av hans tro var Jaguar, et dyr som har en spesiell betydning i kunsten hans. Representasjonene pleide å vise det med munnen karakteristisk for Olmec -skulpturene, med overleppen veldig tykk og nedre nede.

Andre dyr som skaffet seg guddommelig kategori var Caiman eller Toads. Mange ganger ble deler av flere dyr blandet i seremonielle statuer.

På den annen side ble herskerne ansett som etterkommere av gudene, og det ble antatt at de hadde overnaturlige krefter.

Skriving

En av innovasjonene som tilskrives Olmeca -kulturen er utviklingen av et skrivesystem, den første i alle MesoAmerica.

Denne uttalelsen er basert på to funn som ble gjort i henholdsvis 2002 og 2006. I begge tilfeller var det en serie symboler gravert i blokker og som ble datert mellom 650 og 900 til. C. Disse datoene er større enn de første skriftene til Zapotec.

Glyphs som ble oppdaget i 2002, i San Andrés Tabasco, viste mye likhet med hieroglyfene som Maya senere ville bruke. For sin del inneholdt den så -kalt Cascajal -blokken, i 2006 nær San Lorenzo, 62 symboler.

Olmec -språk

Konsensus som Olmecs opprettet, i Mesoamerica, både kalenderen og forfatterskapet, hvorav den ble talt i forrige avsnitt er nådd i forrige avsnitt. I 2002 og 2007 ble epigrafiske inskripsjoner oppdaget, den første av 650 til.C., og den andre fra 900 til.C.

Å dechiffrere dette forfatterskapet har ikke vært lett eller fullstendig, men det avanserte arbeidet fortalte eksperter at språket som ble snakket av Olmecs var et mix-zoque språk, det vil si en språklig familie som ble talt av folk i isthmus i Tehuantepec, vest for Chiapas og Sierra de Juárez. I tillegg identifiserte de det som et forfedres språk for proto-zoque, relatert til proto-mixe.

Kalender

Selv om kalenderen kalles Mexica eller Maya, ble den første versjonen i virkeligheten utarbeidet av Los Olmecas.

Denne kalenderen har to versjoner: Maya, som målte de astronomiske syklusene; Og den meksikanske, om hverdagens bruk. I begge tilfeller var de basert på et hellig år, 260 dager og et naturlig, 365 dager.

Politisk organisering av Olmecs

Olmeca figur av en mann. Kilde: National Institute of Anthropology and History / CC BY-SA 2.0 fr (https: // creativecommons.Org/lisenser/by-SA/2.0/fr/gjerning.i)

De første Olmec -samfunnene var fremtredende agrariske. Dette førte dem til å bygge stabile bosetninger og følgelig organisere politisk.

Til å begynne med var organisasjonen deres ganske egalitær, med familiegrupper som dyrket samfunnsland og distribuerte fordelene. Imidlertid begynte dette systemet å endre seg snart.

En av teoriene som forklarer at endring mot et hierarkisk politisk system sier at familier som beslagla de beste landene ble eliten til bosetninger.

Sammen med landsbesittelse var den andre viktige faktoren i utseendet til en regjerende klasse religion. Herskerne og prestene tilhørte eliten og den privilegerte posisjonen var berettiget for å være gudens ønske.

Kan tjene deg: Robert Brown: Biografi, bidrag og funn, fungerer

Religion og makt

Det politiske systemet i Olmeca var et teokrati, siden herskerne ble ansett som en etterkommer av gudene, og derfor deres representanter. I de fleste tilfeller ble høye politiske og religiøse stillinger monopolisert av samme person.

Chichimecatl

Selv om de også ble kalt sjamaner, var sjefen på sjefen i Olmec -bosetningene Chichimecatl. Prestene deltok også i regjeringsarbeid og var ansvarlige for å forutsi regn og avlinger.

Hans legitimitet, som påpekt, kom fra religion og folket trodde de hadde overnaturlige krefter.

Sosial organisasjon

Olmeca -figur av en baby. Kilde: Wikipedia elsker kunstdeltaker “futons_of_rock”/cc av (https: // creativecommons.Org/lisenser/av/2.5)

Som i andre aspekter er informasjon om den sosiale organisasjonen av Olmecs ganske knapp. Av denne grunn kommer nesten alt kjent fra studiene av de arkeologiske restene og tolkningen utført av ekspertene.

I følge de mest aksepterte teoriene var samfunnet opprettet av Los Olmecas sammensatt av flere eiendommer. På hans cusp, et mindretall som ledet politikk og religion. Ved basen, resten av byen.

