Purépecha -kultur

Tzintzuntzan Pyramid

Hva er Purépecha -kulturen?

Purépecha -kulturen, også kjent som Tarasca -kulturen, var en pre -kolumbiansk kultur som hovedsakelig bodde i den nordvestlige sonen i staten Michoacán, i det nåværende Mexico. Siden de, i motsetning til aztekerne, ikke forlot dokumentarregister, er deres opprinnelse fortsatt gjenstand for debatt blant eksperter.

Den mangelen på egne dokumenter har gjort at deres egenskaper og historien må studeres gjennom verkene til de spanske kronikerne. Blant disse, den Michoacán forhold, Skrevet av Franciscan Jerónimo de Alcalá, er det den som har bidratt med mest informasjon når du kjenner denne kulturen.

Michoacáns forholdsark

Det anslås at Purépecha -kulturen ble utviklet mellom 1200 og 1521 d. C. I løpet av deres maksimale praktfase kom de til å dominere et territorium på rundt 75 000 kvadratkilometer. Hovedstaden var Tzintzuntzan, hvis navn kan oversettes som "stedet for kolibriene".

Da de spanske erobrerne ankom, var Purépechas det nest største imperiet i Mesoamerica. I løpet av deres historie hadde de vært i stand til å motstå meksikansk militær innsats for å erobre dem. Denne fiendskapet var årsaken de allierte med spanjolene i kampanjen sin for å beseire det meksikanske imperiet.

Opprinnelse

Opprinnelsen til Purépecha -kulturen har ikke klart å bli avklart gitt mangelen på bevis på den.

Studier om opprinnelse

Noen historikere har funnet noen søramerikanske folk, spesielt på språket og i sin materielle kultur. Fra disse likhetene oppstår hypotesen på en påstått opprinnelse i det området på kontinentet.

I følge teorien ville Purépechas ha ankommet Mesoamerica i en migrasjon som fulgte kysten av Stillehavet til han turnerte i Balsas -elven og nådde Michoacán.

Studiene har vist likheter mellom språket i Purépecha og den søramerikanske Quechua. På samme måte er det funnet lignende stiler i keramikk og metallurgi.

Øyeblikket der Purépecha -kulturen blomstret, er også gjenstand for debatt. Noen eksperter vurderer at det må ha vært rundt 1100 d.C., mens andre hevder at den mest sannsynlige datoen var rundt 1200.

Forhold til aztekerne og spansk

Aztekimperiet flere ganger for å erobre territoriet som er kontrollert av Purépechas. Til tross for sin makt, har de aldri fått det.

Da spanjolene ankom området klarte de å beseire Tarascos uten å finne for mye motstand. Kronen bestilte Vasco de Quiroga regjeringen i Purépecha -landsbyene og organiserte dem for deres type håndverk.

Basque of Quiroga

Fienden mellom Tarascos og Mexica fikk førstnevnte til å hjelpe erobrerne i deres kamp for å erobre det aztekiske imperiet.

Geografisk plassering

Før spanjolene ankom, bodde Tarascos i den meksikanske staten Michoacán. I tillegg var det også bosetninger i de nedre dalene i Jalisco og Guanajuato.

Pre -kolumbiansk periode

Empire skapt av Purépechas kom til å ha en forlengelse på mer enn 75 000 kvadratkilometer, med kapital i Tzintzuntzan.

Denne hovedstaden var befolkningen med det høyeste antallet innbyggere. Det lå nordøst for Pátzcuaro -sjøen. På kysten av den innsjøen ble rundt 90 flere byer bygget.

Lake Pátzcuaro

For 1522 var befolkningen som bodde rundt innsjøen rundt 80 000 mennesker. Bare hovedstaden hadde rundt 35 000 innbyggere.

Nåværende Purépechas

De fleste av de nåværende Purepechas fortsetter å bo i delstaten Michoacán, selv om det er mange grupper i Guanajuato og Guerrero.

Mexico City, Baja California og Colima er andre stater der medlemmer av denne kulturen er bosatt. I tillegg har utvandring fått noen Tarascos til å flytte hovedsakelig til USA.