Et av de karakteristiske aspektene ved denne sosiale lagdelingen var umuligheten av å endre klasse. Tilhørende et av disse eiendommer ble preget av fødselen og forble i ham til døden.

Den samme stivheten dukket opp med yrkene: politikere hadde ansvaret for å styre, prestene for religiøse seremonier og resten til landbruks- eller konstruksjonsoppgaver. Årsaken til denne immobiliteten var at det i henhold til deres tro var gudene som bestemte hva hver person dedikerte til.

Regjerende klasse

Den regjerende klassen, en slags adel, var den som likte alle sosiale privilegier. Denne eliten var sammensatt av politiske herskere, prester og militæret. I noen områder, ifølge eksperter, kan selgere også være en del av denne sosiale klassen.

Underordnet klasse

Resten av befolkningen hadde de fleste ikke privilegier. Disse underordnede var ansvarlige for å utføre de tøffeste jobbene, siden de, i motsetning til eliten, ikke hadde noe forhold til gudene.

Hovedoppgaven til de vanlige menneskene var å jobbe i dyrkingslandene. Selv om det ikke er mange data, antas det at høsten oppnådd ble levert helt til den regjerende klassen.

Territorial Division

Som nevnt skapte ikke Olmecs en unik politisk enhet. På denne måten hadde byene og bosetningene sin egen regjering og opprettholdt sin uavhengighet.

Blant disse bosetningene fremhevet de store seremonielle sentrene, som tilfellet var San Lorenzo eller salget. Disse urbane kjernene var sentrum av Olmeca -kulturen og hadde enda større sosialt hierarki enn andre steder. Eliten til disse byene hadde mer makt enn mindreårig folk.

På den annen side, ifølge restene som ble funnet i San Lorenzo, var den sosiale divisjonen også synlig inne i byene. Dermed bodde eliter i områder som uttrykkelig er bygget for dem, uten å blande seg med den laveste klassen.

Olmeca -økonomien

Den viktigste økonomiske aktiviteten til Olmeca -kulturen var landbruket. I tillegg er det kjent at Olmecs praktiserte handel med jevne mellomrom. Endelig hadde de også rett i jakt og fiske.

Jordbruk

Landbruk var grunnlaget for Olmeca -økonomien, i tillegg til å være den viktigste kilden til mat- og handelsprodukter. Mye av denne viktigheten kom fra evnen til å dra nytte av landet og vanningsmetodene som de implementerte.

En av landbruksteknikkene utviklet av Los Olmecas var det så -kalt BRZA -landbruket. Dette besto av å plante semi-ensartet på en overflate, normalt plassert på bredden av elvene.

Som det skulle skje på senere sivilisasjoner, var mais den viktigste avlingen for Olmecs. I tillegg ble avokado, søtpoteter, bønner, chili eller kakao også høstet. Sistnevnte var et av de mest verdifulle elementene når du handler.

Som nevnt utviklet Olmecs innovative vanningsanlegg for å få mest mulig ut av dyrkingslandene sine. Gjennom kanaler, for eksempel, fikk de vannet til å nå stedene som interesserte dem og også unngikk flom.

Fiske og jakt

Selv om det også var viktig i vekten som landbruket hadde, var andre aktiviteter viktige i OLMECAs økonomiske system. Blant disse tjente jakt og fiske, som i tillegg til å skaffe mat, også å skaffe ressurser til å handle.

Når det gjelder jakt, var det hyppigste byttet fugler eller hjort. For deres del utnyttet Olmecs elvene i nærheten av bosetningene sine for å fiske forskjellige typer arter.

Handel

Kommersielle aktiviteter utviklet av Los Olmecas økte over tid. En av faktorene som bidro til denne veksten var å skape kommunikasjonsveier for å kunne handle i stor skala. Normalt foretrakk de bruken av elveveier for å transportere produktene de ønsket å bytte.

Kan tjene deg: Amedeo Avogadro

Olmecs handlet gjennom utvekslingen, siden det ikke var noen valuta. Noen av hovedproduktene deres kom fra landbruk og jakt, selv om de også var kjent av gummihandel, håndverk og keramiske gjenstander.

Over tid begynte deres kjøpmenn også å utveksle semi -beskyttede steiner, elementer for seremonier og noen eksotiske gjenstander.

Olmec -kultur

Bidragene fra Olmeca -kulturen i gastronomi, kunst eller tradisjoner ble samlet av påfølgende mesoamerikanske sivilisasjoner. Blant de viktigste er ballspillet, opprettelsen av kalenderen eller konstruksjonen av pyramider.