Kan tjene deg: Hva var regjeringen i Toltecs? Kjennetegn

Kjennetegn på Purépecha -kultur

Purépecha -kulturen hadde som den viktigste figuren King Tariácuri, hvis beskrivelse ligner den fra guden Quetzalcoatl.

I følge legendene hans var Tariacuri grunnleggeren av Tarasco State ved siden av Lake Pátzcuaro. Denne Cazonci, et ord på Purépecha -språket som betydde hersker, utvidet territoriet til sitt imperium, utøvde makt med rettferdighet og fremmet vitenskap og kunst.

Før døden skapte Cazonci tre forskjellige herregårder i hans imperium: Pátzcuaro, Ihuatzio og Tzintzuntzan. Hans sønn Huinquingeje overtok den første, mens de to andre ble styrt av nevøene sine.

Purépecha eller Tarascos

Navnet på denne byen kommer fra ordet P'urhépecha, som betyr "sted der P'urhé"". Denne siste perioden kan på sin side oversettes som person eller mennesker.

På den annen side ga spanjolene denne byen navnet Tarascos. En av teoriene om opprinnelsen til dette kirkesamfunnet indikerer at det kan komme fra guden Tharas upeme, som Purepeches tilbad som krig og jakt guddom og jakt.

Språk

Region der purépecha -språket snakkes

Spesialister har ikke funnet noe sammenheng mellom purépecha -språket og andre språk som er talt på MesoAmerica på samme tid. Noen eksperter hevder imidlertid at det er like med Quechua søramerikansk.

For tiden er det fire idiomatiske varianter av dette språket. I følge 2015 -data fortsetter bare rundt 140 000 mennesker å snakke dette språket.

Byer

Purépechas organiserte sitt imperium som en Cities Confederation. De som var på bredden av Lake Pátzcuaro utgjorde maktenes sentrum. De viktigste seremonielle sentrene var følgende:

• Tzintzuntzan: Hovedstaden i sin kultur, denne byen hadde fem yacatas, den mest symbolske typen bygning av purépecha og hvor templene var.

Tzintzuntzan luftfoto

• Pátzcuaro: I følge deres tro var dette byen som gudene gikk ned og steg opp. Etter spanjolenes legada, ble Pátzcuaro hovedstaden i Purépechas.
• Ihuatzio: Den hadde tre yacatas og skilte seg ut for sin byplanlegging basert på kommunikasjonsveier.

Ihuatzio pyramider

• Zacapu: I følge noen arkeologer var det vuggen i kulturen i denne byen. Purépecha anså det som sentrum av universet.

Purépecha -kultur og våpen

Purépecha Ornameca

Purépecha -kultur ga stor betydning for krig. Muligens var krigerkarakteren hans en plikt overfor de kontinuerlige aztekiske forsøkene på å erobre dem.

I tillegg til deres kampevne, skilte de seg ut for våpnene de produserte, for dype økser, gjennom buer og piler, spyd eller klubber. Deres domene til metallurgi ga fordelene i våpens hardhet.

Det er kjent at Purépecha Warriors var spesialister på å forberede bakhold. For å gjøre dette, kamuflere seg i de beste områdene og angrep fienden fra flere fronter.

Religion, guder og tro

Purépecha -figur

Purépecha -kultur hadde en polyteistisk religion, det vil si med flere guder som han tilbad. Hans viktigste og eldgamle guddom var ildguden, Curicaueri.

Som i mange andre mesoamerikanske kulturer, akkumulerte presteklassen stormakt. I spissen for dette var en yppersteprest.

Denne byen mente at universet ble dannet av tre verdener: Underground var Cumánchcuaro, de dødes verden; På jorden, den av de levende, kalt Echerendu; Til slutt, i himmelen, der gudene bodde, var Aúandarhu lokalisert.

Hovedgudene

Innenfor pantheonet til Purépecha -religionen var det tre guder ansett som viktigere.

Den første var Curicaueri, far til resten av gudene. Jeg var relatert til ilden og eldes i henhold til solens reise gjennom himmelen.

Kan tjene deg: Manuela Medina: Biografi, død og arv

Curicaueris kone, kalt Cuerauáperi, var den neste viktigheten av betydning. Han assosierte med mor-jorden og var avhengig av liv, død, regn og tørke.

Til slutt ble trioen til hovedgudene fullført av Xarátanga, datter av Cuerauáperi. Purépecha assosierte henne med den nye månen og ofret til hennes ære for henne.

Curicaueri -gudinnen hadde fem brødre, Tiripemencha. Dens funksjon var å beskytte og styre de fire kardinalpunktene og sentrum av universet.

Andre religiøse elementer

For å tenne et bål til ære for deres viktigste gud, brukte medlemmene av dette folket et instrument formet som Tyren Constellation. Dette beviser viktigheten som PurePepechas ga til astronomi. For dem holdt kosmisk aktivitet et nært forhold til livet på jorden.

På den annen side pleide menneskelige ofre å finne sted i templene som ligger på steder med vann, for eksempel våren. Årsaken var hans tro på at døden var grunnleggende for at vann ble gjenfødt.

I tillegg til hovedgudene, tilbad Tarascos andre guddommer som Pehuame, Parturient; Nana Cutzi, som representerte en hakket mor; og Tata Jurhiata, solens far.

Politisk og sosial organisasjon av Purépechas

I spissen for Purépecha -regjeringen var en monark. Systemet hans var teokratisk, så prestekasten akkumulerte stormakt. I tillegg var det et stivt hierarkisk system og med en enorm familiebasert sentralisering.

Samfunnet hans reflekterte det samme hierarkiet som hans regjering. Dermed var det sammensatt av edle, vanlige og slaver, selv om det var undergrupper i hver kategori. Michoacáns forhold påpekte at adelen var delt inn i tre typer: kongelige, overlegen adel og den lavere adelen.

Royalty

Medlemmene av kongelige bodde i hovedstaden og i Ihuatzio, den hellige byen Purépecha. I spissen for det samme var Cazonci eller Irecha, en monark med alle kreftene. Medlemmene av hans familie overtok regjeringene til de forskjellige folkene i imperiet. Da Cazonci døde, gikk stillingen til sin eldste sønn.

Prester og militære

Selv om den maksimale religiøse makten ble antatt av Cazonci, hadde den store presten (kalt Petamuti) stormakter, for eksempel organisering av alle seremonielle aktiviteter. På samme måte hadde han ansvaret for å formidle rettferdighet som representant for gudene.

Å gi råd til kongen det var de gode rådene. Det var et byrå sammensatt av en guvernør, kapteinen på hærene og de militære sjefene som hadde ansvaret for å forsvare grensene.

Mindre adel

Under de tidligere klassene var den mindre adelen. I dette var det forskjellige typer arbeidere.

Den første gruppen ble dannet av Ocambecha, tjenestemenn som var ansvarlige for å samle inn skatter for imperiet.

Håndverkerne dannet en andre gruppe. Denne handelen ble veldig godt vurdert i Purépecha -samfunnet og skilte seg ut for sine juveler laget med flere edle metaller og steiner.

Til slutt fullførte selgere denne sosiale klassen. Takket være handel kunne Purépecha -kulturen kontrollere mexica etter flere forsøk på å erobre.

Lavere klasse 

Det nest siste trinnet i Purépecha Social Pyramid ble dannet av de vanlige. I denne klassen var bøndene og fiskerne. Under dem var det bare slavene.

Purépecha -tradisjoner

Kvinne med en PurePecha -kjole

Purépecha -kulturen har vært i stand til å opprettholde en god del av sine forfedres tradisjoner, selv om de er blandet med tollvesenet som er båret av spanjolene etter erobringen.

Til tross for evangeliseringsprosessen som de var underlagt kristne misjonærer, glemte ikke dette folket sine gamle ritualer og innlemmet dem i de katolske seremoniene.