Gastronomi

Olmeca gastronomi var basert på dens viktigste økonomiske aktiviteter: landbruk, jakt og fiske. For å få alle nødvendige næringsstoffer, måtte Olmecs utvikle teknikker for å dra nytte av ressursene i miljøet. I denne forstand var en av innovasjonene å lage retter som kombinerte plante- og animalsk mat.

Blant det de fikk fra landbruket, fremhevet mais, til det punktet å bli ansett som den mest grunnleggende maten i Olmeca -dietten. Generelt ble to store avlinger produsert hvert år. Som senere skulle skje med andre sivilisasjoner, kom denne frokostblandingen til å ha en nesten guddommelig vurdering.

Andre hyppige produkter i Olmec -kostholdet var bønner, gresskar, tomat og poteter, i tillegg til frukt og ville planter som var til stede i områdene som er bebodd.

For deres del var de mest konsumerte dyrene kaniner, hjort eller Mapaches. På et tidspunkt klarte Olmecs å tamme noen arter, for eksempel Tyrkia, som letter deres inkorporering i kostholdet.

Tradisjoner

Olmecs var muligens oppfinnerne av ballspillet som senere ble generell i andre kulturer i Mesoamerica. I følge eksperter ble dette spillet praktisert for både morsomme og religiøse formål. Selv om det ikke er noen direkte data, er gummikuler datert i 1600 å ha blitt funnet.C. I en sump som brukes til ofre i nærheten av San Lorenzo.

Nettopp bevis for utøvelse av menneskelige ofre fra Olmecs er også funnet. Generelt ser det ut til at barn pleide å ofre, selv om det på samme måte har dukket opp voksne rester. Årsakene ser ut til å være religiøse.

Et annet område der Olmecs var nyskapende var i behandlingen av de døde, spesielt med hensyn til begravelsesritualene. I følge deres religion dro avdøde til et annet liv etter døden, så disse ritualene var viktige, selv om de varierte i henhold til den sosiale klassen.

Dermed ble bøndene begravet på bakken og en stein som laget en gravstein ble løftet. Prester og herskere ble derimot gravlagt med rike tilbud for gudene. Noen malerier fant at sjamaner deltok i seremoniene for å velsigne jorden.

Kunst

Skulptur kjent som "La Abuelita". Kilde: Jami Dwyer/CC av (https: // creativeCommons.Org/lisenser/av/2.0)

De best bevarte arkeologiske restene er verkene som er utført med stein, både monumentale og de små laget av edelstener. Generelt er det en stilisert kunst med religiøse motiver.

Til tross for det ovennevnte, utdypet Olmecs også markant naturalistiske kunstverk. I følge eksperter vekker hans kunnskap om menneskelig anatomi oppmerksomhet.

Bortsett fra representasjonen av mennesker, var Olmecs også preget av å representere dyr. I dette området skiller fuglen eller fiskene.

På den annen side var Olmeca -arkitektur monumental. En av de viktigste konstruksjonene var pyramidene, som kan være både hjemmeløp og runde. Råvaren i disse bygningene var leire, og for å gi dem større holdbarhet, la de til dreneringssystemer.

Når det. Templene og gravene hans var utsmykket med skulpturer og speil med krystaller.

Til slutt ble keramikken preget av å ha en enkelt farge eller på det meste to. Hans verk var utsmykket med mytologiske eller geometriske motiver, selv om det vanligste var at dyr var representert.

Kolossale hoder

Olmeca leder ved Xalapa Anthropology Museum, også kjent som kongen. Kilde: Nursery/CC By-SA (http: // CreativeCommons.Org/lisenser/by-SA/3.0/)

De 17 kolossale hodene som er funnet så langt er de mest kjente kunstneriske verkene i denne kulturen. Vekten varierer fra 6 tonn til 40 og representerer ifølge den mest aksepterte teorien herskere og krigere. For deres konstruksjon brukte Olmecs basalt og andre typer vulkanske steiner, alle store.

Hvert av disse hodene ble laget med forskjellige funksjoner, selv om de alle deler et visst svart utseende. Dette resulterte i en teori, og deretter kastet, om mulig kontakt med folk på den andre siden av havet.

En annen teori for å forklare disse funksjonene er at Olmecs prøvde å stilisere funksjonene og ikke representere dem trofast.

Referanser

1. Portillo, Luis. Olmec -kultur. Gjenopprettet fra Historiacultural.com
2. Olmec. Gjenopprettet fra Khanacademy.org
3. Olmec. Gjenopprettet fra Britannica.com