Kan tjene deg: de 77 viktigste aztekiske guder og deres betydning

Maisstivelse

Maisstivelse

Denne tradisjonelle drinken er til stede i de viktigste øyeblikkene i Purépechas liv. Dermed tilbys mødre som mat under fødsel og er til stede på dåpstidspunktet. På samme måte drikker du også i flere av stadiene av frieri og i bryllupet. Du kan ikke gå glipp av våkne.

Natten til de døde

Under denne feiringen, en av de viktigste av denne kulturen, husker Purépechas deres forfedres liv. Denne byen kaller dette partiet som Animeecheri K'uinchekua eller Party of the Souls.

For deres tro er ikke døden slutten, men avdøde forlater verden for å starte "det andre livet". I dette partiet har de muligheten til å tilbringe tid med de som allerede påtok seg den turen, siden bare den datoen er kommunikasjonen mellom de døde og det jordiske verden åpnet.

I tillegg til dekorasjonen de ankommer i farger og glede, satte Purépecha denne festen med bruk av mange stearinlys. Med dem demonstrerer de sin ære for sine forfedre.

Pirekua

Blant den tradisjonelle musikken til Purépecha -kulturen skiller Pirekua seg ut, en sang på språket. Det meste av tiden er sangene skrevet på sitt eget språk, selv om det også er noen stykker på spansk eller på de to kombinerte språkene.

Hovedtemaet for Pirekua er kjærlighet og hjertesorg. Et annet veldig hyppig spørsmål er historien om denne byen eller staten Michoacán.

Viejitos dans

Opprinnelsen til denne dansen går tilbake til tiden før den spanske erobringen. På den tiden ble det brukt som en måte å hedre gudene.

For tiden fortsetter han å danse i Purépecha -samfunnene i Michoacán, spesielt i Pátzcuaro. Danserne gjemmer ansiktet med masker laget med maisblader og malt med smilende eldste ansikter.

Viejitos dans i gatene i Morelia

Med dansen til de gamle mennene, ber Purépechas deres guder om å bevare helse når de eldes.

Purépecha økonomi

Michoacáns forholdsark

Jakt og samling

I sine tidlige stadier var Purépecha -økonomien basert på jakt, spesielt havskilpadder. Andre dyr som var en vanlig del av kostholdet var iguaner, slanger, armadilloer, hjort, kaniner eller villsvin.

En annen aktivitet som de utførte regelmessig var samlingen av ville frukt, veldig rikelig i fjellet nær innsjøene.

Jordbruk

Landbruksdomenet tillot Purepechas å diversifisere økonomien og maten. Det viktigste produktet var mais, frokostblandinger som de dyrket forskjellige typer. Dets betydning ble så stor at den ble brukt som valuta i kommersielle børser.

Andre produkter som ble dyrket av denne byen var gresskar, tobakk, bønner og chili.

Fiske

I tillegg til jakt, viste denne byen også store evner for fiske. Den geografiske beliggenheten, i nærheten av Lagos og øyer, fikk denne aktiviteten til å bli veldig viktig.

Fiskerne hans kom ut i kanoene deres både til sjøen og innsjøene, utstyrt med kroker og garn. Hans vanligste fangst besto av hvit fisk, ørret og charales.

Håndverk og metallurgi

Over tid diversifiserte Purépecha -økonomien. Keramikk ble en av hovedindustriene, fremfor alt takket være keramikk-, tekstil- og gullsmedproduksjonen.

På den annen side lærte denne byen å jobbe med gull og kobber, i tillegg til bronse. Dette siste materialet ble brukt til fremstilling av fiske- og jaktverktøy.

I følge historikere vil de sannsynligvis forbedre metallurgiske teknikker i Mellom -Amerika og Andesfjellene, steder der de handlet med lokale landsbyer.

Handel

Mangelen på råvarer var ingen hindringer for denne kulturen å starte handel med andre folkeslag, både mesoamerikanere og andinsk. Sistnevnte tilbød for eksempel gull- eller kobberpynt, samt tekstiler og utdypinger med keramikk.